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20xx屆高三政治生活與哲學(xué)第二單元復(fù)習(xí)精品-文庫吧資料

2025-08-10 08:21本頁面
  

【正文】 31)三角形內(nèi)角之和等于 180176。江蘇單科,28)“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法?;卮鹣骂}。廣東理基,61)我們既要埋頭拉車,更要抬頭看路,眼觀六路,耳聽八方,從 而真正找到適合自己國情的發(fā)展道路。廣東文基,16)狄德羅認(rèn)為研究自然有三種方法,通過觀察搜集材料,通過思 考把材料組合起來,通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)組合的結(jié)果。廣東單科,24)下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是 3.(2008目前,該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn), “可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。 事件發(fā)生后,市委積極組織各級黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀,深入調(diào)研,在全市開 展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論,逐步認(rèn)識到,按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況,如果繼續(xù)原有發(fā)展 方式,本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是不可持續(xù)的,最終受損的是該市人民的長遠(yuǎn)利益。 但是,該市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也存在以下現(xiàn)象:三大產(chǎn)業(yè)比重為 ::41,同期發(fā)展中國家 第三產(chǎn)業(yè)的比重為 45%,發(fā)達(dá)國家為 70%;采掘、化工和機(jī)械制造三大重工行業(yè)占工業(yè)比重 55%;萬元 GDP 耗電量高于深圳、廣州、上海、北京及世界平均水平;萬元 GDP 耗水量相當(dāng) 于德國的 9 倍;工業(yè)廢水、廢氣和固體廢物排放量平均增幅高于同期經(jīng)濟(jì)增長速度,大大超過發(fā)達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn),主要水城水質(zhì)量屬于劣 5 類。該市經(jīng)濟(jì)一直高速 增長,工業(yè)化水平較高。四川,38)閱讀材料,回答問題。對甲型 H1N1 流感的研究過程體現(xiàn)了有關(guān)人類認(rèn)識的哪些哲學(xué)道理?答案 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ);認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性;追求真理是一個(gè)永無止境的過程。在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上,衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部專門制訂并下發(fā)了診療方案和應(yīng)急預(yù)案。隨著研究的深入,診斷技術(shù)不斷改進(jìn),防治手段逐步完善,疫苗研制加速推進(jìn)。江蘇,31)2009 年 4 月以來,從墨西哥蔓延開來的流感,最初被診斷為豬流感。回答 13~14 題。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明( ) 、生動(dòng)和正確的 (2009青蛙說:“奶 牛體形很大,四條腿站立,頭頂上長著一堆尖尖的犄角,身上布滿黑色斑點(diǎn),喜歡吃青草。上述材料說明 ( )①實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng) ②認(rèn)識是適應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的③實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng) ④獲得正確的認(rèn)識意味著認(rèn)識過程的結(jié)束A.①② B.①③ C.②③ D.②④12.(2009一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法,盡可能地減輕病人外科手術(shù) 的痛苦,但效果都很有限。四川,31)十九世紀(jì)四十年代以前,西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒有麻醉的情況下進(jìn) 行的,不僅增加了病人的痛苦,甚至?xí)?dǎo)致昏厥、休克和死亡。這體現(xiàn)了①面對災(zāi)害人們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②面對災(zāi)害人們應(yīng)該相互合作③團(tuán)結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然 ④團(tuán)結(jié)互助可以減少損害A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③ 9.(2009廣東,24)“我們要堅(jiān)強(qiáng),不要哭,要保持清醒,保持體力”。全國Ⅱ,30)中國總理在英國劍橋大學(xué)做題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講,指出:“我之所以強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看中國,就是因?yàn)槭澜缭谧儯?中國也在變”。材料表明①實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)()②生活理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸縮③人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉④獲得社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志A.①③ B.①④C.②③D.②④5.(2009借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片,他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類尚 未知曉的微生物世界,得到科學(xué)界廣泛贊譽(yù),被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜?!?這表明改造客觀世界和改造主觀世界之間是 ( ) 4.(2009上海,11)胡錦濤總書記指出:在改造客觀世界的進(jìn)程中,我們的主觀世界可 以得到磨煉和提高。請用實(shí)踐的觀點(diǎn)談?wù)勀?對這一探究活動(dòng)的認(rèn)識。