【正文】 《一場(chǎng)演講，百年震撼》（王財(cái)貴2001年在北師大演講實(shí)錄）（王財(cái)貴教授于1949年4月10日出生，畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)國文系，先后獲碩士、博士學(xué)位。曾師事隱者掌牧發(fā)先生、書法家王愷和先生，是牟宗三先生的入室弟子。歷任小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師，鵝湖月刊社主編、社長(zhǎng)?，F(xiàn)任國立臺(tái)中師范學(xué)院語教系專任副教授、華山講堂讀經(jīng)推廣中心主任、華山書院院長(zhǎng)、臺(tái)灣漢學(xué)教育協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、鵝湖月刊社編審委員、美國科技教育協(xié)會(huì)研究員。1994年王財(cái)貴教授在臺(tái)灣發(fā)起“兒童誦讀經(jīng)典”的教育運(yùn)動(dòng)，幾年來，他得天獨(dú)厚在臺(tái)灣、美國、東南亞及大陸演講1000多場(chǎng)，掀起了全球華人地區(qū)“兒童讀經(jīng)”風(fēng)潮。王財(cái)貴教授不僅是一位中國文化孜孜不倦的傳播者，同時(shí)也是一位可親可敬的師者。）　　今天,我之所以來這里就是要說明一件事情，請(qǐng)各位老師這一輩子務(wù)必要記住一件事：教育是非常簡(jiǎn)單的事，教育是非常輕松愉快的事，要培養(yǎng)人才是不費(fèi)吹灰之力的事。所謂的老師要有愛心、恒心、耐心，這些三心兩意是不需要這么強(qiáng)調(diào)的，我們只要了解教育的本質(zhì)。本來一個(gè)孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。本來一個(gè)孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯(cuò)了。所以，有許多老師、有許多家長(zhǎng)一直在殘害，一直在障阻我們的孩子，所以使我們國家沒有人才，從今以后不要再那么努力了，千萬、千萬，拜托、拜托?！　∫涝趺礃幼龅竭@樣的愉快輕松，跟小朋友一起成長(zhǎng)，我們今天有大概兩個(gè)小時(shí)的講座。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請(qǐng)大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子．錄相內(nèi)容（錄像片，參照杜曼視頻兒童讀經(jīng)系列）：“前幾個(gè)禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專題，對(duì)牟先生一生為中國文化的貢獻(xiàn)深感佩服，牟先生有感于中國文化對(duì)現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實(shí)呢？現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財(cái)貴就正在推動(dòng)一項(xiàng)文化運(yùn)動(dòng)，從根救起我們未來的主人翁，這個(gè)方法不但可以使小朋友成績(jī)進(jìn)步，還可以開發(fā)增進(jìn)兒童的智慧，培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請(qǐng)看記者胡春玉和肖瑞華的報(bào)道：這里是臺(tái)北市中正國小四年級(jí)二班的小朋友，他們每天在早自習(xí)也都是在讀誦四書，而這里是復(fù)興街的一個(gè)社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀,《老子》、《莊子》、《論語》、唐詩，這些一般人認(rèn)為深?yuàn)W難懂的中國經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》半本《論語》了，全省目前初步估計(jì)大概有五千個(gè)小朋友正在接受讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國語能長(zhǎng)期進(jìn)步，有的竟然也從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理，令許多家長(zhǎng)及老師又驚又喜……”依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌……，這個(gè)片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺(tái)灣省有五千個(gè)小朋友讀經(jīng)，那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年從多少人開始推廣讀經(jīng)呢，就是從一個(gè)開始的，一個(gè)到十個(gè)，十個(gè)到一百個(gè)，到一千個(gè)到五千個(gè)，后來三年就到五萬個(gè)四年五年以后就是五十萬個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)推廣七年多了現(xiàn)在只有臺(tái)灣一座小島，就有一百多萬個(gè)小朋友在接受這種教育，東南亞從香港、澳門、新加坡、馬來西亞印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于美國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。