【正文】 加速推進(jìn)。該市經(jīng)濟(jì)一直高速 增長，工業(yè)化水平較高。廣東單科，24）下列詞語中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是 3.（2008江蘇單科，28）“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。 但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。上海單科，22，不定項(xiàng)）中國改革開放史是一部思想解放史。 16.（2008四川文綜，28）關(guān)于維生素問題的爭(zhēng)論表明 ①人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不完善的 ②人們獲得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理③人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)④人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 22.（2008 三十年來，實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無不閃耀著 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝。市場(chǎng)不是萬能的，需要國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段有效地調(diào) 節(jié)資源配置。 奧運(yùn)火炬完成了在廣東、福建的傳遞之后進(jìn)入江西。②努力發(fā)揮認(rèn)識(shí)的預(yù)見性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā) 展③尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢(shì)等有利條件，創(chuàng)造“一站式”服務(wù)等新的條件，推動(dòng)本 地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2010 年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān) 系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。面對(duì) 復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的 執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重 大戰(zhàn)略任務(wù)。 乙同學(xué)：上海世博會(huì)是低碳世博?！?這表明改造客觀世界和改造主觀世界之間是（） 4.（2009廣東，24）“我們要堅(jiān)強(qiáng)，不要哭，要保持清醒，保持體力”。上述材料說明 （ ）①實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng) ②認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的③實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng) ④獲得正確的認(rèn)識(shí)意味著認(rèn)識(shí)過程的結(jié)束A.①② B.①③ C.②③ D.②④12.（2009江蘇，31）2009 年 4 月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。四川，38）閱讀材料，回答問題。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)， “可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)常識(shí)，說明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的？【2008 年高考試題】一、選擇題 1.（20087.（2008這說明真理是（ ）①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ④客觀的A.①② B.①③ C.①④ D.②③隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前 72 小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和 25 年前 36 小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠?！边@說明 ( ) 14.（2008德克旭 貝里《小王子》）回答 16～17 題。重慶文綜，32）農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因?yàn)? ，能夠改變事物固有的聯(lián)系 ，能夠建立事物新的具體聯(lián)系20.（2008回答下列 問題。（3）隨著市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，政府經(jīng)濟(jì)職能相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，財(cái)政支出分配 比例發(fā)生變化，基本建設(shè)支出比重下降并保持適度的比重；市場(chǎng)不能完全解決公平問題，財(cái) 政用于社會(huì)保障支出的比重逐步上升。奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f到經(jīng)濟(jì)特區(qū)深圳、汕頭、廈門。 分析上述材料，說明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。當(dāng)?shù)卣ㄟ^對(duì)企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見到廣東企業(yè)會(huì)向周 邊地區(qū)輻射。圣火于 2008 年 5月 4 日開始在國內(nèi) 113 個(gè)城市傳遞，既經(jīng)過了最早開放的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，又經(jīng)過了星火燎原的革命老區(qū)。十七大報(bào)告明確指出：“確保權(quán)力正確行使，必須讓權(quán)力在陽光 下運(yùn)行”。47.（2008重慶文綜，31）農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。必須對(duì)他們說：“我看見了 一幢標(biāo)價(jià)十萬法郎的房子。寧夏文綜，23)“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是， 自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分 ③人的真理性認(rèn)識(shí)具 有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 12.（2008但是，19 世 紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于 180176。這體現(xiàn)了 （ ） ，時(shí)不再來 ，自力更生，以啟山林 ，實(shí)事求是隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和 “不規(guī)則扁球體”的漫長過程。 事件發(fā)生后，市委積極組織各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深入調(diào)研，在全市開 展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，逐步認(rèn)識(shí)到，按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，如果繼續(xù)原有發(fā)展 方式，本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是不可持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長遠(yuǎn)利益。對(duì)甲型 H1N1 流感的研究過程體現(xiàn)了有關(guān)人類認(rèn)識(shí)的哪些哲學(xué)道理?答案 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性；追求真理是一個(gè)永無止境的過程?；卮?13～14 題。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術(shù) 的痛苦，但效果都很有限。全國Ⅱ，30）中國總理在英國劍橋大學(xué)做題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講，指出：“我之所以強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看中國，就是因?yàn)槭澜缭谧儯?中國也在變”。上海，11）胡錦濤總書記指出：在改造客觀世界的進(jìn)程中，我們的主觀世界可 以得到磨煉和提高。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中 國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想。1（2010 年高考世博會(huì)是助推器：1933 年熒加哥世博 會(huì)使美國汽車業(yè)大放異彩。 分析上述材料，說明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f到經(jīng)濟(jì)特區(qū)深圳、汕頭、廈門。（3）隨著市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，政府經(jīng)濟(jì)職能相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，財(cái)政支出分配 比例發(fā)生變化，基本建設(shè)支出比重下降并保持適度的比重；市場(chǎng)不能完全解決公平問題，財(cái) 政用于社會(huì)保障支出的比重逐步上升。北京文綜，38）改革開放三十年來，中國的面貌發(fā)生了歷史性變化。遵 循的哲學(xué)依據(jù)是 ( ) ，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 ，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的19.（2008”那么他們就驚叫道：“多么漂亮的房子??！”