景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論——尋求中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新的基點(diǎn)-文庫吧資料
2024-08-14 21:39本頁面
【正文】 ，兩頭都展開得不夠，說是“點(diǎn)”到為止，結(jié)果很“虛”，極差不夠，既不夠抽象，也不夠具象。破壞了原有良好的自然環(huán)境。當(dāng)然，市長(zhǎng)的非專業(yè)獨(dú)斷是主要原因，但規(guī)劃設(shè)計(jì)者本身也有責(zé)任，在短時(shí)間內(nèi)用丁字尺、三角板布置出的新區(qū)格局，與原有河網(wǎng)、路網(wǎng)偏45amp。例如：一個(gè)四、五十平方公里的新區(qū)規(guī)劃，可以毫不顧及自然山水環(huán)境。人類大量的生存環(huán)境不限于山、水，而是在山水交接的平原、河川、谷地，即使對(duì)于我們中國，也是如此。我們的人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)是面向生活世界的領(lǐng)域，需要以三元論的觀念作為指導(dǎo)。(3) 生命與非生命問題?，F(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計(jì)所考慮的不同層次方面包含著大量的三元：社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境；人工、人工 自然 、自然；聚居背景、聚居活動(dòng)、聚居建設(shè)；空間、場(chǎng)所、領(lǐng)域；建筑、城市、景觀；策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)；二元論之所以能夠存在，原因有三：（1）層次問題：兩元論是哲學(xué)界的一家學(xué)說，將其上升抽象至高于人類現(xiàn)實(shí)生活的層次，故可稱為兩元論。我們規(guī)劃設(shè)計(jì)的專業(yè) 哲學(xué) 從古至今，實(shí)際上也是三元：即建筑學(xué)、城市規(guī)劃、景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。根據(jù)大量的日?，F(xiàn)象，可以得出這樣的結(jié)論：非抽象的真實(shí)的生活世界是以三元組合為基本構(gòu)成的。這就如同去掉了真實(shí)生活色彩而抽象出來的素描，也好比黑白潑墨的中國寫意山水畫，在二元論思想控制下所最終形成的人類聚居環(huán)境圖景必然是：要么“黑”“白”兩極，相生相克，非此即彼，支離破碎；要么迷迷糊糊，亦此亦彼，虛無縹緲。這種思想已經(jīng)左右了我們兩千多年，至今整體上仍然控制著中國建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)界。同理，蒙古草原上的聚居環(huán)境則宜于一元論形成，想當(dāng)年，一代天驕的成吉思汗征服世界四方，也許正是受到了一元論世界觀的左右。山本身亦是如此，非陰面即陽面。由這種二元的環(huán)境現(xiàn)象導(dǎo)致了二元論的聚居環(huán)境觀。其實(shí)，我們制作的規(guī)劃設(shè)計(jì)文本說明都與世界觀、哲學(xué)有關(guān)，任何一項(xiàng)實(shí)際工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)、原則都體現(xiàn)著我們的世界觀和規(guī)劃設(shè)計(jì)哲學(xué)。這方面是很值得研究的一個(gè)課題，我們目前所處、所需規(guī)劃的聚居環(huán)境對(duì)于人類的感覺，對(duì)于每個(gè)人的世界觀的形成起著作用。那種處處是圍墻的單位、校園、小區(qū)、城市對(duì)于形成我們條塊分割、各自為政、“一盤散沙”的意識(shí)觀念、活動(dòng)行為不能說沒有作用。我們有過這種嘗試[1] :把那些經(jīng)過哲學(xué)抽象了的、高層次的、精神信仰的東西與日常生活世界、與人類聚居環(huán)境聯(lián)系來看，從這些環(huán)境現(xiàn)象中得出的結(jié)論是：人類聚居環(huán)境也影響人類世界觀的形成。三元論——人類聚居環(huán)境學(xué)的 哲學(xué) 基礎(chǔ)摘 要：以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的專業(yè)為背景，針對(duì)二元論的不足，首次提出三元論的規(guī)劃設(shè)計(jì)哲學(xué)，從專業(yè)范圍、價(jià)值觀念、專業(yè)組成、環(huán)境感受、規(guī)劃設(shè)計(jì)過程、方法技術(shù)等方面，論證了三元論作為人類聚居環(huán)境學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的充分性和必要性。隨著境外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所的介入和國內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院所景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的國際化操作，學(xué)科專業(yè)觀念與國際接軌已是水到渠成。例如，在許多城市發(fā)展規(guī)劃中，城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃已從總體規(guī)劃中的專項(xiàng)規(guī)劃分離出來，成為一項(xiàng)獨(dú)立的規(guī)劃；近年興起的城市景觀風(fēng)貌規(guī)劃、濱水區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、街道景觀設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、新型的居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)、交通道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等等。其客觀基礎(chǔ)來源于近年迅速擴(kuò)展的景觀、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)市場(chǎng)需求與工程實(shí)踐。