【正文】 突”問題，即給定資源稀缺程度，各種產(chǎn)品之間的生產(chǎn)或消費(fèi)存在兩難沖突。古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注如何使一個國家更加富裕，關(guān)注分工如何能減少資源的稀缺程度。社會心理學(xué)有關(guān)模仿的成熟理論為把模仿引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心區(qū)域、構(gòu)建模仿經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)造了前提。因此，社會心理學(xué)關(guān)于模仿的解釋對經(jīng)濟(jì)學(xué)而言具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。模仿在社會心理學(xué)中居于十分重要的位置。社會心理學(xué)是一門研究人類社會行為的科學(xué)，因而具有行為科學(xué)的特性。塔德認(rèn)為反模仿在使社會同質(zhì)方面起著十分重要的作用。第二，通過模仿，使觀念和行為方式從一個民族傳播到另一個民族。模仿的進(jìn)步作用表現(xiàn)連兩個方面(McDougall,1928)。模仿的保守作用主要體現(xiàn)在習(xí)俗結(jié)塊(the cake of custom)方面，它使不同群體的習(xí)俗和傳統(tǒng)以路徑依賴的方式沿傳下來，從而形成不同群體組成個體的行為特色，個體通過模仿而獲得的傳統(tǒng)性格比先天性格占優(yōu)勢。如果這種蔓延之風(fēng)繼續(xù)受模仿的作用擴(kuò)張，那么時(shí)尚的震蕩就不會停擺，最終會演變成為時(shí)狂。以時(shí)尚為例。不過，集群行為的互動關(guān)系是一種特殊的群體互動關(guān)系。從眾行為的實(shí)質(zhì)是模仿，它是模仿過程的結(jié)果，是模仿本能的一種體現(xiàn)。從眾行為是指在強(qiáng)大的群體壓力之下，人們采取與群體內(nèi)大多數(shù)成員一致的行為。模仿屬于非對稱性社會互動。如果互動雙方存在類似的行動，雙方彼此行為相互制約，那么此種互動為對稱性社會互動。社會互動交換理論認(rèn)為人們的社會互動是一種交換關(guān)系，個人利益是社會互動的影子動機(jī)，人際間的社會互動或交往過程是一種至少是兩個人之間進(jìn)行的交換活動，無論這種過程是有形的還是無形的，也無論其報(bào)酬或代價(jià)的大小如何。日常生活方法論主要分析人們在日常社會互動中所遵循的基本規(guī)則。符號互動理論中的“托馬斯原理”假定表明情景的社會定義盡管是主觀的(內(nèi)部解釋過程)，但卻有其客觀的結(jié)果。社會心理學(xué)關(guān)于群體互動的解釋主要有Mead and Blumer的符號互動(Symbolic Interaction)理論，Garfinkel的日常生活方法理論(Ethnomethodology),Homans and Blau的社會互動交換理論。Moreno社網(wǎng)圖還可以確定是否存在群體或次群體，如圖中的A、B、C、D和G、H、I就是兩個亞群體。群體成員由圓圈表示，連線表示相互之間的選擇，圖中實(shí)線雙箭頭表示相互選擇，虛線單箭頭表示單方面選擇。Moreno(1951)運(yùn)用社會測量學(xué)構(gòu)造了社網(wǎng)圖反映群體間的社會心理關(guān)系。從不同的角度，對群體可作不同的分類。Newb(1950)指出群體由兩個以上的相互分享有關(guān)特定事物的規(guī)范并扮演密切制約的社會角色的個體組成。因此，要進(jìn)一步理解模仿就必須分析群體及其互動關(guān)系。模仿是社會心理學(xué)中群體與互動理論的核心概念。一是下降律，即下層群體有模仿上層群體的傾向；二是幾何級數(shù)律，即在無其他因素干擾的情況下，模仿以幾何級數(shù)的速度增長；三是先內(nèi)后律，模仿者對本土文化及其行為方式的模仿一般優(yōu)先于外域文化及其行為方式。如果模仿者經(jīng)思考而采用的模仿行為不利于個人發(fā)展和社會進(jìn)步，即為不合理模仿。選擇性模仿是指模仿人經(jīng)過思考而有選擇地模仿。按照模仿意識的程度，自覺模仿又可分為適應(yīng)性模仿和選擇性模仿。根據(jù)其產(chǎn)生的原因，自發(fā)模仿又可分為先天本能模仿和后天習(xí)得模仿?，F(xiàn)代社會心理學(xué)把模仿分為自發(fā)模仿和自覺模仿兩種類型，如圖1所示（周曉虹，1997）。20世紀(jì)60年代以后，Bardura結(jié)合人類的認(rèn)知過程來研究人類的模仿行為，他認(rèn)為模仿不是本能性的，而是在后天的社會化過程中逐漸習(xí)得的。因而他認(rèn)為模仿是后天通過強(qiáng)化習(xí)得的?！胺潜灸苷摗被颉皩W(xué)習(xí)理論”的主要代表人物主要有Miller,Dollard和Bardura. Miller和Dollard(1941)用“強(qiáng)化理論”說明人類模仿行為的產(chǎn)生。Badwin(1896)認(rèn)為模仿是最重要的社會過程，屬于模仿本能。第三類是有意的、自愿的或自覺的模仿。第二類是念動(ideamotor)模仿行為。第一類為以移情方式激發(fā)的表現(xiàn)性行為(expressive action)構(gòu)成的模仿行為。模仿動作以及激發(fā)和引導(dǎo)這些動作的感覺印象在本質(zhì)上無特定性，其多樣性不是由一種同質(zhì)的意向的復(fù)雜性造成的，模仿多樣性的后面沒有一種共同情緒狀態(tài)和在某些狀態(tài)的特殊變化中尋求滿足的共同沖動。