【正文】 而過(guò)，群山猶如天然屏障，地域開(kāi)闊，田疇交錯(cuò)，形成一幅優(yōu)美的農(nóng)耕文化與古城相結(jié)合的詩(shī)意畫(huà)卷，是很好的農(nóng)耕田園旅游資源。文化習(xí)俗包括花臉龍、舞龍、漢戲、唐裝以及各院落對(duì)聯(lián)等。古城內(nèi)城防體系、市政體系、街道格局、民居聚落及古井群都是全國(guó)罕見(jiàn)的，具有極大的觀賞價(jià)值，其主要延伸軸線(xiàn)是古城觀光主要軸線(xiàn)。具體介紹如下：（1）以軍事防御為特征的古城雖經(jīng)歷史滄桑，但古城基本保存完好，其格局、結(jié)構(gòu)仍體現(xiàn)了當(dāng)年的歷史情景，成為中原文化的縮影和北方南進(jìn)的見(jiàn)證，是中國(guó)古城堡的活化石和屯兵古城的唯一例證。人文旅游資源主要是建筑與設(shè)施、人文活動(dòng)和旅游商品，其中建筑與設(shè)施類(lèi)以傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑、特色街巷為代表，人文活動(dòng)集中體現(xiàn)在地方風(fēng)俗與民間禮儀、民間演藝及文學(xué)藝術(shù)作品等。四、隆里旅游資源向性分析旅游資源基礎(chǔ)評(píng)價(jià)隆里悠久的歷史，具有軍事防御功能的早期規(guī)劃和民族融合形成的多元文化成為隆里古城風(fēng)貌和古鎮(zhèn)文化的基礎(chǔ)，而古城外圍優(yōu)美的山水景觀、田園風(fēng)光造就了休閑自然空間和和諧的人居環(huán)境，二者相輔相成，交相呼應(yīng)，構(gòu)成少有的聚落價(jià)值。 多層次的景觀空間隆里古城內(nèi)具有豐富的城市空間，主街道是宜人活動(dòng)的室外空間，街巷是封閉的內(nèi)向空間，院落是具有親合力的居住空間，交織轉(zhuǎn)折的街巷網(wǎng)絡(luò)將各類(lèi)型空間聯(lián)系在一起，增加了古城的豐富性。此外，遷至此地的居民十分重視自己的故鄉(xiāng)和家族，在此形成了宗祠集中，以名望命名自己住宅的風(fēng)俗，家家正屋設(shè)香案日日祭拜，這在其他各地并不多見(jiàn)。獨(dú)特的古城文化及王昌齡文化隆里古城先民來(lái)自于中原和江南地區(qū)，并將中原文化和江南文化帶到了苗侗聚居的黔東南地區(qū)，多元的地域文化在此融匯，體現(xiàn)出文化的多元性。多元的建筑藝術(shù)古城中多類(lèi)型的建筑藝術(shù)共融， 8 公頃左右的古城內(nèi)及江南院落、北方院落、徽派建筑、閩南建筑、苗族、侗族等多種建筑形式集于一體，并相互借鑒吸收，構(gòu)成了多元性的建筑特征和文化，具有重要的建筑藝術(shù)參考價(jià)值。二、重點(diǎn)資源隆里重點(diǎn)資源的選擇，主要依據(jù)其資源稟賦、發(fā)展?jié)撡|(zhì)、可觀賞性和市場(chǎng)要求，由此形成隆里未來(lái)旅游的主要產(chǎn)品體系，主要包括：古城生態(tài)博物館/陳氏宗祠/江氏宗祠/龍王氏宗祠/所王氏宗祠/西王氏宗祠/龍標(biāo)書(shū)院/玉皇閣/飛山廟/北門(mén)古樓 /東門(mén)古樓/南門(mén)古樓/西門(mén)古樓/關(guān)羽廟/入口廣場(chǎng)/中心廣場(chǎng) /古井/古街巷/ 古民居人文景觀狀元橋/真武寺/狀元祠遺址/玩龍燈/唱漢戲田園風(fēng)光龍溪河沿岸風(fēng)景/農(nóng)田風(fēng)景/龍標(biāo)風(fēng)景三、資源價(jià)值分析經(jīng)過(guò)綜合分析研究，隆里古城的資源價(jià)值主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：軍事城堡的功能特征作為一座位于貴州群山之中的軍事城堡，隆里古城充分體現(xiàn)了軍事城堡的功能，也是其本身價(jià)值的體現(xiàn)。