【正文】 表示所處置的對象。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ②久之，能以足音辨人。譯為：憑，靠。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。譯為：拿，用，憑著?！?—— 夫子之謂也 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） 【 也哉 】 語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆 或反詰之意。 （ 《 石鐘山記 》 ） ②其聞道也亦先乎吾。用在句中，表示語氣停頓。 ①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 （ 《 過秦論 》 ） ②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 !（ 《 伶官傳序 》 ） ③古之人不余欺也 （ 《 石鐘山記 》 ） ⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。 ①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。 ①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） ②雷霆乍驚，宮車過也。 ①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落 （ 《 阿房宮賦 》 ） ②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉 （ 《 石鐘山記 》 ） 也 （ 一）句末語氣詞， ⑴表示判斷語氣。 （ 《 六國論 》 ） ②一羽之不舉，為不用力焉。 ，了，啊，呢。 （ 《 五人墓碑記 》 ） 2．哪里，怎么。 （ 《 捕蛇者說 》 ） ②猶且從師而問焉。 1．相當(dāng)于 “ 之 ” 。譯為 “ 在哪里 ”“ 從哪里 ” 等。 （ 《 勸學(xué) 》 ） ③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉 （在這件事情上）者也。 ①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校：我苑椋? （ 《 季氏將伐顓臾 》 ） ③何故懷瑾握瑜而自令見放為？ （ 《 屈原列傳 》 ） 焉 （一）兼詞。呢。 ①為其來也，臣請縛一人過王而行。 ①為之奈何？ （ 《 鴻門宴 》 ） ②如姬為公子泣 （ 《 信陵君竊符救趙 》 ） 5．表示動作、行為的時(shí)間。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ③臣請為王言樂。 ①于是秦王不懌，為一擊缶。 （ 《 莊暴見孟子 》 ） 3．介紹涉及的對象。為了，因?yàn)椤? （ 《 鴻門宴 》 ） ⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。 （ 《 鴻門宴 》 ） ②遂為猾胥報(bào)充里正役。 1．表被動，有時(shí)跟 “所 ”結(jié)合，構(gòu)成 “為所 ”或 為 …… 所 ，譯為 “ 被 ” 。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ②非為織作遲，群家婦難為。竊為大王不取也 （ 《 鴻門宴 》 ） ②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！” （ 《 兩小兒辯日 》 ） 3．判斷詞，是。 （ 《 論語 》 ） 2．以為，認(rèn)為。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣 （ 《 信陵君竊符救趙 》 ） ⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ④冰，水為之，而寒于水。 （ 《 過秦論 》 ） ②然后以六合為家，崤函為宮。 1．有 “ 做 ”“ 作為 ”“ 充當(dāng) ”“ 變成 ”“ 成為 ”等義， 翻譯比較靈活。 ①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去 （ 《 閨塾 》 ） ②急趨之，折過墻隅，迷其所在。 ①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。 （ 《 鄒忌諷齊王納諫 》 ） ②非吾所謂傳其道解其惑者也。 （ 《 鴻門宴 》 ） 【 所謂 】 所說的。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。相當(dāng)于 “ …… 的原因（緣故） ” 。 ①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞 （ 《 信陵君竊符救趙 》 ） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ①嬴聞如姬父為人所殺。 ①夜則以兵圍所寓舍。 ①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償 （ 《 促織 》 ） ②道之所存，師之所存也。 （ 《 陳涉世家 》 ） ②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？ （ 《 促織 》 ） ③某所，而母立于茲。 高祖還鄉(xiāng) 》 ） 車子后邊有幾個(gè)遞茶送水的人 所 （一）名詞，處所，地方。 ①車后若干遞送夫 （ 《 般涉調(diào) ①以閑敝邑，若何？ （ 《 崤之戰(zhàn) 》 ） 使我國得以休息。 ①指揮若定。 ①若夫霪雨霏霏，連月不開。 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） 【 若夫 】 是用在一段話的開頭、引起論述的詞。 （ 《 漢書 ?高帝紀(jì) 》 ） 3．至，至于 。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！ （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） 2．表選擇，相當(dāng)于 或 或者 。 ①若據(jù)而有之，此帝王之資也。 ①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） （三）用作連詞。 1. 表對稱，相當(dāng)于 “你 ”“你們 ”；作定語時(shí)則 譯為 你的 。 ①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良 （ 《 促織 》 ） ②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） ③其若是，孰有御之。