【正文】 兒期都是跟著父母的?！　〉诙湓挕案夷睢?，更是正中下懷。兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友”，他就轉(zhuǎn)過頭來，一定的，這叫“合乎人情”。　　而我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。因?yàn)樗欢▽W(xué)不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個(gè)“小朋友”是善于集中精神的，雖然他集中精神的時(shí)間不能維持很久，但是他容易被引導(dǎo)。我告訴你，很簡單，站上講臺忽然喊一聲“小朋友”，那個(gè)抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當(dāng)班長。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對這六個(gè)字并不了解。　　大家可能都覺得聽這個(gè)老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。請各位注意就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經(jīng)教學(xué)六字真言。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長們。并不是說，因?yàn)槲覀兊睦蠋煻己懿?，所以我們這樣做。所謂名師出高徒！我們要保證每個(gè)人都會(huì)教，要不然我們何必在這里坐兩個(gè)小時(shí)……。這個(gè)教學(xué)法，只要兩分鐘就可以學(xué)完，而且保證每個(gè)人都會(huì)?！　∧阏f那怎么辦，我怎么教？假如，今天我只講到這里吊味口，那簡直是空中樓閣，我又不是?？瞥錾恚矣植皇亲x中文系，我自己以前也沒有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？好，教材就這么選。這本書不讀，枉廢你是中國人！　　你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書、五經(jīng)，四書、五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒有不會(huì)的?！　∧闳粢獙W(xué)古文不如學(xué)諸子百家，因?yàn)楣盼淖骷?，都是這諸子百家來的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間，古文作家你跟他可以平起平坐就好了，你來欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩??！　〉桥c其教唐詩，不如教古文，古文會(huì)了，唐詩自己就會(huì)，所以學(xué)唐詩浪費(fèi)時(shí)間?！　〉且獙W(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且可以提升他的語文程度。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童蒙書。　　所以我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)；低度的表達(dá)自己就會(huì)不要學(xué)。我告訴各位，你這本課本就不要教了，怎么辦？明天再發(fā)一本新的語文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子，我們下課的時(shí)候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費(fèi)他，他如果是在家里看電視他看自己的課外讀物，如果那些的知識更加豐富詞語更加優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費(fèi)我們的孩子，你是有罪過的。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。　 我介紹大家選擇的方法，我們沒有固定的，一定要規(guī)定的什么教材。但是，《紅樓夢》，就不大夠，對不對，但是它在小說是經(jīng)典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)，我們就這樣來選，這樣來選經(jīng)典著作，所以要選擇教材是很簡單的。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動(dòng)千秋萬世，你就是經(jīng)，就這樣?！　≡谖覀兇箨?