（選編自圣上海單科，14）近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事 例無不變遷， 風(fēng)氣無不移易。隨后，德 國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于 180176?；卮鹣骂}。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)， “可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。四川，38）閱讀材料，回答問題。江蘇，31）2009 年 4 月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。上述材料說明 （ ）①實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng) ②認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的③實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng) ④獲得正確的認(rèn)識(shí)意味著認(rèn)識(shí)過程的結(jié)束A.①② B.①③ C.②③ D.②④12.（2009廣東，24）“我們要堅(jiān)強(qiáng)，不要哭，要保持清醒，保持體力”。” 這表明改造客觀世界和改造主觀世界之間是 （ ） 4.（2009 乙同學(xué)：上海世博會(huì)是低碳世博。面對(duì)復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的 執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重 大戰(zhàn)略任務(wù)。2010 年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān) 系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料 ，說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的。”——孟子《孟子全國新課標(biāo)卷 39）20 世紀(jì) 20 年代末至 30 年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間。江蘇卷 24）為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中 組部等 11 個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品 （2010 年高考（10 分）32①把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提 供了科學(xué)依據(jù)。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們 對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。結(jié)合材料，說明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系。這說明①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 ②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐的需要 ④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④8（2012 高考北京卷 40）地圖反映了人們認(rèn)識(shí)世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識(shí)世界 的過程。材料蘊(yùn)含的哲理是 A．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 B．真理和謬誤沒有原則界限 C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ) D．改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的4（2012 高考福建卷 35）在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的 200 多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè) 宇宙都要服從這一“永恒定律”。 結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。這種現(xiàn)象反映了 B. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)具有統(tǒng)一性 D. 思維和存在具有同一性2（2012 高考浙江卷 27）我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。⑵認(rèn)識(shí)具有無限性。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，各階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式都不同程度地促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展?！挤椒ㄕ撘蟆剑孩潘笪覀兪紫纫匾晠⒓訉?shí)踐，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理；⑵要重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用?！挤椒ㄕ撘蟆剑杭纫眠\(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在【相對(duì)靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件】，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。六、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理（辯證唯物論）〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割?！　　挤椒ㄕ撘蟆剑孩乓?guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律?！具\(yùn)用舉例2】“世界給我l6天，我給世界5000年”…2008年奧運(yùn)會(huì)的熊熊圣火在北京燃燒l6天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵。　　〖錯(cuò)誤傾向〗：反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想【運(yùn)用舉例1】從蘇丹紅、高致癌毒大米、添加漂白劑的面粉、敵敵畏泡火腿事件，再到今天的三鹿毒奶粉事件，數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。在此基礎(chǔ)上，我國計(jì)劃于2009年到2012年，完成發(fā)射目標(biāo)飛行器，同時(shí)實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。⑵人能夠能動(dòng)地改造世界。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系：⑴區(qū)別：解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！具\(yùn)用舉例】隨著人民生活水平的提高，人們?cè)絹碓阶非笊钇焚|(zhì)的提升。⑵聯(lián)系：解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。我國計(jì)劃于2009年到2012年，完成發(fā)射目標(biāo)飛行器，同時(shí)實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析說明修訂食品安全法的哲學(xué)依據(jù)。要立足國情，了解奧運(yùn)、了解文化、了解歷史。五、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理 （辯證唯物論）　〖世界觀內(nèi)容〗: ⑴規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。〖錯(cuò)誤傾向〗：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。Ⅱ 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（八～十一）八、實(shí)踐的含義及特征含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。20世紀(jì)50年代，我國突破個(gè)體農(nóng)戶經(jīng)營的局限，先后實(shí)行了農(nóng)業(yè)合作化和人民公社體制下的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。下列與詩中的哲理相近的是A. 不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng) B. 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C. 萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D. 靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。現(xiàn)在科學(xué) 家發(fā)現(xiàn)，在水深超過 4000 米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境 里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生 存?！睂?duì)此，正確的理解是 A．認(rèn)識(shí)的根本目的在于把握本質(zhì)和規(guī)律 B．理性認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們推動(dòng)事物的發(fā)展 C．人們的認(rèn)識(shí)要受到主客觀條件的制約 D．事物的不確定性否定了世界的可知的6（2012 高考四川卷 34） 順應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代” 對(duì) “微文化”的需求，某公司設(shè)計(jì)人員充 分發(fā)揮智能手機(jī)觸