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分類學與科學知識-文庫吧資料

2024-07-30 14:30本頁面
  

【正文】 (AIDS)就是氣陰兩虛的典型。例如在本書各章中一再被提及的愛迪生病 (addison39。這一點無論是在傳統(tǒng)或現(xiàn)代西醫(yī)的有關文獻中皆未曾被提出過,在西醫(yī)方面僅有兩篇資料討論到把感受器放置在胸骨上切跡 (suprasternal notchSSN), 即中醫(yī)的 天突穴 附近,可記錄到心尖搏動圖 ....。西醫(yī)的一種非侵入性診斷稱為 心尖搏動圖 (AGGapex cardiograph)。 ....但是中西醫(yī)勢必融合為一,如果中國人不做外國人已經(jīng)在著手了,作者為了要深入的貫通中西醫(yī),儘量消除兩大體系間之隔癸,化費了 13年的時間及精力, ....本書亦可算是對我個人在中少年時代,自我期許的一本報告。 ? 在中醫(yī)『 証 』的整理中亦強調了某些特殊癥候:例如以 愛迪生癥 代表 陰虛 ;又把 脾陽虛証 的範圍擴大,包括 β接受器之功能在內。起初選取之脈圖資料是病患先經(jīng)西醫(yī)詳細診斷後而來,雖有收獲,但總有格格不入之感。 ....不變原義,不增一字,只照《爾雅》原有定義而將原有動物,依據(jù)現(xiàn)代動物分類學的觀點而予以調整,便顯出原書難能可貴的優(yōu)點,即《爾雅》原來的動物分類,依照篇章,自成範疇,按照 古今中外的正確分類方法 ,都是合理而標準的。 ? 但到 1880年俄羅斯東正教醫(yī)官畢列茨真達 (Emil Bretschneider)駐節(jié)北京,從事中國植物學的研究,才開始有中國的植物學家,可以講同樣的語言,互談林奈「科屬分類法」及「自然科屬分類法」,又有如同歐洲博物學家般,懂得花木功能,並藉顯微鏡來探究植物形態(tài) 西學東漸(傳教士) ? 1855年合信所著 《 博物新編 》 (廣州 )第三集 〈 鳥獸略論 〉 (相當動物學 ) ?教育世界出版社 《 普通動物學 》 譯自日本 ? 1890年前益智書會 (美 )潘雅麗譯編 《 動物學新編 》 傅蘭雅 《 格致頇知 》 第二集 《 動物頇知 》 (1903年清廷新學制採用為教科書 ) ?從 “ 四部之學 ” 到 “ 七科之學 ” 經(jīng)史子集 → 文理法農工商醫(yī) 西學東漸 (18961911) ?湖北官書局譯 《 動物學 》 ?范迪吉譯 《 普通百科全書 》 1903 巖川友太、佐佐木忠次 《 動物通解 》 八田三郎 《 動物學新書 》 富山房 《 動物學問答 》 ?箕作佳吉 (杜新田、許家慶譯 ) 《 動物學新論 》 ,1909商務印書館 ?王季烈編 《 中學動物學新教科書 》 ,商務印書館 ? 1858李善蘭與 《 植物學 》 (J. Lindley ) 第一次用到 “ 植物學 ” 一詞 ? 艾約瑟 ()譯著 《 植物學啟蒙 》 (1886) ? 傅蘭雅 (J. Fryer)編譯 《 論植物學 》 (1876)、 《 植物頇知 》 (1894)和 《 植物圖說 》 (1895) ? 《 植物圖說 》 是中國植物形態(tài)解剖方面第一本譯著 為中國植物形態(tài)學、解剖學和細胞學開先河之作 ? 十九世紀末,中國與西方植物學的融合期才開展;而一直要到能夠將中國植物的傳統(tǒng)命名法和林奈的二名法編出 對照表 後,才有後續(xù)發(fā)展的可能性 ? 日文翻譯階段:黃明藻的 《 應用徒薪植物學 》 (1905)、葉基楨的 《 植物學 》 (1908)、孔慶萊等 13人的 《 植物學大辭典 》 (1918)等 。第 28卷群芳類的植物處理和安排,比 《 本草 》 更接近 近代植物分類學,不僅按根、莖、葉 等營養(yǎng)器官的 相似性 來歸類,而且依照花 的相似性來類比、歸納。 ? 禽、獸、鱗介、蟲 四屬基本規(guī)模仍然不變,一直到相當晚近,還很普遍地為一般社會大眾所接受。凡此種種都是我國古代動物分類學自《爾雅》以後很少進步的原因,而《月令》實為其禍首。 ? 動物是 毛、羽、鱗、介、臝 的總稱,早已見于《周官》 ....[ 然 ]一般都寧願連舉四或五名而不舉其總名作標題,豈不是既不能細分,又不能綜合 ! 詞章家專以找古典、摘異名、作對偶為事,更增加了物名的混用?!兑妆久纷隽宋逑x的解釋,于是《大戴禮記》束縛了李時珍所嘗詴的分類,尤其是 類必有長 的觀念,使敘述動物種數(shù)最多的方旭不注意于大類中的 再分類 ,而斤斤于立長。唐人段成式固已全用羽、毛、鱗、介,而以明清兩代尤最堅持應用,此可于唐宋明各代所修《本草》中看到其變遷更為顯著。」 ? 依五行說,以動物外部形態(tài)特徵分為 羽、毛、鱗、介、蠃 五類 ? 『 羽屬 』:「體被羽毛」,鳥類 ? 魚類為配合五行說再分化成鱗、介兩屬 ? 『 鱗屬 』:「體被鱗甲」 ? 『 介屬 』:軀體包裹在骨甲(介)裡,魚鱉類; ? 『 毛屬 』:諸如虎、豹、貔、貍等「軀體被毛」的 獸類 ? 『 蠃屬 』:特指人類 ? 董仲舒為了配合其四靈說和『 天人感應說 』,而將人類 提高到萬物
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