古樸典雅的明清建筑群，幽深四通八達(dá)的街巷構(gòu)成了人與建筑和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。春蕾林場(chǎng)洋洋八萬(wàn)余畝連片森林覆蓋在隆里萬(wàn)畝大壩的四周群山之上。隆里古城外，山巒起伏，群峰并起，風(fēng)光旖旎，其中以雄奇壯美的隆里八景最具代表性，為歷來(lái)的文人墨客所吟詠。隆里不僅是一個(gè)歷史文化之鄉(xiāng)，其他的民間文化更是多姿多彩，目不暇接。唐朝著名詩(shī)人王昌齡曾被貶謫于此，至今留有保存完好的有關(guān)王昌齡的一系列名勝古跡，如狀元墓、狀元橋、狀元祠、龍標(biāo)書(shū)院等。其所內(nèi)聚的價(jià)值引起了國(guó)內(nèi)外許多專(zhuān)家、學(xué)者的濃厚興趣。隆里古城自古以來(lái)是軍事屯兵重鎮(zhèn)，盡管經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歲月侵蝕和幾遭兵焚，但基本仍然保留著原古城的格局和肌理，整體結(jié)構(gòu)沒(méi)有大的破壞和調(diào)整，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卣呐?，現(xiàn)東、西、南、北及北門(mén)鼓樓已全部恢復(fù)，并且恢復(fù)了自東門(mén)至北門(mén)鼓樓的城墻，原鼓樓風(fēng)姿已基本重現(xiàn)。第二章 現(xiàn)狀分析一、概述隆里古城古稱(chēng)隆里，位于錦屏縣南部、亮江上游。人口全鄉(xiāng)有四村 13 寨，有 1346 戶(hù)，5573 人；設(shè)有四所小學(xué)、一所中學(xué)、一所衛(wèi)生院。古城內(nèi)原有的城防要素已多處損毀，居住環(huán)境質(zhì)量較差，衛(wèi)生條件極為惡劣，基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重短缺。七、社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)古城所在的隆里鄉(xiāng)是錦屏縣主要產(chǎn)糧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，糧食總產(chǎn)量 3160 噸，人均糧食占有量 567 公斤，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值 835萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入 1045 元，同時(shí)也是錦屏縣的林業(yè)主產(chǎn)區(qū)，森林覆蓋率達(dá) 68%。（2）水文特征全年平均降水量為 ，一般為礦化弱酸性水，地表水水質(zhì)達(dá)國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，水質(zhì)良好，適于人畜飲用。年平均氣溫 ℃，最冷月 1 月平均氣溫 ℃，最熱月 7 月，平均氣溫 27℃以上。自然物侯（1）氣候特征屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，兼有山地和林地氣候特8點(diǎn)。地理狀況隆里古城位于貴州省東部邊緣，處于山間盆地中部，為低山丘陵盆壩區(qū)，地勢(shì)平坦，平均海拔 435 米。城鎮(zhèn)占地面積近 7 萬(wàn)平方米（城墻內(nèi) 5萬(wàn)平方米） 。