我們大陸祖國是我們的希望所在，是我們的文化根本所在，我們這里不做誰來做呢？我們這里不做得更好誰來觀瞻誰來效彷呢？所以在大陸也有超過三百萬個(gè)小朋友分散在各個(gè)地方在讀經(jīng)。　　如果現(xiàn)在還不知道這種教育的人，你一定要開始知道，各位來自四面八方，我也希望從今天以后，大家能夠回到各位的家鄉(xiāng)，回到各位的省份，去告訴大家有這樣子的教育，而讓大家接受這種教育。　　剛才說過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負(fù)擔(dān)，不是要家長(zhǎng)更加認(rèn)真指導(dǎo)孩子，不是的。我前兩年要到大陸來，經(jīng)過香港去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說：“都在殘害我們的幼苗！” 當(dāng)然這一句話，在一個(gè)作為老師的人聽起來是不很愉快，其實(shí)大家不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋煟医踢^小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對(duì)這句話作痛切的反省，乃至于我們每個(gè)人自己，這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個(gè)地方我不知道，至少在臺(tái)灣是如此。為什么會(huì)這樣子呢，因?yàn)榕_(tái)灣的教育是學(xué)美國，而且完全學(xué)美國，幾十年來的學(xué)美國，我們中國的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了，忘記中國東西并不見得、并不直接的就是不對(duì)的，我不是一個(gè)民族感情主義者，所以我不是說，我是中國人，所以我要復(fù)興中國文化。我們復(fù)興中國文化不只因?yàn)槲沂侵袊耍耸且驗(yàn)槲覀冞@個(gè)文化是有意義的。我重新在檢討我們中國的教育的理論，并不是因?yàn)槲沂窃谥袊?，所以我非把中國教育理論再拿出來不可，不是的，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們文化是有意義的，縱使我是美國人我也要來復(fù)興中國文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國文化。 我們是一個(gè)讀書人，是一個(gè)知識(shí)分子，我們憑知識(shí)分子的誠意，我們憑知識(shí)分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識(shí)，超出任何的政治立場(chǎng)，所以我們今天大家都是學(xué)這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長(zhǎng)是這么樣的期待孩子，我們老師是怎么樣的熱心用心，尤其各位能夠到這來參加這個(gè)研習(xí)會(huì)，都是百里挑一的，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？ 我今天要貢獻(xiàn)給各位，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。我剛才說過大陸的情況我不是很了解，所以以下所說，都是我在臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)，如果有批評(píng)到我們教育界的地方，我是在批評(píng)臺(tái)灣教育界，不乾大陸的事，但是如果大陸也類似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個(gè)真誠的心來討論這件事情。我們有哪些地方要反省呢，首先從最大最深的最高遠(yuǎn)的一方面來講，就是有關(guān)于文化的心態(tài)，我且講一個(gè)故事，講一件事情來做比喻，你看過侏儒嗎？侏儒是長(zhǎng)不大的孩子，長(zhǎng)不大的這個(gè)人大部分都是天生的，就是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥的這個(gè)孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營養(yǎng)他總是長(zhǎng)不大，本來一個(gè)人按照正常的營養(yǎng)的供應(yīng)，一個(gè)人都有長(zhǎng)大的潛能，所以只要好好養(yǎng)他，很輕松的養(yǎng)他，這個(gè)孩子就是自然會(huì)長(zhǎng)高，但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，所以這種天生的侏儒癥，我們看到我們會(huì)覺得很同情，他的父母親也是很可憐的。不過我后來看到一個(gè)報(bào)道說，這個(gè)侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。