【正文】 堅(jiān)持一天兩天很容易，但天天做到卻很難，因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)忍不拔的的毅力；而要把每件事都做到最好，更是難上加難，因?yàn)檫@不僅要做到上述兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難，遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地克服困難，戰(zhàn)勝了困難，也就贏得了人生。學(xué)生討論、交流。而我們當(dāng)代中學(xué)生呢，有著敏銳的耳朵，有著明亮的眼睛，有著健全的體格，有著良好的學(xué)習(xí)條件，又有什么理由不去奮斗呢？不去追求自己的夢(mèng)想呢？不去創(chuàng)造自己的美好人生呢？我們應(yīng)當(dāng)從海倫凱勒的真實(shí)寫(xiě)照。凱勒的生平事跡和你的生活實(shí)際來(lái)談?wù)勀愕膯l(fā)。從海倫無(wú)論什么環(huán)境都要不斷努力，學(xué)會(huì)滿足，時(shí)刻謹(jǐn)記忘我就是快樂(lè)。（6）對(duì)剝削者的嘲諷，對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情；（5）對(duì)現(xiàn)代城市文明的批判和反思；（4）對(duì)大自然的熱愛(ài)和向往，對(duì)鄉(xiāng)村生活的眷念和羨慕；（3）對(duì)一切生物的熱愛(ài)（同情、視為朋友），對(duì)周圍的人懷著極其真摯的友愛(ài)，善良、博愛(ài)；（2）對(duì)生活無(wú)比的熱愛(ài)、樂(lè)觀的態(tài)度和積極進(jìn)取的追求精神，在追求中享受生活的樂(lè)趣；（1）學(xué)生在原先作業(yè)的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的批注閱讀，并分組進(jìn)行研討。提示：抓住文中主要的事物、語(yǔ)句來(lái)透視她的思想感情。凱勒樸素的語(yǔ)言美背后，到底蘊(yùn)藏著她怎樣的精神境界和追求呢？結(jié)合原文語(yǔ)句來(lái)談?wù)Z言的樸素美。與作者真摯的內(nèi)心活動(dòng)相適應(yīng)的是，文章多采用白描手法，直白地寫(xiě)自己的內(nèi)心世界，語(yǔ)言顯得樸素、真摯，雖然全篇都是家常話語(yǔ)，但用到本文中，卻具有感染人、鼓舞人的神奇力量。凱勒，由于她自身的人格魅力，根本無(wú)須用太多的寫(xiě)作技巧，她的故事、她發(fā)自內(nèi)心的召喚，已經(jīng)具有這種力量，因此，從審美角度來(lái)看，本文具有獨(dú)特的樸素美。教師提示：散文要想表達(dá)它的神韻，無(wú)論使用怎樣的手法、多少的技巧，必然還得依賴作者至性真情的流露，因此說(shuō)“修辭立其誠(chéng)”是寫(xiě)好文章的要訣。在運(yùn)用了豐富的想象和聯(lián)想后，本文顯得特別精致，那么是否意味著本文的語(yǔ)言也是異常地精巧別致呢？回答：豐富的想象和聯(lián)想。其實(shí)我們知道作者生活在黑暗與寂靜中，對(duì)聲音、色彩無(wú)記憶、無(wú)感覺(jué)，她全憑觸覺(jué)來(lái)感知世界，感知的范圍窄小得很，對(duì)活生生的感性世界的了解少得很，那么作者是怎樣寫(xiě)出這篇文章的呢？參考答案：圍繞中心選材，選擇任意吻合中心的材料。學(xué)生答：“我”的趣事（樂(lè)事）；形散而神不散。文章寫(xiě)了很多看似毫不相干的事情，但它們之間卻有一根主線，這根主線是什么？由此，我們可以看出散文的最大特點(diǎn)是什么？我們應(yīng)該怎樣理解散文的這一特點(diǎn)？提示：以情馭景，以景顯情，創(chuàng)設(shè)了“物”、“我”之間完美融合與統(tǒng)一的境界，充分表達(dá)了作者的樂(lè)趣。明確：田野漫步和戶外活動(dòng)，具體包括劃船、游泳、乘船遠(yuǎn)航、騎雙人自行車兜風(fēng)、親近樹(shù)木花草、和狗交朋友、編織、看書(shū)、下棋、玩紙牌游戲、和孩子們嬉戲、參觀博物館和藝術(shù)館、看歌劇等。文章到底描寫(xiě)了作者的哪些樂(lè)趣？明確：寫(xiě)了海倫用一句話說(shuō)說(shuō)文章主要寫(xiě)了什么？第二段（2——30）具體寫(xiě)了“我”的豐富多彩的趣事以及從中感受得到的樂(lè)趣。讓學(xué)生劃分本文結(jié)構(gòu)，歸納段落大意。知道學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上速讀課文，粗通大意。