25′15″，與黎平縣敖市鎮(zhèn)毗鄰，距黎平縣城 37 公里，距黎平機(jī)場(chǎng) 21 公里，隆里古城新區(qū)緊鄰古城，位于古城西南面，距古城 140 米。隆里古城為隆里鄉(xiāng)政府駐地，位于錦屏縣亮江河上游，地處東經(jīng) 109186。六、自然地理交通區(qū)位隆里地處錦屏通往黎平的咽喉要道，地理位置十分重要，古時(shí)為兵家必爭(zhēng)之地。這個(gè)地區(qū)的各族姑娘有善用花飾、織帶點(diǎn)綴自己和贈(zèng)送親友的習(xí)慣，所謂“家家有刺繡，戶(hù)戶(hù)有挑花，個(gè)個(gè)能織帶”的說(shuō)法一點(diǎn)也不為過(guò)。 ”正月元宵是舞龍活動(dòng)的高潮，為隆里的“狂歡節(jié)” ，是古城一年中最熱鬧的日子，這天除表演舞龍技藝外，玩花臉龍是當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗，其花臉龍表演活動(dòng)由儺戲演變而來(lái)，舞者均畫(huà)臉譜，相傳取材于宋朝建國(guó)初期限“藍(lán)季子會(huì)大哥趙匡胤”的民間故事，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。場(chǎng)面恢弘壯觀，勢(shì)若翻江倒海，活靈活現(xiàn)，令人目不暇接。其龍燈制作精巧，鮮艷美觀，風(fēng)格獨(dú)特。正月初一至十五玩龍燈是隆里人民每年的慶春傳統(tǒng)節(jié)目，方圓幾十里的人們都要趕來(lái)觀看。其中，真武寺始建于明萬(wàn)歷 24 年（公元 1596 年） ，聳立于狀元橋東頭洪鐘山上第一峰，四周古樹(shù)蒼翠，參天蔽日，流云縹緲于林間天際，風(fēng)景清雅，為遠(yuǎn)近人士爭(zhēng)相游覽、避暑休閑的好地方，是當(dāng)?shù)赜忻墓沤ㄖ垬?biāo)八景之一。每年的正月要請(qǐng)道人老師來(lái)打蘸，謝土，同時(shí)還流行請(qǐng)童子看香，請(qǐng)鬼師捉鬼，燒香拜佛，消災(zāi)免禍，祈求吉祥等宗教活動(dòng)。隆里的宗教文化與本地附近的地方大致相同，隆里鄉(xiāng)民信奉道教，家家供奉觀音菩薩，每月初一、十五都要燒香供奉。漢戲：隆里古城的先民是由中原和江南九省區(qū)遷徙而來(lái)，因而具有古城特有的社會(huì)文化、娛樂(lè)愛(ài)好，其中特別愛(ài)唱漢戲。每年春節(jié)、元宵，隆里古城都要舉辦花臉龍龍燈表演會(huì)。隆里古城人舞的龍獨(dú)特多姿，尤以別具一格的“花臉龍” 著稱(chēng)。以民間為載體的玩花臉龍、迎故事、唱戲等，均頗具特色，還有奇特的民族傳統(tǒng)小吃，是古城人待客的佳品。隆里古城的文化特色主要表現(xiàn)在民間文化、宗教信仰、飲食文化、軍事文化等方面。他們種植棉麻、紡紗織布、修水碾、水車(chē)、水碓，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隆里人在這塊肥沃的土地上，依靠其得天獨(dú)厚的自然條件，安居樂(lè)業(yè)，始終過(guò)著比較富足豐饒的生活，保留和傳承著古樸的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了極具內(nèi)涵的歷史文化。隆里田園風(fēng)光及自然景色也很有特點(diǎn)，古城四周良田千頃、青山環(huán)抱，龍溪河淌流其間，呈現(xiàn)一派“小橋流水，男耕女織的桃花源”景象，是人與自然交融的典范。場(chǎng)內(nèi)有果園近千畝，有瞭望塔，可登高遠(yuǎn)望臨海風(fēng)光。（3）千株古樹(shù)群：古城外五驄山、洪鐘山、狀元祠等處留有楓香樹(shù)、杉樹(shù)、松樹(shù)、樟樹(shù)、猴栗樹(shù)等 1000 多株老古樹(shù)，樹(shù)齡都在 500 年以上。