為什么要人造侏儒呢，因?yàn)橛行┫裱亟仲u藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會(huì)圍觀過來，然后沒有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個(gè)辦法造侏儒。怎么造？去偷一個(gè)嬰兒，然后把他裝在罐子里面，只露出他的頭養(yǎng)他，本來這個(gè)孩子是正常的，只要稍微地好好照顧他就能夠長(zhǎng)大，現(xiàn)在故意不讓他長(zhǎng)大，但是你知道包小腳步的女人就很痛苦了，現(xiàn)在全身都包著當(dāng)然痛苦更加幾倍，所以這個(gè)孩子天天叫啊叫，因?yàn)樗L(zhǎng)大不讓他長(zhǎng)大，唉唉叫，不管他哀叫了十幾年，再把罐子打開就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。 我們?nèi)绻吹竭@種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡(jiǎn)直覺得養(yǎng)他的人是可恨可惡的。我講這個(gè)做什么呢，就是我們?nèi)顺松眢w的長(zhǎng)大之外，我們還有內(nèi)在的精神的心靈的文化層次的成長(zhǎng)，但是有些人不幸他就患了文化的天生侏儒癥，比如他生長(zhǎng)在原始叢林民族，在一個(gè)非常偏僻野蠻的地方，那么他所面對(duì)的他的環(huán)境，沒有文化沒有精神的陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動(dòng)物差不多，他心靈得不到成長(zhǎng)，長(zhǎng)得身體很好，心靈沒有成長(zhǎng)，這種人叫天生的文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。 但是如果生長(zhǎng)在像中國這樣一個(gè)有五千年高度文化的地方，而居然我們的國民或是我們的孩子居然沒有文化的成長(zhǎng)，請(qǐng)問這是不是叫作人造的文化侏儒癥？近一百年來中國就患了普遍的文化侏儒癥，至少在臺(tái)灣我的感覺是如此，現(xiàn)在的中國人已經(jīng)忘了中國文化了，在臺(tái)灣已經(jīng)是全盤西化了，中國人連中國書都不能讀了！什么叫中國人中國書都不能讀？打開經(jīng)史子集而不能讀，還要翻譯，就代表這個(gè)人不可能了解深度的中國文化。 一個(gè)沒有自己文化傳統(tǒng)的民族而想要去吸收別人的文化，也是不可能的，因?yàn)樗酃舛虦\，心胸狹隘。所以現(xiàn)在的臺(tái)灣學(xué)的西方，他學(xué)美國不是學(xué)美國的冒險(xiǎn)開發(fā)的精神，不是學(xué)美國的那種大氣魄民族的精神，乃是學(xué)美國的什么呢？學(xué)美國的好萊塢，學(xué)美國的邁克杰克遜、麥當(dāng)娜；學(xué)日本，我們不是學(xué)到日本的企業(yè)家精神，乃至于連他們的櫻花那種悲劇精神都沒學(xué)到，我們學(xué)到日本的卡通，日本的漫畫。為什么別人有好東西你學(xué)不到呢，你喪失了自己的文化的信仰 ，一個(gè)喪失中國文化的中國人不僅對(duì)自己沒有好處，而西方的人假如要跟你中國人學(xué)一些所謂的中國文化，我們也不可能有貢獻(xiàn)。所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失，乃是一種是對(duì)其他民族的罪過。為什么西方文化可以傳到我們中國來，為什么我們中國文化不能傳到西方去，現(xiàn)在假如派你或是我到有西方人的地方，他的西方人教養(yǎng)很高，他希望他也學(xué)學(xué)中國的高度文化，請(qǐng)問我能嗎？你能嗎？我們的留學(xué)生不是都是社會(huì)的佼佼者嗎？我親眼看到，親耳聽到，因?yàn)槲胰ッ绹仓v這個(gè)演講，有個(gè)留學(xué)生他給我說，你講得對(duì)，因?yàn)槲覄偟矫绹臅r(shí)候也受到很大的困擾，一輩子都很遺憾。因?yàn)槲覄偟矫绹臅r(shí)候，美國的同學(xué)非常的好學(xué)，他看到中國人就很高興：“啊，你從中國來，我聽說中國有一本書叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”這個(gè)學(xué)生說些什么？“I am sorry，我也沒有讀過……”?！澳悄銈冎袊幸槐尽独献印贰?？”“I am sorry，我也沒有讀過……”，“你們是禮儀之幫，你們《禮記》講些什么？”“I am sorry，我沒有讀過……”，“你們孔子說‘詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪’，詩經(jīng)美在哪里？”，“I am sorry，我不知道……”，“你們是歷史的民族，你們第一本書叫《春秋》，有《左傳》，再有《史記》也很有名，什么叫《春秋》《左傳》，關(guān)公為什么要看《春秋》我不知道，《離騷》文學(xué)價(jià)值很高，那個(gè)作者還要去跳河，請(qǐng)問他為什么要去跳河？”“我不知道……”，“《世說新語》不知道宋明禮學(xué)家為什么要辨論？”，“不知道……”，“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》……”，“噢，我讀過兩句，春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”。這樣子的留學(xué)生，他自己感覺到了慚愧，這叫做文化的侏儒。沒有長(zhǎng)大的心靈，你只學(xué)別人夠嗎？