高三歷史魏晉南北朝時(shí)期的科技文化-文庫(kù)吧資料
2024-11-19 05:51本頁(yè)面
【正文】 徒養(yǎng)女，聽(tīng)畜奴婢。天下戶口幾亡其半。所在郡縣，不可勝言。 人頭稅的收入大減。可以全生，可以匡國(guó)，可以霸君，用此道也。 ?? 耕而食，食不可窮也；蠶而衣，衣不可盡也。不然，恐方來(lái)處處成寺，家家剃落，尺土一人，非復(fù)國(guó)有！ ── 《 南史 婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。而僧尼多非法，養(yǎng)女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由于此。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍。 8．閱讀下列材料 材料 1： 都下佛寺五百余所，窮極宏麗；僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃?？梢匀梢钥飮?guó)，可以霸君，用此道也。 ?? 耕而食，食不可窮也；蠶而衣，衣不可盡也。不然，恐方來(lái)處處成寺，家家剃落，尺土一人，非復(fù)國(guó)有！ ── 《 南史 婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。而僧尼多非法，養(yǎng)女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由于此。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍。其中，我國(guó)佛像畫(huà)的始祖是 A．東漢的蔡邕 B．三國(guó)的曹不興 C．曹魏的鐘繇 D．東晉的顧愷之 C D B 8．閱讀下列材料 材料 1： 都下佛寺五百余所，窮極宏麗；僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃。 （ 5） 宗教畫(huà)的流行 、 云岡和龍門(mén)等石窟寺的出現(xiàn) 、 范縝反佛教的 《 神滅論 》 ， 反映了佛教的盛行 。 （ 3） 《 齊民要術(shù) 》 總結(jié)北方農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) ， 反映了北方民族大融合和封建化的趨勢(shì) 。拓展 【 例題 3】 魏晉南北朝時(shí)期的文化反映了當(dāng)時(shí)怎樣的歷史特點(diǎn) ? （ 1） 科技進(jìn)步 （ 祖沖之圓周率和 《 綴術(shù) 》 ） ， 文學(xué)藝術(shù)的成就 （ 樂(lè)府詩(shī) 、 小說(shuō) 、 王羲之書(shū)法和顧愷之的繪畫(huà) ） ， 反映了江南的迅速開(kāi)發(fā) 。 承上啟下的文學(xué) 承上啟下： 上承秦漢，下啟隋唐 杰出代表：曹氏父子、建安七子、女詩(shī)人蔡文姬 作品的特點(diǎn)：內(nèi)容充實(shí)、風(fēng)格蒼涼而
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