（2）華寨：位于隆里古城東部，文筆峰下，有 151 戶(hù)，苗族，人口 542 人。山上有清代土司官墓葬數(shù)座，后山古樹(shù)成蔭，有櫸樹(shù)、紅豆杉等珍貴樹(shù)種。房屋大多為木構(gòu)建筑，街道為青石板鋪設(shè)，寨中有兩座古式門(mén)樓、乾隆年間古鐘 1 個(gè)。每當(dāng)魄滿(mǎn)晴光夜，照徹波心分外明。每逢月出，搖映溪中，天水一色，皎潔可愛(ài)，隆里之美，有很大一部分歸功于龍溪，它澤潤(rùn)田園，養(yǎng)育人煙，洗滌心胸的美麗景致。 ”（8）龍溪夜月龍溪夜月，位于里所西北，為所中干流，經(jīng)亮江河流入清水江。有詩(shī)曰：“岸道龍?zhí)兑疡斎唬M知景物更重添。墨龍就又從口中吐出寶珠，陣壓潭底，永保隆里百姓安康幸福。夜月朗映，潭中常有物躍如龍，故名玉秋水凈潭，橋體倒影，拱曲如虹。最好晴天憑遠(yuǎn)眺，斜陽(yáng)光里玉晶瑩。象征弟子已今跳龍門(mén)九級(jí)浪，保佑黃榜高中，身價(jià)倍增。 ”（6）禹門(mén)殘雪禹門(mén)峰，位于里所一里許（天井坳，實(shí)為禹門(mén)坳） ，即少祖山前，聳立如禹門(mén)狀，下有兩小山，如雙鯉汲躍狀，故稱(chēng)雙鯉跳龍門(mén)，過(guò)去森林密布時(shí)，峰前殘雪，經(jīng)春未消，皎浩輝映，遠(yuǎn)眩人目。詩(shī)曰：“巍巍形勢(shì)聳天關(guān)，半壁飛泉白練翻。這座庵子于清初毀于兵亂。但奇怪的是，這位老和尚只是參佛拜佛，從不下山，更不生火做飯，每天晚上還看到廟頂有一把火時(shí)隱時(shí)現(xiàn)直沖云天。 ”（5）凌云瀑布凌云山，位于里所南五華里，形如火把，俗稱(chēng)“火把山” 。有詩(shī)曰：“屹立江干位列西，夕陽(yáng)斜照影歷歷。但金星塔擋不住清咸豐丙辰年（公元1856 年）之兵災(zāi)禍亂。（4）金星夕照長(zhǎng)庚山，位于里所西半華里之飛鳳山腰，清乾隆年間建有金星塔，道光年間又重建，又名金星山，現(xiàn)名“塔上” 。因時(shí)間久遠(yuǎn)，屢圯屢修，至今成為里所名勝，四周古松蒼勁如龍，參天蔽日，風(fēng)來(lái)嘯吼，其聲如鐘如濤，夏日避暑者多，為游憩之好去處。螺螄山盤(pán)踞坎卦，保衛(wèi)北方門(mén)戶(hù)，拱朝隆里千戶(hù)所，佑啟地方人丁發(fā)旺。毫端不待人揮動(dòng)，常在煙云縹緲中。所里文風(fēng)之盛，依此山而來(lái)。 ”（2）文筆流云隆里正東方，頓時(shí)化成一座鐘靈毓秀巍峨聳立的文筆貴峰山。有詩(shī)曰：“群同奔馬勢(shì)難羈，賴(lài)有楓林鎖四蹄。它猶如五匹雄鬃奔馬，它是隆里人勤勞奮發(fā)，昂揚(yáng)向上的一種象征。尤以雄奇壯美的龍標(biāo)八景最具代表性，為歷來(lái)的文人墨客所吟詠。2華表狀元橋旁有石表一對(duì)。2百歲坊為清雍正時(shí)鴻祿寺少卿張應(yīng)詔建。2張應(yīng)詔墓清鴻祿寺少卿張應(yīng)詔墓在隆里西飛鳳坡上，雍正年建，乾隆時(shí)重修。2忠靖碑位于城中董家坡，明光祿寺丞董三膜建賜。這些碑都是新修、重修狀元橋而立的。光緒十九年（1893 年）又重修，至今尚存完好。井面于明時(shí)經(jīng)先輩募石成制。董家井在城中現(xiàn)西大街上，形如太極，又名太極井。1泉遠(yuǎn)井又名天井，在隆里所東里許，泉自石縫中出，清冽甘美，甲于全所古井，里人均飲之。1迎恩門(mén)又叫西門(mén)，磚木結(jié)構(gòu)，兩層，頭道門(mén)上書(shū)“文教昌明” 。頭道門(mén)上書(shū)“秀邑南山” 。1清陽(yáng)門(mén)鼓樓又名朝陽(yáng)門(mén)，共三層，四角上翹，下懸風(fēng)信鈴，頭道門(mén)上書(shū)“瑞日光臨” 。