【正文】 但是一定要在十三歲之前打定基礎(chǔ)，打基礎(chǔ)的方法就是：不管懂不懂，把重要的東西放到肚子里面，不重要的東西不要教，他自己會。用英文寫的最好最有思想內(nèi)容的著作，像林肯的演說“美國的獨立宣言”。你教他國語做什么，他自己讀就好了，然后你教他看書，越看越多，一年看一千本書這是正常的，六年之內(nèi)看六千本書，什么叫六千本書？中國沒有書給他讀了，這叫六千本書哇。有很多老師教了讀經(jīng)以后，小朋友的語文能力一提升，接著他們看書，越看越喜歡看，理解能力越來越高，他的知識量超過老師，他還是喜歡看，下課時候老師看到全班怎么都不動，老師非常生氣，因為他們在看書，下課都在看書，老師很生氣就說：“我數(shù)到三，不出去的我就處罰。讀太多了”?！　∷裕覟槭裁匆v得口沫橫飛，為什么要講得這么激昂慷慨，我們要救你的孩子，我們要救我們的國家，我這個孩子是不是了不起呢？不是，我這個孩子都說：“現(xiàn)在讀經(jīng)的孩子他比我強一百倍?！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。于是，我就說了一句這輩子最重要的話，這句話你要知道，我說這句話，以為這輩子最重要的話，我說：“孩子呀！從今以后每天背兩章?！　∥覀兡靡恍嶋H例子來印證一下，這個各位回去做也能如此。乃至于有的人能夠過目不忘，現(xiàn)在我所看到的讀經(jīng)孩子，具備有過目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來的人越來越多。這一種的圖案的認(rèn)識，可以增進(jìn)他腦力的發(fā)展。我們?nèi)珖膰裰灰蠹宜紵o邪，天下太平！鼓掌呀（眾鼓掌）！你煩惱什么呢？“預(yù)備起，子曰詩三百，一言以蔽之，曰思無邪……”。好！重新來。你要當(dāng)小朋友，學(xué)小朋友這樣做。小朋友跟我念“道可道非常道”，他忽然念成“人之初性本善”這個孩子不能教，沒有前途。所以從今以后不要再浪費孩子。首先，你為什么說“小朋友”？這三個字很簡單，不要說“小朋友”，可以說聲“喂”也可以，引起注意才能學(xué)習(xí)，而一個老師、一個家長是很容易引起學(xué)生注意的，而且愈注意的學(xué)生，注意力越集中的學(xué)生，他學(xué)得就愈好。同樣，講這句話就可以教讀經(jīng)，而且教一輩子都這樣教，效果深遠(yuǎn)，兒童一輩子都記得你，都會感激你。　　為什么這樣子困難的書，這樣子高明的書，而教法會那么簡單呢？我剛才不是講過了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來就是很簡單的。你可以節(jié)省很多時間，所以教三字經(jīng)。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。你教他什么，放在肚子里面。從此以后中國人沒有胡適之。胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子，以后他記憶也很好，學(xué)英語學(xué)得很快，所以十九歲考公費留學(xué)，二十歲出國去，到了二十七歲在哥倫比亞大學(xué)，拿哲學(xué)博士。胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾，就開始背古文；到了九歲的時候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說了?！暗巧蠂Z課的時候，我們還是要和其他六年級同學(xué)一起大喔而特喔。我們上不了公立小學(xué)，只好在家里祖父開一個私塾來教我們幾個親戚的孩子，我祖父是革命黨，他的頭腦是新的，所以他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育。在翻譯的時候，唐德剛一面翻譯一面就下注解，對于胡適之先生的功業(yè)，有一些評論。所以他懂得什么呢？小貓小狗，所以我們教材里“小貓叫小狗跳；老師早小朋友早，我的書包里，有書又有筆；天這么黑，風(fēng)這么大，爸爸不回去……”。這叫做‘經(jīng)典’。只要有人類，你就必須這樣做。我們漸漸融入其中，也可以說古人的智慧，漸漸開發(fā)我們的智慧。所以這里沒有任何的瓜葛，只有一種東西就是人性，就是你跟我的誠懇，我們要注意了我們怎樣把這個已經(jīng)斷了的這個斷層，我們怎樣把它接起來，其實我們自己也可以努力，但是我們已經(jīng)來不及了。