文化在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用-文庫吧資料
2025-08-02 16:04本頁面
【正文】 神力量進(jìn)行壓制，連人們的意志它都想征服。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化軟實(shí)力都是一個(gè)十分重要的因素?！拔幕泴?shí)力”的概念及理論的提出雖然具有十分重要的意義，但僅僅將文化視為一種軟實(shí)力又是不夠的，因?yàn)槲幕c國(guó)家實(shí)力的其他構(gòu)成要素不同，它具有雙重性質(zhì)：當(dāng)文化作為一種核心價(jià)值觀時(shí)，它是精神動(dòng)力、吸引力，是軟實(shí)力；當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)時(shí)，它又是物質(zhì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)力，是硬實(shí)力。約瑟夫美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫當(dāng)今的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)已不是一種單純的軍事競(jìng)爭(zhēng)或經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，而是一種綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。（二）文化是國(guó)家實(shí)力的體現(xiàn)21 世紀(jì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)?？v觀中國(guó)歷史，沒有先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，就有兩漢農(nóng)業(yè)文明；沒有魏晉思想解放與自由，就沒有唐明繁榮的經(jīng)濟(jì)；……。我們承認(rèn)，中華傳統(tǒng)文化中有不少保守的成分，但也必須看到，中華文化中亦有很多創(chuàng)新的成分。一方面，社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；但另一方面，文化創(chuàng)新又可以引導(dǎo)、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化的一個(gè)重要功能就是它的創(chuàng)新功能。正因?yàn)槿绱耍腥A文明才成為四大文明中唯一沒有斷流的文明。中華民族有上下五千年歷史，五千年歷史創(chuàng)造了璀璨中華文化，而璀璨中華文化又維系著中華民族的綿延發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，猶太民族經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)幾千年的流浪生涯，都沒有被其他民族同化，始終屹立在世界民族之林！文化對(duì)中華民族的凝聚作用就更為巨大。猶太民族從小就開始培養(yǎng)人的信仰，猶太人5歲開始學(xué)習(xí)圣經(jīng)經(jīng)卷，13歲學(xué)完猶太教基礎(chǔ)知識(shí)；猶太民族還從小培養(yǎng)人的頑強(qiáng)斗志，把依賴他人視為恥辱，把獨(dú)立生存視為榮耀。當(dāng)我們把文化比喻為一個(gè)民族的血脈時(shí)，常常會(huì)想到猶太人。一個(gè)民族隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，最終會(huì)形成一種獨(dú)特的文化精神。正如《周易》所云：“文明以止，人文也……觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。學(xué)者們的分歧雖然很大，但誰也不會(huì)否認(rèn)，文化的本質(zhì)不是別的，而是人。十八大報(bào)告把文化建設(shè)推向了一個(gè)新的高度，這不僅表現(xiàn)在它提出了“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”思想和目標(biāo)，還表現(xiàn)在它對(duì)文化在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中地位與作用更全面認(rèn)識(shí)。文化在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的地位與作用我們是四大文明古國(guó)之一，但為什么我們的文化企業(yè)還沒有一家進(jìn)入世界五百強(qiáng)？我們的出版業(yè)，全國(guó)五百多家出版社收入的總和，為什么不及德國(guó)貝塔斯曼集
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