，一般人對“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱，其實(shí)你不要忌諱，我說就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時(shí)代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒有??！所以不是古代才叫‘經(jīng)典’。我們就很實(shí)在的，你應(yīng)當(dāng)怎么做，這種教育在臺灣稱為‘讀經(jīng)教育’，這很簡單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是‘經(jīng)典’，教法是‘讀’?！　〖偃鐚W(xué)得很痛苦，不要學(xué)了?！　∧阋垃F(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。懂不懂？不懂！但是不懂就沒有用嗎？你看看胡適之就好啦！長大就有用，一個(gè)人是會(huì)長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了！什么叫‘生涯規(guī)劃’，這就是讀書教育的‘生涯規(guī)劃’。是海綿般的吸收，整體的吸收。一個(gè)孩子你教他什么，他就學(xué)什么。什么叫白話文？不好好思考這點(diǎn)，萬世不得超生！出不來了，出不來了！可憐的中國！其他的書不用說了，在他成名之后，建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文。他憑什么寫《中國哲學(xué)史》，你能嗎？不到三十歲全國聞名，憑什么？十三歲之前受的教育基礎(chǔ)，他去演講引經(jīng)據(jù)典不要帶書的，從來不會(huì)錯(cuò)誤。二十八歲回來北京當(dāng)北大教授，他憑什么當(dāng)教授，十三歲之前的功力。他憑什么拿博士，他寫了一篇論文，叫作‘先秦名家研究’。就沒有了，大人才就跟這個(gè)分家了?！　∪魏我郧爸袊x書人，都在十三歲之前把所有應(yīng)該讀的書全部讀完。九歲；十一歲的時(shí)候，他的老師就正式教他讀古書，因?yàn)橐呀?jīng)讀了四年古書了，以前讀書是背，現(xiàn)在是自己讀，已經(jīng)有能力自己讀了，教師教給他第一本書就是《資治通鑒》，十一歲就讀完了，到十三歲就把《左傳》讀完了，把《左傳》讀完了，大概這輩子中國書都讀完了，以后就是復(fù)習(xí)、綜合、創(chuàng)造。所以語文教育嘛，能夠看古典小說，這個(gè)語文程度已經(jīng)很高了。胡適之的例子，可以讓我們做一個(gè)警惕。　　各位，有教就有，沒有教就沒有。那時(shí)小學(xué)生們念國語還有朗讀的習(xí)慣，所以早上早自習(xí)，晚上晚自習(xí)，只聽得全校的孩子一邊喔喔喔一邊叮當(dāng)叮，好不熱鬧。在我們樓下就是小學(xué)一年級，他們國語課我記得幾句：‘叮當(dāng)叮，上午八點(diǎn)鐘，我們上學(xué)去。　　“那時(shí)，表兄和我三個(gè)人都已經(jīng)會(huì)背誦全篇‘項(xiàng)羽本紀(jì)’”（就是史記的一篇文章“項(xiàng)羽本紀(jì)”，項(xiàng)羽的一篇很有名的文章，我去數(shù)一數(shù)總共九千二百個(gè)字，他們?nèi)紩?huì)背）。我還很清楚記得，我們在公立小學(xué)所上的第一堂國語課，就是有關(guān)早晨那個(gè)公雞的白話詩，他的詩是這樣子的：）但是在國文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文，我在這個(gè)私塾之內(nèi)讀了七八年之久，我的國文就‘從床前明月光’一直背誦到‘苦稽古帝堯’。很不幸，我是個(gè)鄉(xiāng)下孩子，距離我家最近的國民小學(xué)叫作‘公立小學(xué)’，‘公立小學(xué)’一概都照政府的辦法教白話文，這個(gè)小學(xué)也在十里之外。他說：“要是由我來說，才能夠知道這種教育到底是成功的還是失敗的，是對國家有利的，還是在殘害國家的。在討論到民國八年“五四運(yùn)動(dòng)”，民國九年白話文運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，唐德剛先生這樣說，我來念給大家聽，書上說：因?yàn)槭怯⑽牡沁@個(gè)很有歷史價(jià)值，所以，他就叫他的學(xué)生唐德剛（現(xiàn)在美國紐約大學(xué)當(dāng)教授），叫他把它翻譯成中文。　　現(xiàn)在我舉一個(gè)另外的例子，這不是我說的，這是唐德剛先生，他反省胡適之的所謂白話文運(yùn)動(dòng)。