【正文】 傍晚投宿石壕村，有差役夜里來(lái)抓壯丁。 翻譯 　　4獨(dú)：獨(dú)自。登：踏上。 　　4明：天亮之后。 　　4泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。 　　如：好像，仿佛。 　　3夜久：夜深了。 　　3備：準(zhǔn)備。 　　3猶得：還能夠。 　　3河陽(yáng)：今河南省洛陽(yáng)市吉利區(qū)（原河南省孟縣），當(dāng)時(shí)唐王朝官兵與叛軍在此對(duì)峙。從：跟從，跟隨。 　　3請(qǐng)從吏夜歸：請(qǐng)讓我和你晚上一起回去。）：老婦人。 　　2完裙：完整的衣服。 　　2未：還沒(méi)有。 　　2唯：只，僅。 　　2更無(wú)人：再?zèng)]有別的（男）人了。已：停止，這里引申為完結(jié)。偷生：茍且活著。 　　且偷生：姑且活一天算一天。 　　1新：最近，剛剛。）：防守，這里指服役。）城：即相州，在今河南安陽(yáng)。 　　1前致詞：指老婦走上前去（對(duì)差役）說(shuō)話。 　　1前：上前，向前。 　　啼：哭啼。 　　一何：何其、多么。 　　走：跑，這里指逃跑。 　　逾（y 　　吏： 管理，低級(jí)官員，這里指抓壯丁的差役。注釋譯文作品注釋石壕吏(2張)　　暮：時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，在傍晚。 　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。 　　有孫母未去，出入無(wú)完裙。 　　一男附書至，二男新戰(zhàn)死。 　　老翁逾墻走，老婦出門看。 　　愁白了的頭發(fā)越搔越稀少，簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。 　　感傷時(shí)對(duì)花落淚，聽(tīng)鳥鳴驚心。頭發(fā)稀少，幾乎不能插簪。一信萬(wàn)金，家中音訊難得。悵恨別離，鳥鳴每每驚心。春光寂寞，荒城草木叢生。古代男子束發(fā)，所以用簪。勝：能承受。欲:將要；就要。 　　渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。 搔：抓，撓。 　　白頭搔更短：白頭發(fā)越抓越少了。 　　抵萬(wàn)金：家書可值幾萬(wàn)兩黃金，極言家信之難得。 連：連續(xù)。 　　烽火：這里借指戰(zhàn)爭(zhēng)。 　　恨別：悲恨離別。 　　城：指長(zhǎng)安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。 　　深：茂盛。 編輯本段注釋譯文注釋　　國(guó)：國(guó)都，即京城長(zhǎng)安(今陜西西安)。 　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。杜甫 　　國(guó)破山河在，城春草木深。n]那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。 漢語(yǔ)譯文　　泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。 　　對(duì)偶句 　　《望岳》中的對(duì)偶句：蕩胸生層云，決眥(z236。凌絕頂，即登上最高峰。　 　　會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，終當(dāng)，定要。 　　決：裂開(kāi)。）：眼角（幾乎）要裂開(kāi)。 　　蕩胸：滌蕩胸襟。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。 　　割：分。 　　神秀：天地之靈氣。 　　造化：這里指大自然。 　　未了：不盡，不斷。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,故后世以齊魯大地代稱山東地區(qū)。發(fā)音詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。 　　夫：讀“f古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。古時(shí)是“天”的象征。注釋譯文詞語(yǔ)注釋　　岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。直到近代才有詩(shī)人黃莽（山水悟道）在《清晨登懸劍山》中寫出“登高方始遠(yuǎn)，天地納于心。與王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”和孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下。（以初中人教版語(yǔ)文課本中是 曾 ） 　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?、?。 　　蕩胸生曾云，決眥(z236。望岳詩(shī)作原文1.《望岳》　?。ㄌ疲┒鸥?　　東岳泰山 　　岱宗夫如何?齊魯青未了。 　　 (壯) 形容詞作名詞，年壯人。 　　 〔子〕名詞作意動(dòng)用法，以.......為子，撫養(yǎng)。矜，通“鰥”。 通假字　　〔選賢與(jǔ)能〕與通“舉”，推舉，選舉。 　　三、文中凡能直譯的語(yǔ)句一概用直譯，但也有一些地方用了意譯。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。 　　謀：謀劃，指不好的東西 　　賊，盜竊，這里引伸為指害人。同，（有和平的意思）。 　　17外戶：泛指大門 　　18閉：關(guān)閉 　　19 謂：叫做。 　　作，興起。 　?。罕I竊、造反和害人的事情不發(fā)生。閉，杜絕。 　　13. 是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來(lái)”。 　　，不必為己：人們?cè)骱拊诠矂趧?dòng)中不出力的行為，卻不一定（因?yàn)檫@樣）為自己謀私利。于：在。），憎惡。)其棄于地也，不必藏于己：對(duì)于財(cái)物，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己將它私藏。歸，指女子出嫁。分，職分，指職業(yè)、職守。 　　(f232。 　　獨(dú)，老而無(wú)子的人。 　　寡，老而無(wú)夫的人。 　　7. 子：以.......為子 　　(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者： 　　矜，老而無(wú)妻的人。 　?。阂鈩?dòng)用法，用如動(dòng)詞，以……為父母，撫養(yǎng)。)：培養(yǎng)講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。 　　(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。 　　2. 大道：古代指政治上的最高理想。大道，指古代政治上的最高理想。《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。 編輯本段注釋　　1. 