現(xiàn)在整個(gè)世界興起了所謂的中國熱，大家也都知道，不僅是中國人知道，二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，假如中國人只是政治經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)大，那就應(yīng)了西方人的一種看法，就是中國的可怕，中國將又是一個(gè)可怕的民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強(qiáng)大之外，我們的心靈也要成長(zhǎng)，我們的文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛，我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憫人的情懷，從哪里做起？從文化教養(yǎng)做起?！　∧俏覀兘逃皇菑纳系较麓蠹叶挤浅５呐?？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實(shí)不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長(zhǎng)，大家都非常盡心盡力的，只是如果說這個(gè)盡心盡力沒有對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就非?？上?，費(fèi)力多而收功少。我們且舉個(gè)例子，如果我們對(duì)教育的本質(zhì)了解不夠透徹，我們對(duì)于兒童的心理發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠清楚，那么我們所做的教育可能不僅沒有效果，還有反效果。近幾十年來臺(tái)灣的教育思想我剛才說過從美國來，是美國的二十世紀(jì)初年的教育思想，是所謂的實(shí)用主義，所謂的邊需教學(xué)，所謂的行為科學(xué)主義，所謂的兒童中心本位，這些術(shù)語其實(shí)合起來用一句很簡(jiǎn)單的白話說就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”，就是我們要考慮一個(gè)兒童他的心智，學(xué)習(xí)智能的發(fā)展，我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西，什么叫吸收就是我要講得很清楚，他要聽得很明白，聽完以后我要做測(cè)驗(yàn)，他居然能夠回答我的問題，甚至最好能夠最好在日常生活中做出來，我才知道我達(dá)到教育效果了，各位你是不是這樣想的，你現(xiàn)在在做教育是不是用這一種的方法來實(shí)施。這叫做兒童中心本位，它的背后的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，不要講術(shù)語那么多就是“懂了才教”?！　∥覀円肋@個(gè)認(rèn)知心理學(xué)只不過是認(rèn)知的心理學(xué)。西方的心理學(xué)家他都知道，他所研究的是人類認(rèn)知的心理發(fā)展，認(rèn)知的心理發(fā)展所應(yīng)用到科目應(yīng)該是認(rèn)知的科目，在我們這邊，大概是放在所謂的數(shù)學(xué)、自然和物理、化學(xué)，這些是認(rèn)知的科目，凡是認(rèn)知的科目最好按照認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展來安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的時(shí)候要教得很清楚，而且讓他自己學(xué)得非常地明白，這一步懂了才可以教下一步，這叫邊需邊學(xué)按步就班，我們要怎樣教的時(shí)候，必須要了解一個(gè)兒童認(rèn)知心理的發(fā)展，兒童認(rèn)知心理的發(fā)展到底它的程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)的書可以看，那么像美國他就是一個(gè)科學(xué)的國度，他對(duì)于科學(xué)教育正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來教，所以他們科學(xué)的教育是安排得比較合理的，如果我們沒有照這樣的合理的安排，恐怕我們的科學(xué)教育不一定能夠教得成功，在臺(tái)灣科學(xué)教育是失敗的，為什么？因?yàn)槊髅黠@顯地違反兒童心理，所以臺(tái)灣的孩子害怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，從小學(xué)四年級(jí)開始，就面對(duì)數(shù)學(xué)的壓力，一二三年級(jí)考試考得不錯(cuò)，假如我們各位是如此，你教的孩子或你的學(xué)生，小學(xué)一二三年級(jí)數(shù)學(xué)考得不錯(cuò)，你不要高興太早，四五年級(jí)再說，四五六年級(jí)有許多學(xué)生就有壓力了，那么到了初中有二分之一的人數(shù)學(xué)考不及格，到了高中，有三分之二的人數(shù)學(xué)物理統(tǒng)統(tǒng)考不及格，在臺(tái)灣大學(xué)聯(lián)考教學(xué)總平均只有30分，一個(gè)國家辦教育辦得讓青少年數(shù)學(xué)只有30分，請(qǐng)問你的科學(xué)教育在哪里？但是，難道不認(rèn)真嗎？不是，所以我剛才