如世博會(huì)的照明全面采用半導(dǎo)體照明(LED),既不減少亮度又節(jié) 省能源百分之九十;安徽管的建筑和裝飾大量采用了節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品;安徽將利用世博會(huì)推廣 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的招商項(xiàng)目,承接國際國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。 乙同學(xué):上海世博會(huì)是低碳世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中 國元素,政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想。某校高三(1)班同學(xué)以“走進(jìn) 世博,聚焦世博”為主題開展探究活動(dòng)。1(2010 年高考面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化,為了進(jìn)一步完善黨的 執(zhí)政方式,提高黨的執(zhí)政能力,中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重 大戰(zhàn)略任務(wù)。1(2010 年高考② 追求真理是一個(gè)過程,認(rèn)識具有無限性。”(10 分)【答案】① 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ);實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的。2010 年上海世博會(huì)以“城市,讓生活更美好”為主題,深化了人類對人與環(huán)境關(guān) 系的思考和探索,成為人類文明發(fā)展的新驛站。世博會(huì)是助推器:1933 年熒加哥世博 會(huì)使美國汽車業(yè)大放異彩。世博會(huì)是 展示臺(tái):上海世博會(huì)吸引了 246 個(gè)國家和國際組織參展,集中展示了最新的科技成果、多元 的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。天津卷 14)閱讀材料,回答問題。結(jié)合材料 ,說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的。 “堅(jiān)持以人文本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、 促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文 化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?!蛟还才e之,則因有民而后有君,君末也,民 本也。”——唐太宗《貞觀政要”——孟子《孟子福建卷 39)民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源,對中國歷史發(fā) 展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 運(yùn)用哲學(xué)知識,對材料中“經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴(yán)文 化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件謹(jǐn)性作簡要評析。迅速成為 文化產(chǎn)業(yè)大國,有人據(jù)此認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律:當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì) 不景氣。全國新課標(biāo)卷 39)20 世紀(jì) 20 年代末至 30 年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間。江蘇卷 29)下列與“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”哲理相同的是 ,下筆如有神 ,近山識鳥音 ,需問打樵人 ,日久見人心(2010 年高考江蘇卷 27)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”?!半p百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。江蘇卷 24)為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展,中宣部、中 組部等 11 個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動(dòng)。”其二,“教人必欲使其讀盡天下書, 將道全看在書上,將學(xué)全看在讀上。對木星的科學(xué)探測活動(dòng)將進(jìn)一步佐證①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動(dòng)力④ 嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實(shí)踐的如期成功A.①② B.②③c.②④ D.③④(2010 高考全國新課標(biāo)卷 21)木星是太陽系中體積最大的行星,人們對它充滿無限遐 想。這表明,作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品 (2010 年高考這表明 主題決定的 (2010 高考(6 分)【2010 年高考試題】(2010 年高考(4 分)②正確處理實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。(10 分)32①把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。各國依據(jù)核電發(fā)展的客 觀規(guī)律和特殊要求,不斷反思核電安全標(biāo)準(zhǔn),檢查核電安全建設(shè),完善核電安全措施與技術(shù) 體系,以推動(dòng)核電安全日臻完善。材料六 安全是核電發(fā)展的前提和最高原則。這表明A 事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高B 改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn) C 人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 D 只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物7(2011 高考四川卷 39)科學(xué)地開發(fā)和利用能源才能促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提 供了科學(xué)依據(jù)。 我國科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的 基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。這表明 6(2011 高考新課標(biāo)全國卷 22)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦 的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障 有關(guān),這進(jìn)一步佐證了①意識活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦機(jī)能③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A. ①③ B. ②③ C. ②④ D.