選自《禮記因此，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。對(duì)于財(cái)貨，人們都憎恨把它扔在地上（的行為），卻不一定要自己私藏。使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。人們都講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦的氣氛。是故(13)謀閉而不興(14)，盜竊亂賊而不作(15)，故(16)外戶(17)而不閉(18)，是謂(19)大同(20)。貨惡(w249。故人不獨(dú)親(6)其親，不獨(dú)子(7)其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜(guān)、寡(guǎ)、孤、獨(dú)、廢疾者(8)皆有所養(yǎng)，男有分(f232。大道之行也原文　　大道之行也(1) 　　大道(2)之行也，天下為(3)公，選賢與(jǔ)能(4)，講信修睦(m249。 　　60. 技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙??！矣哉，相當(dāng)于“了啊”，表示驚嘆的語(yǔ)氣詞。同“揀”，挑選。盈，滿。 　　57. 曾不盈寸：還不滿一寸。 　　55. 丹：朱紅色。 　　53. 墨：黑。甫：古代對(duì)男子的美稱。過(guò)去文人常常用自己家鄉(xiāng)的名勝代替自己的籍貫。 　　51. 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人姓王名毅字叔的。 　　50. 天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一六二二年。背，這里指船底。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。 　　47. 其人視端容寂：那個(gè)人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。 　?。喊庵?。 　　43. 椎髻：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類活用。 　　41. 楫：船槳。 　　40. 歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。 　　38. 念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)的成串珠子。 　　37. 詘右膝：臥倒右膝。矯，舉。 　　34. 絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩。比，靠近。 　　31. 微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。 　　30. 如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么話似的。 　　28. 卷端：指畫卷的右端。 　?。耗弥?。 　?。核未?shī)人，書法家黃庭堅(jiān)，字魯直。 　?。禾幵?。 　　22. 髯（rǎn）：兩腮的胡須。糝：涂。 　　20. 石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處。徐：緩緩地，慢慢地。 　　19. 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。望：對(duì)著，面對(duì)著。篛的異形字是“箬”。為：是。軒：高起。許，上下。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。 　　14. 高可二黍許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高。有：通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。 　　13. 有（y242。云：句尾語(yǔ)助詞。蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。 　　10. 余：我。 　　8. 嘗：曾經(jīng)。具：具有。形：（物品的）形象。勢(shì)：（木頭的）形狀。罔不：無(wú)不，全都。 　　7. 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。盆，碗一類的東西。 　　4. 為：做，這里指雕刻。 　　3. 徑寸之木：直徑一寸的木頭。 　　2. 王叔遠(yuǎn)：名毅，字叔遠(yuǎn)。咦！技藝也真靈巧奇妙啊！ 字詞解釋　　1. 奇巧人：擁有特殊技巧的人。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度，還不滿一寸。還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。位于左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手扶著火爐，火爐上有把茶壺，那個(gè)人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水的聲音似的。 　　船尾橫放著一支船槳，船槳的左右兩邊各有一個(gè)撐船的人。佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒露胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇、黃二人不相類似。魯直左手拿著畫卷的左端，右手指著畫卷，好像在說(shuō)什么話似的。蘇東坡和黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。關(guān)上窗子，就（看到）右邊（窗門）刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊（窗門）刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。船艙的兩旁開(kāi)有小窗戶，左右各四扇，一共有八扇。 　　船從頭到尾大約有八分多長(zhǎng)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。n）文，為字共三十有（y242。 　　通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬（ru242。又用篆（zhu224。n) 戌（xū） 秋日，虞（y 　　其船背稍夷（y237。）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居右者椎（chu237。）。臥右膝，詘（qū） 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。）勒，袒胸露（l242。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。n）者為東坡，佛印居右，魯直居左。