學(xué)了這三個(gè)人的故事之后，一個(gè)人到了十三歲升上初中了，他的心靈里面除了認(rèn)識兩千多個(gè)中國字以外，他的心靈當(dāng)中有四個(gè)字可以形容：“一無所有”，完全浪費(fèi)。我們舉幾個(gè)例子，我們的小學(xué)，他認(rèn)為小學(xué)生懂什么，小學(xué)生懂什么呢？小學(xué)生只懂得他身邊的生活，于是我們要生活寓教育教育寓生活，所以我們要教他身邊的語言。所以，從今天開始我們每個(gè)老師，希望你記住一句：我們所要教給學(xué)生的一定要教他有用的東西，而且這個(gè)有用一定是高度有用，而這個(gè)高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭，你只要教五分鐘就影響他一輩子，你只要教幾句話就讓他一輩子受用?！　∮腥嗽?jīng)說讀經(jīng)這樣一種教育，就是教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以你要有好的文學(xué)的素質(zhì)，你直接讀經(jīng)典可以節(jié)省你很多時(shí)間。一個(gè)人如果不會(huì)感時(shí)花濺淚不會(huì)恨別鳥驚心，這種人沒良心，所以杜甫不是他自己濺感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，乃是普遍的人性都是如此，這樣子叫‘千古之作’，這樣子叫‘永垂不朽’，沒有任何的政治勢力，沒有任何的經(jīng)濟(jì)勢力，可以使那些東西永垂不朽的只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我們自己這里，這叫作‘經(jīng)典’，而‘經(jīng)典’不只是有了這樣的性情的涵養(yǎng)，不只是對我們?nèi)诵缘墓廨x啟發(fā)，它又是最好的文學(xué)著作。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。這種話為什么我們不去讀？如果一個(gè)美國人，他巧言令色就好嗎？不是的，他巧言令色照常鮮矣仁?？鬃诱f：“巧言令色鮮矣仁”，一個(gè)巧言令色的人，他的心靈一定是不乾凈的，一定是不誠懇的，這種人你一定要小心啦！當(dāng)孔子講這句話的時(shí)候，是在二千五百年前他是在山東講的。不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你，千萬千萬要認(rèn)識這一點(diǎn)，要不然我們就不能讀那些書了。不是孔子教我們這樣做，而是你自己本身就希望這樣做。如果孔子講的話不是我內(nèi)在心靈要的東西，我可以不要孔子，我們是憑這樣的精神來讀書的，但是孔子講的話如果是千秋不朽呢？他還是新的，所以未曾老去，他還是有活力的，未曾死去。　　這些經(jīng)典著作本身就是一個(gè)開放性的、一個(gè)高遠(yuǎn)的理想；一個(gè)開闊的胸懷。尤其是我們現(xiàn)在所推廣的這種教育，他所讀的內(nèi)容都是永垂不朽的智慧之作，叫作經(jīng)典著作，這些經(jīng)典著作讓他耳濡目染以后，他不會(huì)變成一個(gè)三家村的小里小氣的一個(gè)頑固分子。所以，首先我們培養(yǎng)這種能力，然后我們從閱讀當(dāng)中，也可以說古人的智慧。怎么做，你首先這個(gè)工具上要養(yǎng)成他能夠讀經(jīng)史子集的能力，就是要文言文的教育，你說它里面有糟粕，中國的傳統(tǒng)有糟粕。雖然來不及，大家也不要太傷心，因?yàn)橹袊幸痪湓挕八礼R當(dāng)活馬醫(yī)”，我們自己也可以稍微努力。我來這里，大家說我是臺灣來的，其實(shí)我所讀的書，孔子山東人、孟子山東人、老子河南人，我到四川去有杜甫的草堂，無限思古之悠情就產(chǎn)生了?！　】蓱z的臺灣人！希望我們大陸趕快去拯救，水深火熱。因此，要傳承所謂的人類智慧，你要能夠繼承所謂的傳統(tǒng)，你要站在巨人肩膀之上，你必定要學(xué)會(huì)讀你自己民族的文言文，包括西洋人也是這樣，不能讀文言文，就代表他們不能了解自己的祖先，只好當(dāng)作一個(gè)從零未開發(fā)的原始民族來看，他們?nèi)绻邮艿酵庠诘奈幕?，他只有全盤的吸收，所以臺灣變成叫作全盤西化。自然環(huán)境可以學(xué)語言，自然環(huán)境不能學(xué)文言，學(xué)文言是使我們?nèi)祟愡@個(gè)學(xué)習(xí)的角度更加的開放，使我們?nèi)祟惸軌蜻M(jìn)入到歷史當(dāng)中。這樣的語言不是普通語言這樣的語言叫作文章的語言，寫文章的時(shí)候特別用的語言，是人造的語言是升華的語言、是高度的語言，這種語言不在日常生活中，但是它從日常生活中提煉出來，這種文的語言簡稱文言，所以人類之偉大一個(gè)文化可以傳下去，我們可以欣賞到非常優(yōu)美的文學(xué)就是文言文。