二、整體感知?jiǎng)P勒的人格美。1964年被授予美國(guó)公民最高榮譽(yù)——“總統(tǒng)自由勛章”，次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。后來(lái)凱勒成了卓越的社會(huì)改革家，到全球各地發(fā)表演說(shuō)，為盲人聾啞人籌集資金。這本書(shū)被譯成50種文字，在世界各國(guó)流傳。在沙利文幫助之下，她進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。七歲時(shí)，安妮凱勒，美國(guó)盲聾女作家、教育家。凱勒的視頻資料，使學(xué)生有經(jīng)久不忘的印象。凱勒的資料。你知道海倫凱勒學(xué)生紛紛發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。明確：只要朝著陽(yáng)光，便不會(huì)看見(jiàn)陰影。）seecanandtheface幻燈：Keep一、導(dǎo)入：珍視生命的意義與價(jià)值。 感悟人生，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，笑對(duì)人生的風(fēng)雨。1．根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng)悟蘊(yùn)涵于“形”中”的“神”，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”、“神”的辨證關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)凱勒是如何通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)她對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)美的追求的。探究課文以小見(jiàn)大、逐步深入描寫(xiě)人物的寫(xiě)法板書(shū)設(shè)計(jì)教學(xué)后記 課題享受生活課型新授課時(shí)一課時(shí)主備張玉公審核王超備課時(shí)間2013 1 1 教學(xué)目標(biāo)、戰(zhàn)勝殘疾、熱愛(ài)生活的感情。這種家庭氣氛造就了戴維處事的條理性和思維的獨(dú)立性，還有向諸種難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。3. 對(duì)于一切他正在做的事情的那一份鄭重。，體會(huì)哲理：1. 和跑得快的人在一起跑你才會(huì)跑出更理想的成績(jī)。作者立意高遠(yuǎn)，視角獨(dú)特，把個(gè)人的才能與民族大背景聯(lián)系起來(lái)，渾然天成。４.“一旦向往，鍥而不舍”的氣概與能力來(lái)源何方？①猶太民族的文化精髓和傳承的民族精神——竭力維護(hù)；②良好的教育，家庭背景“民族整體出色”要求“每個(gè)個(gè)體的優(yōu)秀”③從小對(duì)和平的愿望與對(duì)人類生存“近乎警覺(jué)的關(guān)切”——珍惜生命，憧憬和平，熱愛(ài)生命的信念——同情人類的豁達(dá)心胸，為和平而奮斗的勇氣——實(shí)現(xiàn)愿望的信念孕育了勤奮刻苦的毅力與恒心。（初步涉及“面”，但立即轉(zhuǎn)入對(duì)“點(diǎn)”的介紹描寫(xiě)）5. 討論分析（圈點(diǎn)出）：戴維最為突出的是非凡的語(yǔ)言才能以及其他方面的才能①閱讀小說(shuō)無(wú)需輔導(dǎo)，學(xué)中文時(shí)間之短②普通話自然、流利、準(zhǔn)確、類似標(biāo)準(zhǔn)播音員③掌握多種語(yǔ)言④參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績(jī)⑤從事翻譯工作深受好評(píng)⑥在《北京青年報(bào)》開(kāi)設(shè)專欄以上對(duì)戴維的大量描寫(xiě)，突出了這個(gè)青年的成就，使讀者認(rèn)識(shí)了猶太青年的鍥而不舍與孜孜不倦。三. 閱讀課文整體閱讀全文，要求： 1. 閱讀中自學(xué)生字詞，并結(jié)合語(yǔ)境解釋其含義；2. 作者怎樣引領(lǐng)我們逐步認(rèn)識(shí)美籍猶太青年戴維的？3. 戴維具有哪些才能？作者突出描寫(xiě)的是什么才能？（閱讀時(shí)在文中做好圈點(diǎn)）4. 戴維的突出才情不是孤立的，其形成因素是什么？；5. 注意找出戴維的才能與戴維的愿望之間的聯(lián)系四. 合作討論　學(xué)生獨(dú)立閱讀之后，分組討論，合作解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題五. 