如果所教的是白話文，就等于浪費你的老師的青春；浪費兒童的生命。語就是說話，文就是讀文章寫文章，北京孩子都有學(xué)會一口北京腔，臺灣孩子都就會一口標(biāo)準(zhǔn)的臺灣普通話，北京的人學(xué)不到的，要不相信你去看看，我們臺灣標(biāo)準(zhǔn)的臺灣北京話你知道嗎？這是何等的耳朵的力量，何等的聽力你知道嗎？這是何等的學(xué)習(xí)力量，你知道嗎？是你父母親教的嗎？不要往自己臉上貼金了，你根本不要教，只要這個地方有這樣的語言，三個月學(xué)完，乃至于有兩種三種四種五種語言，三歲之內(nèi)全部學(xué)完。我們?yōu)槭裁床辉谌魏我粋€人統(tǒng)統(tǒng)是天才的時候，給他天才的教育，你為什么要把孩子放在垃圾里面，教育是不費吹灰之力的！ 另外，美術(shù)教育也是這樣，讓一個孩子三歲之內(nèi)看盡世界名畫，世界有名的風(fēng)景，世界有名的建筑，只要圖片就可以了，只要一幅名畫看過三次終生不忘，這叫作眼睛明亮，耳聰加上目明就叫作聰明，這個孩子一輩子的學(xué)習(xí)就比別人輕松愉快，不費吹灰之力?！叭龤q定一生”是中國人的老話，西方人現(xiàn)在也這樣講。什么叫按照音樂的辦法來教？有一句話說：維也納的孩子沒有不會音樂的，為什么？因為音樂是屬于耳濡目染，而不是屬于一點一滴的傳授，不是屬于思考分析它，乃是一種環(huán)境的陶治?！　《松泻芏嗟膶W(xué)習(xí)我們有很多科目不屬于科學(xué)，凡是科學(xué)之外統(tǒng)統(tǒng)不屬于科學(xué)，所以科學(xué)的科目其實只占我們所有科目的十分之一，或是不到十分之一，其它十分之八九，統(tǒng)統(tǒng)不是科學(xué)。 但是誰能夠這樣做，誰敢這樣做呢？大家不敢的。五六年級數(shù)學(xué)算不好，你怎么樣來引導(dǎo)他，一旦算不好了，我們怎么引導(dǎo)一個人，讓他喜歡數(shù)學(xué)？喜歡數(shù)學(xué)其實不只是數(shù)學(xué)，就是喜歡思考，他會思考他敢思考，遇到問題一個問題他想出三種辦法來解決 ，這才是科學(xué)教育最主要的目的，我們科學(xué)教育最主要目的，是讓一般的國民都能夠思考，能夠面對問題，其次才培養(yǎng)一些科技工作者，最高一層才培養(yǎng)科學(xué)家，百分之八十到九十的民眾，都是這個數(shù)學(xué)不是要做科學(xué)工作，但是我們的數(shù)學(xué)教育讓我們的國民不會思想，不敢思考，面對問題不知道怎么辦，因為從小學(xué)四年級就害怕思考，因為他認(rèn)為思考是那么困難，所以四五六年級數(shù)學(xué)不好，你就應(yīng)該安慰我們的孩子，千萬不要罵孩子笨，因為他不是故意笨的，那是他的父母生的給他笨的，所以罵孩子笨的等于罵到了人家父母親。所以先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白費的。我們且舉個例子，如果我們對教育的本質(zhì)了解不夠透徹，我們對于兒童的心理發(fā)展認(rèn)識不夠清楚，那么我們所做的教育可能不僅沒有效果，還有反效果。因為我剛到美國的時候，美國的同學(xué)非常的好學(xué)，他看到中國人就很高興：“啊，你從中國來，我聽說中國有一本書叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”這個學(xué)生說些什么？“I am sorry，我也沒有讀過……”。 我們?nèi)绻吹竭@種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡直覺得養(yǎng)他的人是可恨可惡的。我們復(fù)興中國文化不只因為我是中國人，乃是因為我們這個文化是有意義的。依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌……，這個片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺灣省有五千個小朋友讀經(jīng)，那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年從多少人開始推廣讀經(jīng)呢，就是從一個開始的，一個到十個，十個到一百個，到一千個到五千個，后來三年就到五萬個四年五年以后就是五十萬個，現(xiàn)在已經(jīng)推廣七年多了現(xiàn)在只有臺灣一座小島，就有一百多萬個小朋友在接受這種教育，東南亞從香港、澳門、新加坡、馬來西亞印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于美國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。