巴比倫神話傳說與發(fā)展-文庫吧資料
2024-08-09 14:14本頁面
【正文】 在這部史詩中有絕大部分是蘇美爾的史詩作品，現(xiàn)習(xí)慣稱《詠吉爾伽美什》為巴比倫史詩，實際它是蘇美爾人和巴比倫人共同創(chuàng)造的結(jié)果?！对伡獱栙っ朗病肥谴砉虐捅葌愇膶W(xué)最高成就的史詩，它用楔形文字記載在十二塊泥板上，約3000來行，成書在約公元前19世紀(jì)至公元前16世紀(jì)，是人類現(xiàn)存的最古老的史詩。埃阿之子瑪爾都克繼承父業(yè)，成為陽性世界的首領(lǐng)，他勇猛頑強，不屈不撓，經(jīng)過殊死搏斗，終于戰(zhàn)勝神母提亞瑪特，體現(xiàn)了陽性的剛強和偉大。這個神話故事是巴比倫文學(xué)中較有代表性的作品，它不僅表現(xiàn)了巴比倫人對創(chuàng)世、人類起源問題的關(guān)心，對自然的崇拜，也反映了兩河流域國家政治的統(tǒng)一，宗教由多神教向一神教的轉(zhuǎn)變，還表明巴比倫社會從母權(quán)制向父權(quán)制的過渡，原始社會向奴隸制轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程。而后他又殺死了提亞瑪特的一個輔助神，用他的血造出了人類，并規(guī)定人的天職便是侍奉眾神。天神與之交鋒初戰(zhàn)告負(fù)，決定讓瑪爾都克一展威風(fēng)。不久，埃阿神喜得貴子瑪爾都克，他生來便與眾不同，濃眉大眼，身強力壯，埃阿神又賦予他一切智慧和力量?？墒前⑵仗K并不滿意提亞瑪特的計劃，決心將眾神干盡殺絕。海中有一股咸水，叫提亞瑪特，還有一股甜水，叫阿普蘇，它們分別代表陰陽兩性，在汪洋中不斷交匯，生出幾個神祗，到安沙爾和基沙爾時，他們又生出天神安努和地神埃阿，于是宇宙出現(xiàn)了最初的幾代神靈。這首詩約一千行，成書于約公元前十五、十四紀(jì)世，后經(jīng)學(xué)者從七塊泥板中考據(jù)整理出來，故又稱“七塊創(chuàng)世泥板”，它是歷史上最早關(guān)于創(chuàng)世神話的題材之一。著名史詩《埃努瑪?shù)?，由于巴比倫王國統(tǒng)一兩河流域，巴比倫城成為王國首都，為表現(xiàn)王國的統(tǒng)一，這時出現(xiàn)了許多表現(xiàn)巴比倫保護(hù)神瑪爾都克和反映帝王業(yè)績的頌歌，其主要代表作品即是《埃努瑪巴比倫王國時，宗教表現(xiàn)為多神崇拜和一神崇拜。由于兩河流域國家的統(tǒng)一，宗教信仰也逐步趨于一致。由于兩河流域的中心基本圍繞著巴比倫王國的都市巴比倫城，而巴比倫王國又是兩河流域文明最強盛的時期，因而在介紹該地區(qū)文明或文化時，人們習(xí)慣用巴比倫文明或文化來作為總稱，因此在談?wù)搩珊恿饔蛏裨拏髡f時，我們也以巴比倫的神話傳說作概括，它實際按上述不同的文化分期，包括了蘇美爾、巴比倫和亞述幾個主要時期的神話傳說，反映了蘇美爾人和閃米特人的神話體系。迦勒底文化是一種集合的文化，它融合了蘇美爾、亞述和巴比倫的文化因素，又創(chuàng)造了更新的藝術(shù)成就，在這時期，新巴比倫建起了宏偉的神廟，修造了著名的七大奇觀之一的“空中花園”和杰出的“摩天塔樓”。在漢漠拉比統(tǒng)治時期，國家不僅政治繁榮，達(dá)到發(fā)展的頂峰，出現(xiàn)了著名的漢漠拉比法典，而且
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1