歷經(jīng)百年，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)Ｌａｎｄｓｃａｐｅ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ在國際上一直是作為一個(gè)完整的學(xué)科專業(yè)而獨(dú)立存在的，在中國，這一學(xué)科專業(yè)尚處萌芽初期，正在經(jīng)歷著結(jié)構(gòu)分化、重組、轉(zhuǎn)變。面對(duì)未來學(xué)科之間的競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)變?nèi)盒壑鹇沟摹叭龂窬帧睘楝F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的“三位一體”。從學(xué)科發(fā)展演化來看，環(huán)藝、游憩娛樂都是近現(xiàn)代、 工業(yè) 革命以后引入的，園林專業(yè)則較為傳統(tǒng)。目前，在全國，設(shè)有環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的大專院校約 １００ 所；設(shè)有園林專業(yè)的大專院校有５０所左右；設(shè)有旅游管理（旅游規(guī)劃方向）類專業(yè)的大專院校約 ８０ 所。這就涉及到研究人的心理行為，什么樣的環(huán)境為人們所喜愛，什么環(huán)境下會(huì)引發(fā)什么樣的行為活動(dòng)，等等，進(jìn)一步通過組織人的活動(dòng)、安排娛樂休閑時(shí)間，這樣又引出一個(gè)大的分支，國際上叫“游憩娛樂學(xué)”。不足為奇，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，其核心就是這三大方面的綜合。對(duì)于目前我國剛剛起步、眾說紛紜、觀點(diǎn)各異的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，筆者提倡以下三方面的研究側(cè)重：①從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心內(nèi)因入門，研究以人為中心的游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)和以環(huán)境為主導(dǎo)的景觀資源籌劃；②從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作落實(shí)著手，研究各類景觀活動(dòng)項(xiàng)目空間與時(shí)間分布的規(guī)律以及相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)；③從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)諸綱目因素的分析評(píng)價(jià)突破，分析判定景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的價(jià)值觀念，把景觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的三大效益評(píng)價(jià)與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)的各個(gè)要素掛鉤量化，尋求發(fā)現(xiàn)滿足社會(huì)市場(chǎng)需求的中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律。這也正是“規(guī)劃”與“設(shè)計(jì)”的本質(zhì)所在，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)更不例外。結(jié)合國情，基于實(shí)踐，筆者堅(jiān)持以景觀與城市規(guī)劃師的規(guī)劃專業(yè)素質(zhì)作為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師的實(shí)踐根基。誰是綱，誰是目必須達(dá)成共識(shí)，否則綱目混淆，主次顛倒，反而給規(guī)劃幫了倒忙。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多學(xué)科專業(yè)性，要求操作中，首先要保證一定數(shù)量人員的同時(shí)介入。一個(gè)幾萬 ｋｍ２ 的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃也好、一個(gè)風(fēng)景旅游區(qū)的項(xiàng)目策劃也好、一個(gè)景觀場(chǎng)所的修建性詳細(xì)規(guī)劃也好，雖然規(guī)模、層次、深度各不相同，但是，規(guī)劃設(shè)計(jì)中都必須將這三方面作為基本內(nèi)容予以考慮，所不同的只是三方面的比重、深度有所不同而已。根據(jù)多年的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，筆者以為，對(duì)于中國，全面的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)包括“游憩行為”、“景觀形態(tài)”、“環(huán)境生態(tài)”這三個(gè)方面的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。就目前中國現(xiàn)狀而論，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林、城市規(guī)劃、建筑學(xué)、環(huán)境工程、環(huán)境藝術(shù)、專家學(xué)者、部門領(lǐng)導(dǎo)、管理人員，不同學(xué)科專業(yè)和不同職業(yè)背景的人對(duì)于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念目標(biāo)的理解、解釋各不相同，甚至差別很大。這三種流派代表著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的發(fā)展方向。但這畢竟是遠(yuǎn)期景觀發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于未來景觀建設(shè)的騰飛將起到重要的作用。對(duì)于居住，人們都知道建筑面積、人均居住面積等術(shù)語；可是
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