McDougall(1928)認(rèn)為模仿是一種人類一般或非特殊性先天傾向，是一種偽本能(pseudoinstincs)。“本能論”的代表人物主要有Tarde、McDougall, Baldwin和James等人。社會心理學(xué)關(guān)于模仿的假定有兩種具有代表性的理論。二、模仿的社會心理學(xué)解釋社會心理學(xué)關(guān)于模仿的研究比較成熟。行為金融理論中的“羊群行為”理論認(rèn)為“羊群行為”有時(shí)從個體看是理性的，但從社會整體看是非理性的，但實(shí)際上，有的模仿行為從個體看是理性的，從社會整體看也是理性的，故“羊群行為”理論只是模仿經(jīng)濟(jì)理論的一個組成部分，有的研究者倒過來把模仿視為羊群行為是錯誤的。其次，凱恩斯(1936)也較早地注意到了“模仿”的作用，但十分遺憾的是，他沒有對此進(jìn)行深入分析，沒有對模仿的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行剖析，沒有運(yùn)用和結(jié)合模仿對經(jīng)濟(jì)波動進(jìn)行解釋。一個成功的“企業(yè)家”實(shí)質(zhì)上就是一個成功的“模仿者”。但實(shí)際上，企業(yè)家同時(shí)又是模仿者。從上述文獻(xiàn)回顧中可以看出，現(xiàn)有關(guān)于“模仿”的研究成果存在明顯缺陷。 Graham, 1999)。對羊群行為的實(shí)證研究分為兩個方向(孫培源、施東暉，2002)：一是以共同基金、養(yǎng)老基金等指定類型的投資者為對象，通過分析其組合變動和交易信息來判斷其是否存在羊群行為(Lakonishok,1992。 Naik(1996)、Devenow amp。模型假設(shè)任意兩個投資主體之間的模仿傾向是固定相同的，當(dāng)模仿傾向較弱時(shí)，市場主體的表現(xiàn)是收益服從高斯分布，而當(dāng)模仿傾向較強(qiáng)時(shí)，市場主體的表現(xiàn)是市場崩潰。與Banerjee序列決策模型相對的是非序列羊群行為模型。Banerjee (1992)提出序列決策模型分析羊群行為，在這個模型中，每個決策者在進(jìn)行決策時(shí)都觀察其前面的決策者做出的決策，對他而言，這種行為是理性的，因?yàn)槠淝懊娴臎Q策者可能擁有一些重要的信息，因而他可能模仿別人的決策而不使用其自己的信息，由此產(chǎn)生的均衡是無效的。實(shí)際上，羊群行為同樣也是由模仿造成的。另外，行為金融理論(Behavioral Finamce Theory)從非理性出發(fā)動搖了傳統(tǒng)金融理論的兩大基石，即隨機(jī)游走(Random Walk,RW)理論和有效市場假說(Efficient market hypothesis, EMH)。而呈時(shí)間序列的又可分為兩種形態(tài)：從非理性到理性的形態(tài)和從理性到非理性的形態(tài)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人類的行為會以某種系統(tǒng)的方式偏離理性，非理性行為可以用科學(xué)的方法來研究。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界最近興起的“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”(Behavioral Economics)的主要分析方法是引入社會心理學(xué)中的“從眾行為”理論。Haunschild(1993)在研究連鎖董事和企業(yè)行為間的關(guān)系時(shí)得出結(jié)論：當(dāng)某企業(yè)的經(jīng)理兼任其他企業(yè)的董事時(shí)，他會面對該企業(yè)的組織形式以及一系列經(jīng)營和戰(zhàn)略決策，關(guān)聯(lián)企業(yè)的組織形式及行為會自然成為被模仿的對象；不論是經(jīng)理擔(dān)任連鎖董事，還是次要的管理人員或外部董事?lián)芜B鎖董事，信息的鋪墊和模仿的動機(jī)使具有重要戰(zhàn)略行為的關(guān)聯(lián)企業(yè)在企業(yè)網(wǎng)中為其他企業(yè)提供一個生動的案例(示范)，從而促使其他企業(yè)采取相同的企業(yè)行為；模仿收購的行為既發(fā)生在相關(guān)企業(yè)之間，也發(fā)生在非相關(guān)企業(yè)之間，與收購相關(guān)的信息通過連鎖董事在企業(yè)間傳遞，為企業(yè)間收購行為的互相模仿奠定基礎(chǔ)。Fligstein(1985)的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，在企業(yè)網(wǎng)中，先采用某些策略的企業(yè)(Prior adopter)的數(shù)量對模仿者或策略跟隨者(Later adopter)采取該策略的機(jī)會有很大的影響。隨著模仿企業(yè)個數(shù)的越來越多，盈利機(jī)會逐漸消失，導(dǎo)致對銀行信用和生產(chǎn)資料需求的減少，造成經(jīng)濟(jì)收縮。Shumpeter用“創(chuàng)新理論”解釋經(jīng)濟(jì)波動，其中涉及到模仿的作用。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，模仿的“用途”較廣。由于模仿是人類互動關(guān)系中的基本屬性之一，因此在經(jīng)濟(jì)活動中