本來一個孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。曾師事隱者掌牧發(fā)先生、書法家王愷和先生，是牟宗三先生的入室弟子。）在這兩個小時之前我請大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子．我前兩年要到大陸來，經(jīng)過香港去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說：“都在殘害我們的幼苗！” 當(dāng)然這一句話，在一個作為老師的人聽起來是不很愉快，其實大家不要不愉快，因為我也是老師，我教過小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對這句話作痛切的反省，乃至于我們每個人自己，這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個地方我不知道，至少在臺灣是如此。不過我后來看到一個報道說，這個侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。為什么別人有好東西你學(xué)不到呢，你喪失了自己的文化的信仰 ，一個喪失中國文化的中國人不僅對自己沒有好處，而西方的人假如要跟你中國人學(xué)一些所謂的中國文化，我們也不可能有貢獻(xiàn)?！　∥覀円肋@個認(rèn)知心理學(xué)只不過是認(rèn)知的心理學(xué)。而這個數(shù)學(xué)物理化學(xué)，這些知識，這些方法技巧，還不如說我們有沒有因為學(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，而培養(yǎng)到我們內(nèi)心的一種面對問題的興趣跟能力，這才是最重要的。學(xué)過音樂的人，他當(dāng)然也可以聽，但是他不是只聽這類東西。所以一個國家一個社會要讓他充滿愛心，要讓我們國民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的時期就在三歲之內(nèi)。如果你的孩子超過六歲到十三歲剩下百分之十的機會，小學(xué)階段務(wù)必務(wù)必，你下課時間就可以放好的音樂，放古箏古琴，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？我們建議在這七年之內(nèi)，我們讓所有的北京城的計程車上面的音樂都放古典音樂，將來外國人來大陸就有不同的觀感，孩子十三歲之內(nèi)很重要。但是語文的學(xué)習(xí)老天爺老早就安排好了，語文是幾乎不要教就會的，誰那么認(rèn)真的教語文誰就是笨老師，誰就在害孩子。語言是不要教的，但是假如我們不了解人性，不了解人類發(fā)展的歷程，我們就白白浪費。第三點；你既然要讓很多人來看，你要非常的優(yōu)美地來表達(dá)。　　可憐的臺灣人！希望我們大陸趕快去拯救，水深火熱。怎么做，你首先這個工具上要養(yǎng)成他能夠讀經(jīng)史子集的能力，就是要文言文的教育，你說它里面有糟粕，中國的傳統(tǒng)有糟粕。孔子說：“巧言令色鮮矣仁”，一個巧言令色的人，他的心靈一定是不乾凈的，一定是不誠懇的，這種人你一定要小心啦！當(dāng)孔子講這句話的時候，是在二千五百年前他是在山東講的。一個人如果不會感時花濺淚不會恨別鳥驚心，這種人沒良心，所以杜甫不是他自己濺感時花濺淚，恨別鳥驚心，乃是普遍的人性都是如此，這樣子叫‘千古之作’，這樣子叫‘永垂不朽’，沒有任何的政治勢力，沒有任何的經(jīng)濟(jì)勢力，可以使那些東西永垂不朽的只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我們自己這里，這叫作‘經(jīng)典’，而‘經(jīng)典’不只是有了這樣的性情的涵養(yǎng)，不只是對我們?nèi)诵缘墓廨x啟發(fā)，它又是最好的文學(xué)著作。　　