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也 （ 《 過秦論 》 ） ②且夫天地之間，物各有主 （ 《 赤壁賦 》 ） ③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎 （ 《 報(bào)任安書 》 ） 【 且如 】 就像。 （表示動作暫時(shí)） ①存者且偷生，死者長已矣！ （ 《 石壕吏 》 ） ②誓不相隔卿，且暫還家去。（表示動作將要發(fā)生） ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡” （ 《 游褒禪山記 》 ） ②且為之奈何 （ 《 鴻門宴 》 ） ③若屬皆且為所虜 （ 《 鴻門宴 》 ） ④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。 （ 《 五人墓碑記 》 ） （二）用作副詞。 ①臣死且不避，卮酒安足辭！ （ 《 鴻門宴 》 ） ②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉 （ 《 師說 》 ） 4．并列關(guān)系：又，并且，又 …… 又 …… ， 一面 …… ，一面 …… ， 一邊 …… ，一邊 …… ① 示趙弱且怯也。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ⑤且燕趙處秦革滅殆盡之際。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ③且壯士不死即已，死即舉大名耳。 1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且，況且，再說。 ①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 （ 《 離騷 》 ） ②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章 （ 《 離騷 》 ） 【 何其 】 譯為 “ 多么 ” 。其若是，孰能御之？ （ 《 孟子見梁襄王 》 ） ③死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者 無窮期矣。 ①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余 之專耳。 1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于 “ 是 …… 還是 ……” 。 ①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ （ 《 師說 》 ） ②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？ （ 《 莊暴見孟子 》 ） 3．加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于 “ 難道 ” 、 “ 怎么 ” 。 ① 吾其還也。 （ 《 石鐘山記 》 ） （二）用作副詞。 (《 指南錄 后序 》 ) 6．指示代詞，表示 其中的 ，后面多為數(shù)詞。 ①有蔣氏者，專其利三世矣。 （ 《 游褒禪山記 》 ） ②今操得荊州，奄有其地。可譯為 那 那個(gè) 那些 那里 。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯為 “ 我的 ” “ 我（自己） ” 或者 “ 你的 ”“ 你 ” 。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ②其聞道也固先乎吾。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為 他 它 （包括復(fù)數(shù)）。 ①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。 ①府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立 （ 《 孔雀東南飛 》 ） 其 （一）用作代詞，又分幾種情況： 1．第三人稱代詞。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） 【 無乃 】 表猜測，譯為“恐怕 ……” 。 ①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 1．用作第二人稱，常作定語，譯為 “你的 ”； 也作主語，譯為 你 。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ②嬴乃夷門抱關(guān)者也。 （ 《 項(xiàng)羽本紀(jì) 》 ） 4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為 是 “ 就是 等。 ①臣乃敢上璧 。 今君乃亡趙走燕。 （ 《 師說 》 ） ③而陋者乃以斧斤考擊而求之。 （轉(zhuǎn)折） ①問今是何世，乃不知不漢?！蹦巳胍? （ 《 曹劌論戰(zhàn) 》 ） ③度我至軍中，公乃入。 （ 承接） ①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。 乃 （一）用作副詞。 （ 《 論語 》 ）（乎：對。 （乎：對。 （ 《 捕蛇者說 》 ）（乎：在） ③生乎吾前，其聞道也固先乎吾 ?（ 《 師說 》 ） （前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ①宜乎百姓之謂我愛也 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） ② 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼 （ 《 赤壁賦 》 ） ③ 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 （ 《 捕蛇者說 》 ） 5．用在句中的停頓處。 ①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。 ①兒寒乎？欲食乎？ （ 《 項(xiàng)脊軒志 》 ） ② 欲安所歸乎？ （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） 2．表示反問語氣，相當(dāng)于 “ 嗎 ” 、 “ 呢 ” 。 1．表疑問語氣。 ①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙 （ 《 觸龍說趙太后 》 ） ②不為者與不能者之形何以異 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） ③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也 （ 《 莊暴見孟