分析課文：　　殺戮　嫻熟　深諳　納粹　　華裔　刻意　儒雅　執(zhí)著　　　不置可否　　煞有介事　　流離失所　侃侃而談：戴維從多災(zāi)多難的歷史和自強(qiáng)不息的民族創(chuàng)新中走來(lái)。食品著稱。而這兩種生意無(wú)論在何時(shí)何地都能賺大錢。還有，他們努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)，語(yǔ)言能力很好。其次，他們工于心計(jì)，擅長(zhǎng)心算，重視了解各國(guó)的地理氣候與風(fēng)俗人情。猶太人長(zhǎng)于經(jīng)商，還有其原因：首先，猶太人履行合同，遵守法律。因此，自《圣經(jīng)》出現(xiàn)以后的漫長(zhǎng)歷史中，猶太文學(xué)大都以宗教為題材。但近兩千年以來(lái)，猶太人視《圣經(jīng)》為法律、道德、信仰，而非文學(xué)作品?！妒ソ?jīng)》中的《舊約全書(shū)》與《偽經(jīng)》，是他們主要的文學(xué)作品。他們視書(shū)如命，每天必讀書(shū)，以增長(zhǎng)知識(shí)。因此，猶太孩子知識(shí)水平較高。一般猶太家庭達(dá)到小康小富水平，而少數(shù)猶太人更是全國(guó)有名的大富翁。3． 猶太人經(jīng)濟(jì)方面很成功。思想清晰簡(jiǎn)練。預(yù)言書(shū)》對(duì)人生作了高度概括的論述。這培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的能力，又使他們自然發(fā)展出很強(qiáng)的綜合能力。在古代有個(gè)慣例，父親必須教會(huì)兒子一技之長(zhǎng)以便謀生。但是，正是這一悲劇才賦予了猶太民族自強(qiáng)不息超趕他人的最大動(dòng)力。這一事件公諸于世后，全世界才對(duì)猶太人受迫害的遭遇有了一致的同情。另一方面，猶太人在各個(gè)歷史時(shí)期在不同的國(guó)家都受到迫害、歧視、劫掠和殘殺。追求成功的動(dòng)力：猶太人獲得成功的動(dòng)力，是猶太人在近二千年里失去了自己的國(guó)家，飽遭蹂躪。到1984年為止，有98個(gè)猶太人獲諾貝爾獎(jiǎng)。猶太民族造就了一大批空前絕后的偉人與名人，他們屬于各領(lǐng)域最出類拔萃的人物。但是，猶太人卻為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。令人驚嘆的猶太民族：猶太民族在人類文明史上占有極重要的地位?！督奶?yáng)》、《麥秸垛》等篇中可以清楚地尋到這種轉(zhuǎn)變的痕跡。她善于從自己獨(dú)特的視角捕捉人物內(nèi)心的活動(dòng)，以清麗、簡(jiǎn)潔、富有音樂(lè)性和詩(shī)意的語(yǔ)言，營(yíng)造空靈、淡遠(yuǎn)、含蓄的藝術(shù)境界。各類作品16部（集），共300余萬(wàn)字。 暗線：魯迅的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文教學(xué)后記 課題生命與和平相愛(ài)課型新授課時(shí)二課時(shí)主備張玉公審核王超備課時(shí)間2013 1 1 教學(xué)目標(biāo)，從現(xiàn)狀中更深的了解這個(gè)民族。五、作業(yè)布置朗讀課文，領(lǐng)會(huì)感情板書(shū)設(shè)計(jì) 明線：與藤野先生的交往——沒(méi)有民族偏見(jiàn)——懷念先生 走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。 欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。 2．魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。 1．關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說(shuō)法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。 這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。 4．學(xué)生自讀課文38語(yǔ)段，教師點(diǎn)撥： 這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。 (4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。 (3)“何嘗”與“