1玉皇閣又名外宇閣，在古城西北角，清代建；木構(gòu)架，四周磚墻，硬山小青瓦屋面。1對(duì)武廟又名關(guān)圣宮，在鮑所街頭，清代建，祀關(guān)公。清代建，祭祀孔子。城隍廟位于古城中心，清代建，祀城隍九子娘娘，僅存遺址。于清乾隆、道光民國(guó)間多次重修，1995年鄉(xiāng)里老人等又集資維修。真武寺（廟）在古城北約 500m 狀元橋旁之真武山上。5以上建筑均為三間二進(jìn)高封火墻圍護(hù)廳堂式建筑。（4）楊氏宗祠：清代建筑，位于南下小街。（2）王三公祠：又稱(chēng)所王祠，清代建筑，位于王家巷，牌科式墻門(mén)，建筑高大、壯麗。橋兩頭為四角攢尖頂亭，中間為八角重檐攢尖頂亭；亭立間為二坡頂廊；亭廊翼角均起翹。原為木構(gòu)架，小青瓦，后毀。隆里司花橋位于龍溪河上游隆里司村，始建于清代。明萬(wàn)歷年間修，長(zhǎng) 50m，12 個(gè)橋墩，44 塊大青石板鋪成。錦屏縣人民政府1981 年列入第一批文物保護(hù)單位。古木云崖壽，山猿月夜狂。清康熙年間舉人胡定之有五律曰：“賦獻(xiàn)來(lái)遷謫，詩(shī)名紀(jì)盛唐。抒發(fā)了對(duì)王昌齡的推崇懷念之情。狀元墓由青石桅桿（華表）祭臺(tái)、基座及寶頂組成。明萬(wàn)歷廿一年（公元 1593 年）秋月重修。堂外建有二層六角攢尖頂?shù)臓钤w，現(xiàn)僅存遺址。有石華表一對(duì)，巨石碑一塊，為重建少伯先生祠碑記。位于古城西北 500m 處，占地 800m2。（4）狀元祠為紀(jì)念王昌齡建立。乾隆五十五年（1790 年）重修。面鋪厚石板，西頭有 19 級(jí)臺(tái)階，東頭有 17 級(jí)臺(tái)階與兩端路面相連，一三拱的兩側(cè)料石上分別刻有“龍溪” 、 “鎖秀” 四字；橋旁有明清的橋碑群。明崇禎二年重建，清乾隆已卯（1759 年） 、嘉慶庚辰（1820 年）兩次重修。（2）狀元橋隆里人民為紀(jì)念唐代詩(shī)人王昌齡而建?，F(xiàn)書(shū)院為當(dāng)?shù)氐闹行男W(xué)、縣文保單位。側(cè)面建有山長(zhǎng)、教員住的宿舍，四周為花圃等。清雍正三年，鄉(xiāng)宦張應(yīng)詔以鴻腫寺少卿辭官歸故里，以培育人才為己任，聯(lián)合鄉(xiāng)里，捐金重建了龍標(biāo)書(shū)院，后屢有維修。（1）龍標(biāo)書(shū)院相傳建自唐代著名詩(shī)人王昌齡，天寶元年（74 年）王昌齡因作《梨花賦》被人中傷，被貶至隆里為龍標(biāo)尉，歷時(shí)七年，在任期間，傳播教學(xué)，變革民風(fēng)，頗有德行，與隆里人民結(jié)下了深厚情誼，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q(chēng)為‘狀元” 。 “一院”即龍標(biāo)書(shū)院， “四狀元”即狀元橋、狀元祠、狀元亭、狀元墓。古老、典雅的民居構(gòu)成了古城建筑的主要部分，陶家大院是典型代表。每戶(hù)門(mén)前一色三步青石臺(tái)階，門(mén)旁左右各置鼓形石凳，以供乘涼休息。一般天井內(nèi)有一方形防火石水缸，天井左側(cè)有門(mén)可通鄰舍。古民居古城的先民來(lái)自中原及江南九省，現(xiàn)在保存的明清民居建筑為徽派風(fēng)格，木結(jié)構(gòu)，外圍封火墻（俗稱(chēng)馬頭墻） ，4房屋面闖三問(wèn) 12m，進(jìn)深則不等。古城營(yíng)建沿續(xù)了中國(guó)古代城池的慣例，以東、西、南三條大街為中軸線(xiàn)，千戶(hù)所衙門(mén)為結(jié)合點(diǎn)；由三條大街分出六條（街巷） ，形成九個(gè)按姓名聚居的院落。古街巷隆里古城全城共有街道 20 余條，寬闊筆直，井井有條，街道全部用鵝卵石鑲成“