現(xiàn)在我舉一個另外的例子，這不是我說的，這是唐德剛先生，他反省胡適之的所謂白話文運動。他說：“要是由我來說，才能夠知道這種教育到底是成功的還是失敗的，是對國家有利的，還是在殘害國家的。我還很清楚記得，我們在公立小學(xué)所上的第一堂國語課，就是有關(guān)早晨那個公雞的白話詩，他的詩是這樣子的：　　各位，有教就有，沒有教就沒有。　　任何以前中國讀書人，都在十三歲之前把所有應(yīng)該讀的書全部讀完。他憑什么寫《中國哲學(xué)史》，你能嗎？不到三十歲全國聞名，憑什么？十三歲之前受的教育基礎(chǔ)，他去演講引經(jīng)據(jù)典不要帶書的，從來不會錯誤。一個孩子你教他什么，他就學(xué)什么。　　假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了。但是，《紅樓夢》，就不大夠，對不對，但是它在小說是經(jīng)典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點，我們就這樣來選，這樣來選經(jīng)典著作，所以要選擇教材是很簡單的。我告訴各位，你這本課本就不要教了，怎么辦？明天再發(fā)一本新的語文課本，要不然你在浪費孩子，我們下課的時候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費他，他如果是在家里看電視他看自己的課外讀物，如果那些的知識更加豐富詞語更加優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費我們的孩子，你是有罪過的?！　〉桥c其教唐詩，不如教古文，古文會了，唐詩自己就會，所以學(xué)唐詩浪費時間。我們要保證每個人都會教，要不然我們何必在這里坐兩個小時……?！　〈蠹铱赡芏加X得聽這個老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。我告訴你，很簡單，站上講臺忽然喊一聲“小朋友”，那個抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當(dāng)班長。　　第二句話“跟我念”，更是正中下懷?！　∥覀円獌和龤q之前，完全在我們的老師家長優(yōu)良的帶領(lǐng)之下，但你要優(yōu)良，你不要帶一些雜七雜八的東西，你如果帶一些雜七雜八的東西，你不會教，他老早離開，老早翅膀長硬最好，但是現(xiàn)在我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時間來學(xué)到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在這十三歲之前，要灌注在他肚子里邊，肚子里面要滿腹的的經(jīng)論。他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是你要負(fù)責(zé)的，家長跟老師要負(fù)起一輩子責(zé)任。他跟你念這個做什么？我們要提升一個心靈的程度，我們要加深他心靈的分量?。∧悴欢ㄆ谝趟麑W(xué)小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學(xué)完的事情。假如你實驗成功，你要好好的反省。實習(xí)了，我們才能夠真正的往前走。你怎么說我沒有精神，我跟你念一下就不錯了，告訴你就給你面子了。“子曰：詩三百”，預(yù)備起！“子曰詩三百，一言以蔽之，曰思無邪……”。因為我們?nèi)祟愓J(rèn)字，不是認(rèn)那個意義。后來一個字一個字會認(rèn)，所以，不需要教認(rèn)字，只要教他背書，而一個兒童的記憶力是人生一輩子當(dāng)中最好的時候，黃金時代。我講給你聽，我們不可以只準(zhǔn)備一桶水然后舀一杯給他，我們不可以這樣，我們自己只有一桶水，我們要指點給孩子一條河，老師是不夠資格的，老師的作用在哪里，那么老師是不是沒作用？不是，老師的作用最大在指點他的迷津，指出一條他的方向，所以叫仙人指路。老師何必那么浪費精神呢？就像我一樣就好了，我是一個不負(fù)責(zé)任的父親，但是你要知道，等一下你就知道我是一個最負(fù)責(zé)任的父親，我就這樣教他好了：“你會讀了嘛！現(xiàn)在你去讀，你們?nèi)昙壭∨笥严挛鐩]有上課，他整個下午都可以，功課也做完了，我說