高二語文師說-文庫吧資料
2024-11-17 03:41本頁面
【正文】 ，官盛則近諛 ’” 。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出自于此乎？ ” ） ? ②接著，本段中“今之眾人”在從師一事上存在自相矛盾的事實(shí)，這是怎樣的一個(gè)事實(shí)？ ? （ “ 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉。” 作者簡介 寫作背景 釋 題 課文譯文 內(nèi)容分析 文言知識 論證方法 語言特色 作 業(yè) ? 誦讀第二段，用原文回答下列問題： ? ①本段對“古之圣人”“從師”與“今之眾人”“恥師”相對比后得出了怎樣的結(jié)論？ ? （ “ 圣益圣，愚益愚。 照應(yīng)以上兩個(gè)分點(diǎn) 作者簡介 寫作背景 釋 題 課文譯文 內(nèi)容分析 文言知識 論證方法 語言特色 作 業(yè) ?誦讀第一段，用原文回答下列問題： ?①人為什么要從師？ ?ａ學(xué)者必有師；ｂ師者，所以傳道受業(yè)解惑也；ｃ人非生而知之者。 ? ①人為什么要從師？ ②作者認(rèn)為從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ ? 3. 第二段 ①本段對“古之圣人”“從師”與“今之眾人”“恥師”相對比后得出了怎樣的結(jié)論？ ②接著，本段中“今之眾人”在從師一事上存在自相矛盾的事實(shí)，這是怎樣的一個(gè)事實(shí)？ ③本段中的“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”在從師問題上分別怎樣做的？ 這樣的做法帶來怎樣的結(jié)局？ ④通過以上三組對比，作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？用自己的話回答，用原文回答。我 贊許 他能實(shí)行古代的從師之道，寫這篇《師說》來 贈給他。懂得道理有先有后，技能業(yè)務(wù)各有鉆研與擅長，不過這樣罷了?？鬃诱f：“三個(gè)人一起走，那一定有可以當(dāng)我老師的?？鬃釉咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師?！卑?！ 從師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng) 不能恢復(fù)，從這里可以知道了。問 他們?yōu)槭裁催@樣，他們就說：“他和他年紀(jì)差不多，學(xué)問也差不多。巫醫(yī)、樂師、各種工匠，不把相互學(xué)習(xí)當(dāng)作難為情。那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學(xué)習(xí) 書中文句 的，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師。因此， 圣人 就更加圣明， 愚人 就更加愚蠢。我學(xué)習(xí)的是道理， 哪管 他出生在我之前還是在我之后呢？因此， 不論 地位高還是低，不論年齡大還是小，道理 存在的地方 ，老師也就在那里。人不是生下來就懂道理的，誰能夠沒有疑難問題呢？有疑難問題 卻 不跟老師請教，那些 成為疑難的問題 便終究不會解決了。 作者簡介 寫作背景 釋 題 課文譯文 內(nèi)容分析 文言知識 論證方法 語言特色 作 業(yè) ?古時(shí)候求學(xué)問的人一定有老師。 ?當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”比“論”隨便些。 ?本文贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。他是“唐代古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“ 唐宋八大家 ”之首。師說 作者：韓愈 ?韓愈，字退之，河陽（今河南孟縣）人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州（今廣東潮州）刺史、國子監(jiān)博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。 作者簡介 寫作背景 釋 題 課文譯文 內(nèi)容分析 文言知識 論證方法 語言特色 作 業(yè) 韓 文 公 祠 唐宋八大家 ?韓愈、柳宗元、 ?歐陽修、 ?蘇洵、蘇軾、蘇轍、
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