【正文】 人前赴后繼，到1872年戰(zhàn)爭結(jié)束，20多萬毛利人剩下不到4萬。 蜂擁而至的歐洲人焚燒森林，搶奪土地?？墒恰?840年，英國海軍軍官豪伯森率領(lǐng)艦隊，耀武揚威來到了新西蘭。 毛利人與椋鳥相依相存。毛利人中還流行著這樣的說法：知果新婚的男子夢到椋鳥，妻子就會懷孕，并且會生個女孩?！胺蚱蕖迸浜夏?，形影不離。 新西蘭椋鳥的羽毛，絢麗多姿、流光溢彩，嗚叫婉轉(zhuǎn)纏綿、惹人愛憐。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成19～22題?；蛴蛉?，月總在那里，不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不美好圓滿？哪一剎那不該頂禮膜拜感激歡欣呢？因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——它們原是同一個月亮?。? 9．文章開頭兩次提到“使我著迷”，這樣寫有什么作用。 花朝月夕，固然是好的，只是真正看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里；當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時，花在那里；當(dāng)一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當(dāng)果實成熟時，花恒在那里。 就算我們承認月亮約略的圓也算圓，那也是“方其圓時，即其缺時”。 真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實世界里。如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧! 五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活著，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。 在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了——從此“地陷東南”，長江黃何便一路浩浩淼森地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風(fēng)景。 是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感。但是．他們終于想到了一個好辦法，他們把地折疊了起來。當(dāng)時男神負責(zé)造天，女神負責(zé)造地。 我非常喜歡中國西南部一個少數(shù)民族的神話。她又像一個能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。 在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國的天空和中國的大地都是曾經(jīng)受傷的，女媧以其柔和的慈手補綴撫平了一切殘破。 在中國的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”的說法幾乎毫無疑問的被一般人所接受。 “闕”有什么好呢？“闕”有點像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了“闕”的境界。 那解釋使我著迷。（18分）月，闕也 張曉風(fēng) “月，闕也。（4分）讓我怎樣感謝你 讓我怎樣感謝你 讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時候 當(dāng)我走向你的時候 當(dāng)我走向你的時候我原想親吻一朵雪花 （1） （2） 你卻給了我銀色的世界 六、（18分） 本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。17．請用簡潔的文字說明右邊漫畫的嘶面內(nèi)容，并用委婉得體的語言擬一條提示語。病毒在豬群中直接或間接接觸傳播，人類通常從感染的豬身上感染甲型H1N1流感病毒；然而，一些病例并沒有豬接觸史，或者未曾接觸過豬所在的環(huán)境。（不超過60字）（3分） 甲型H1N1流感是一種急性呼吸道疾病，人感染吊型H1N1流感后的癥狀與普通流感相似，包括發(fā)熱、咳嗽、喉嚨痛等，重者會繼發(fā)肺炎和呼吸衰竭，甚至死亡。暖暖遠人村，依依墟里炯。 （韓愈《師說》） （3）其聲嗚嗚然， ， ，余音裊裊，不絕如縷。 ， 。（5分）15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）古人寫詩很講究煉字，此詩的第三聯(lián)有兩個字用得生動、傳神，請你指出這兩個字并簡要賞析。 注：①酲：ch233。鵲聲喧日出，鷗性狎波平。（8分）山行即事 王質(zhì)浮云在空碧，來往議陰晴。（4分） （2）獨怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數(shù)世蒙恩之王，轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉。四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 2．答題前將答題卡上的項目填寫清楚。 D．二青作為一條蛇尚且能夠眷戀故人之情，聽取主人的勸告，不冉作惡，而很多人卻常常恩將仇報，竟然還不如蛇這種動物。 B．一般耍蛇人對蛇的要求很高，如果蛇太大太重了就要丟棄了，但兇為這兩條蛇特別機靈馴服，所以耍蛇人舍不得丟棄它們。9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ） A．二青亦渺 渺：無影無蹤 B．輒中規(guī)矩 規(guī)矩：要求 C．飼以美餌，祝而縱之 祝：禱告 D．朱點儼然 儼然：宛然；仿佛10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （ ） A．與二青無少異，因名之小青 因與交首吐舌 B．東郡某甲，以弄蛇為業(yè) 勿擾行人，以犯天譴 C．小侶而所薦耶 且怒而仇焉者 D．乃戀戀有故人之意 蛇人乃祝小青曰11．以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)二青、小青情深意厚的一組是 （ ） ①既明啟笥，二青亦渺 ②食已，隨二青俱入笥中 ③教之旋折，輒中規(guī)矩，與二青無少異 ④蜿蜒笥外。圜，yu225。②叢薪錯楚：錯雜堆集的柴草。獨怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數(shù)世蒙恩之主，轉(zhuǎn)恩之主，轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉；又不然則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。此后行人如常，不知二蛇何往也。遽起，過處林木為之中分。更囑一言：深山不乏食飲，勿擾行人，以犯天譴。蛇人乃祝小青日：‘‘我久欲與汝別，今有伴矣。開笥出小青。昂首久之，縱身繞蛇人如昔弄狀。朱點儼然，始悟為二青。蛇逐益急，回顧已將及矣。 二青在山中數(shù)年，漸出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。方意小青不還，俄而踽踽獨來，競?cè)塍优P。蛇人悟曰：“得毋欲別小青也？”乃發(fā)笥，小青徑出，因與交首吐舌，似相告語。一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。又二三年，長三尺余。 大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺為率，大則過重，輒更易。食已，隨二青俱入笥中。小蛇雖不去，然瑟縮不敢食。撫之曰：“我以汝為逝矣。息肩路隅，蛇亦頓止。出門數(shù)武①，聞叢薪錯楚②中寒率作響，停趾愕顧，則二青來也。然每至豐林茂草，輒縱之去，俾得自適，尋復(fù)返：以此故冀其自至。既明啟笥，二青亦渺．蛇人悵恨欲死。期年大青死，思補其缺，未暇遑也。嘗蓄馴蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小日二青。完成9～12題。三、（12分。 C．在家庭作用愈加式微、血緣關(guān)系愈加淡薄的現(xiàn)代社會中，“仁”的局限性越來越大。8．下列表述符合原文意思的一項是 （ ） A．“敬”保障了“禮”的實踐可能性，因此使“禮”由祭祀活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式。 C．比起“禮”