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝（sǎn）之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。中軒敞者為艙，箬（ru242。 　　舟首尾長(zhǎng)約八分有（y242。嘗貽（y237。 　　【文章主旨句】 　　蓮，花之君子者也。以上三句均用“者也”表示判斷。和乎連用，有當(dāng)然的意思 　　今義：合適，應(yīng)當(dāng)。例句：香遠(yuǎn)益清 　?、辞澹盒稳菰~作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：不蔓不枝 　?、仓Γ好~用作動(dòng)詞，生枝杈。 　　眾：多。 　　宜乎：當(dāng)然。 　　聞：聽(tīng)說(shuō)。之：語(yǔ)氣助詞，的。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑 　　噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的啊。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世； 　　君子：指道德品質(zhì)高尚的人。 　　謂：認(rèn)為。 　　焉：句末語(yǔ)氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的‘‘啊’’ ‘‘呀’’。 　　褻(xi232。 　　植：立。 　　亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 　　益：更加。　 　　香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。n）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。 　　中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。 　　通：貫通；通透。 　　李唐：指唐朝?！?　　妖：美麗而不端莊。 　　清漣（li225。 　　濯（zhu243。 　　淤泥：污泥。 　　之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。 　　予（y 　　獨(dú)：只。 　　者：花。 　　可愛(ài)：值得喜愛(ài)。 　　說(shuō)：一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理。”盛：特別，十分。世人，社會(huì)上的一般人。李唐，指唐朝。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱為名句。陶淵明(365427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生（死后謚靖節(jié)），東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江縣）人，東晉著名詩(shī)人。）清漣而不妖這句描寫蓮花的高潔、質(zhì)樸。 　　予（y 　?、旧徶異?ài)，同予者何人？ 　　對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有誰(shuí)呢？ 　?、磕档ぶ異?ài)，宜乎眾矣。 　?。ù司錇榕袛嗑?，從“者也”看出，其中真正的關(guān)鍵是判斷動(dòng)詞——“是”） 　　⒔噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 　　⒑予謂菊，花之隱逸者也； 　　我認(rèn)為，菊花，是花中的隱居者； 　　⒒牡丹，花之富貴者也； 　　牡丹，是花中的富貴者； 　?、忌彛ㄖ诱咭?。 　　⒐可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 　?、抵型ㄍ庵?， 　?。ㄋ那o）中間貫通，外形挺直， 　?、恫宦恢?， 　　不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。）獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯（zhu243。 　　從唐朝以來(lái)，世上的人們非常喜愛(ài)牡丹。 　　晉代的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。 　　水上、陸地上，草本的，木本的花，值得喜愛(ài)的有很多。愛(ài)蓮花的，像我一樣的還有什么人呢？喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然人很多了！ 編輯本段句子翻譯　　⒈水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（f225。 　　我認(rèn)為菊花是花中隱居的人；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。自從唐朝以來(lái)，世上的人都喜愛(ài)牡丹。 濂溪清賞　　水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。 編輯本段作品譯文 　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 愛(ài)蓮說(shuō)漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xi232。）清 予（y晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊?？鬃樱汗糯膶W(xué)家 編輯本段古今異義　?、睙o(wú)案牘之勞形（形：身體．今常用義為：樣子） 　?、参┪岬萝埃ㄜ埃浩返赂呱校窳x為：芳香．） 　?、痴勑τ续櫲澹櫍捍?，淵博．今義為：鴻雁，書信．） 　?、礋o(wú)絲竹之亂耳（絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音．今義為：絲綢和竹子．）愛(ài)蓮說(shuō)作品原文　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（f225。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽(yáng)郡諸葛，指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（見(jiàn)《論語(yǔ)孔子云：“何陋之有？” 　　譯文：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。 　　勞，使……勞累。 　　案牘，官府的公文。 　　絲竹，琴瑟、蕭管等樂(lè)器。 　?、薀o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。素琴，不加裝飾的琴。 　　譯文：可以彈奏不加裝飾（樸素）的古琴，閱覽佛經(jīng)。 　　往來(lái)，偏義復(fù)詞，詞義偏重在“來(lái)”上。鴻，通“洪”，大。 　　譯文：（和我）談笑的人都是