第三點(diǎn)；你既然要讓很多人來看，你要非常的優(yōu)美地來表達(dá)。為什么？白話文是不要教的。大家都知道，所以在學(xué)校里面教語文的時(shí)候。語言是不要教的，但是假如我們不了解人性，不了解人類發(fā)展的歷程，我們就白白浪費(fèi)。 說個(gè)半開玩笑的話，我在臺灣勸導(dǎo)那些來聽演講的人，因?yàn)樗麄兌加泻⒆樱揖透麄冋f，假如你有孩子的時(shí)候你要注意了，父親講家鄉(xiāng)話母親講北京普通話，再請他的阿姨講英語，請他的爺爺來講日語，請一個(gè)德國的司機(jī)，再請一個(gè)西班牙女傭。你要知道，一種語言是多么的復(fù)雜，電腦學(xué)不會(huì)的，電腦學(xué)起來還是沒有像我們這么靈活呀，我們講話是不要思考的。我們把語文拆開來分語跟文兩面。但是語文的學(xué)習(xí)老天爺老早就安排好了，語文是幾乎不要教就會(huì)的，誰那么認(rèn)真的教語文誰就是笨老師，誰就在害孩子。 我也不是來談藝術(shù)教育，我要說的是更重要的一種教育。我們?nèi)瞬诺幕A(chǔ)就奠定了，三歲，這不好像關(guān)我們老師的事，但是老師要宣導(dǎo)，這是關(guān)乎家庭教育，我們的家庭幾乎沒有教育??？我們的家庭就認(rèn)為，小孩子懂什么！小孩當(dāng)然不懂，但是人生只有懂才行嘛，你現(xiàn)在不學(xué)將來一輩子不懂啊，現(xiàn)在學(xué)了每一年都有他的懂乃至于懂一輩子，千萬不要再迷失了，不要再問他懂不懂，數(shù)學(xué)要懂不懂，音樂不要懂不懂，美術(shù)不要懂不懂。我們那種深度學(xué)習(xí)的這樣子的習(xí)慣沒有了，老天爺所給我們那樣子的強(qiáng)大攝取的力量，攝取的這個(gè)功能就收回去了，除非你自己再打開心門，再接受這樣偉大心靈的呼喚，你才跟它起共鳴，但是這種人是很少的。如果你的孩子超過六歲到十三歲剩下百分之十的機(jī)會(huì)，小學(xué)階段務(wù)必務(wù)必，你下課時(shí)間就可以放好的音樂，放古箏古琴，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？我們建議在這七年之內(nèi)，我們讓所有的北京城的計(jì)程車上面的音樂都放古典音樂，將來外國人來大陸就有不同的觀感，孩子十三歲之內(nèi)很重要。我們中國的老話，中國的老書《孝經(jīng)》就說“移風(fēng)易俗莫良于樂”，如果我們國家要讓我們將來的社會(huì)有禮貌、有秩序、有教養(yǎng)、有愛心，三歲就要教完他，放古典音樂不要花你時(shí)間，任何時(shí)刻都可以，這個(gè)古典音樂可以小小聲不要妨礙大人的工作，因?yàn)榇笕寺犨@些音樂聽不慣，因?yàn)榇笕艘呀?jīng)沒救了。 那個(gè)丹尼爾高曼，寫作EQ的人，他為什么要寫EQ這本書？因?yàn)樗吹矫绹嗌倌甑娜擞麢M流是不可挽回的，所以他就考慮怎么來教育，讓一個(gè)青少年有這種優(yōu)雅的性情，他終于用腦神經(jīng)的發(fā)展發(fā)現(xiàn)要在三歲之內(nèi)教育，音樂是最簡單的。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫?，越小的時(shí)候，越是全盤吸收，像海綿一樣的吸收，全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來慢慢生根發(fā)芽開花結(jié)果，現(xiàn)在你當(dāng)然看不到，種子我們怎么能看得到它的成效呢？但是你不播下這個(gè)好種子，他就播下壞種子。所以一個(gè)國家一個(gè)社會(huì)要讓他充滿愛心，要讓我們國民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的時(shí)期就在三歲之內(nèi)。所以不會(huì)選音樂的人就選古典音樂，父母親幫這個(gè)胎兒聽音樂，假如你來不及，零歲到三歲人的聽覺神經(jīng)發(fā)展百分之六十到八十，所以三歲之內(nèi)要聽盡世界有名的音樂，只要聽一遍終生不忘，深入到他心靈的深處。怎么陶冶？不是用流行歌來陶冶，不是用靡磨之音來陶冶，用靡靡之音來讓他一直聽的話，將來他的心性就敗壞了，什么時(shí)候開始敗壞？非常早的時(shí)期開始敗壞，只要他有耳朵，就開始在敗壞，所以好的東西耳濡目染，不好的東西也耳濡目染，一個(gè)人從胎兒當(dāng)中三個(gè)月到五個(gè)月就有聽覺，那個(gè)時(shí)候就可以有音樂教育，用什么音樂來教育呢？具有音樂內(nèi)涵的音樂，真正的音樂。為什么音樂教育會(huì)失敗？因?yàn)椴话凑找魳返霓k法來教。學(xué)過音樂的人，他當(dāng)然也可以聽，但是他不是只聽這類東西。但是現(xiàn)在我們的教育這種科目也按照科學(xué)辦法，什么意思？認(rèn)為懂