歷史唯物主義第十一課尋覓社會(huì)真諦一輪復(fù)習(xí)-文庫(kù)吧資料
2024-08-17 13:50本頁(yè)面
【正文】 點(diǎn)的基本內(nèi)容： 相信 人民群眾自己解放自己，全心全意為人民 服務(wù) ，一切向人民群眾 負(fù)責(zé) ，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 。 方法論要求 ： 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 注意 ：社會(huì)主義改革決不是從根本上改變社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下，對(duì)具體制度的變革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。 ②在社會(huì)主義社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要通過(guò) 改革 實(shí)現(xiàn)的。 （具體論述） 把握： 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式 （ 2）社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式 ：在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 （ 1）社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) :社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力。 運(yùn)用 社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律 知識(shí)，分析我國(guó)現(xiàn)階段堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因。其內(nèi)容包括所有制、分配制度、勞動(dòng)者的地位等。 具體論述 人類社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 決定 反作用 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) (總和 ) 上層建筑 決定 反作用 包括制度和設(shè)施與意識(shí)形態(tài)等方面，涉及政治、文化、思想等。 理論依據(jù) （ 2）我國(guó)正在進(jìn)一步發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但行政管理體制還有很多是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的做法，政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)過(guò)多，市場(chǎng)的作用沒(méi)有充分發(fā)揮；另一方面政府缺位、錯(cuò)位的情況也存在，這不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。分析這樣做的歷史唯物主義依據(jù)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 （ 2）規(guī)律內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 （ 1）含義： 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指 生產(chǎn)關(guān)系 的總和?！边@句話說(shuō)明的哲學(xué)道理是？ （ 1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定社會(huì)形態(tài)的變革和更替。 （當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 （ 1）規(guī)律內(nèi)容： 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。 4. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)， 它決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定社會(huì)形態(tài)的變革和更替。 辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。 。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。 因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。 因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ，一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)他的文化道德素質(zhì)有重要影響。 請(qǐng)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，評(píng)價(jià) “ 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ” 的觀點(diǎn)。 補(bǔ)充： ③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。 ② 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 。 ① 社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步 。“ 中
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