③④7(2011 高考海南卷 17)“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣,長期以來無人成功種植蔬 菜。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng),是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們 對恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這表明①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng) ④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A.①② B.③④ C.②③D.①④1(2011 高考安徽卷 11)在我國燦爛的歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語,凝結(jié)著深刻的生活智慧。農(nóng)牧民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)生態(tài)文明取 得明顯成效,得益于他們①以經(jīng)濟(jì)效益為中心,積極促進(jìn)沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展②尊重自然規(guī)律,完整地保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷并蹚脑摰貙?shí)際出發(fā),因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè)④發(fā)揮自覺能動(dòng)性,做到人與自然的和諧相處A.①② B.①④ C.②③ D.③④3(2011 高考江蘇卷 24)荀子說:“天不為人之惡寒也輟冬,地不為之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。這表明①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性③人的認(rèn)識是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外A ①③ B ①④ C ②③ D ②④2(2011 大綱版全國卷 30),不僅沒有改變 經(jīng)濟(jì)落后的面貌,反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞,草原承載力急劇下降。結(jié)合材料,說明認(rèn)識對實(shí)踐的依賴關(guān)系。 世紀(jì)哥倫布等航海家證 實(shí)地球是圓的。在中國古代繪制的世界地圖中,中國占據(jù)絕大部分圖幅,政區(qū)表現(xiàn)較為準(zhǔn)確,中國疆域 之外則繪制簡略,嚴(yán)重失真。當(dāng)時(shí)歐洲的世界地圖千篇一律:基督教圣地耶路 撒冷居于中心,多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型,把世界分割為歐、亞、非三部分。這說明①實(shí)踐是認(rèn)識的來源 ②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的③認(rèn)識來自實(shí)踐的需要 ④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④8(2012 高考北京卷 40)地圖反映了人們認(rèn)識世界的程度,地圖的變化記錄了人們認(rèn)識世界 的過程。然而,只有離鄉(xiāng)的人才 會(huì)想回鄉(xiāng)。使人們利用零散的時(shí)間就能順手玩上幾分鐘。這啟示我們A 真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 B 人們對同一確定對象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識C 對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D 真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍5(2012 高考四川卷 28)霍金說:“隨著量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn),我們認(rèn)識到,由于總存在一定程度的不確定性,不可能去完全精確地預(yù)言事件”,“我們的目的只在于套定律,這些定律能使我們在不確定性原理的極限內(nèi)預(yù)言事件。材料蘊(yùn)含的哲理是 A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B.真理和謬誤沒有原則界限 C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ) D.改造世界是認(rèn)識世界的目的4(2012 高考福建卷 35)在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的 200 多年時(shí)間里,許多科學(xué)家認(rèn)為,整個(gè) 宇宙都要服從這一“永恒定律”。 今天,人們重新認(rèn)識人與河流的關(guān)系,致力于追求人與河流的和諧。這從一個(gè)側(cè)面表明①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性 ④認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 A.①② B.①④ C.②③ D.③④2(2012 高考大綱版全國卷 29)早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流,視河流為主宰命運(yùn)之神 而頂禮膜拜??键c(diǎn)三:認(rèn)識論的知識1(2012 高考新課標(biāo)全國卷 22)以前,人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光。 結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。在新的歷史條件下,弘揚(yáng)雷鋒精神、 開展學(xué)雷鋒活動(dòng),要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜5(2012 高考山東卷 31)閱讀材料,回答問題。這里包含的道理有①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律③發(fā)揮意識的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi) ④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路 A.①② B.③④ C.②③ D.①④3(2012 高考江蘇卷 28)圖 3 漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要A. 分工協(xié)作 B. 勇于創(chuàng)新 C. 尊重規(guī)律 D. 依靠群眾4(2012高考江蘇卷27
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