到賢文史第六編-文庫吧資料
2025-07-05 10:39本頁面
【正文】 凈身、著壽衣。這種野蠻行徑，在群眾中影響極壞。建國以后，提倡移風易俗，禮儀從簡。故鄉(xiāng)諺有“家窮埋人，富家埋錢”之說。窮苦百姓則薄板、布衣，只求入土為安。厚度一般為二五指（），3——5寸稱墩子，2寸以下為薄盒子。棺板以柏木為主，兼用松、桐。第四節(jié) 喪 葬民國以前，均為土葬。少數家庭，也有演電影、放錄像、請鼓樂祝壽的。貧苦百姓，則給老人叩頭行禮，合家吃一頓好飯，以表孝敬之心。主家殷勤接待，酒宴答謝。建國前，老人壽辰，晚輩須行叩首禮，以謝養(yǎng)育之恩；并置備酒菜，給老人敬酒，謂之“暖壽”；且敬送壽禮，甥、婿送壽桃（一種糕點，或以白面自行蒸制）、壽酒、壽面、肉類等吉祥食品；鄰友無定數。孩子出生一周歲，親朋多以餛飩饃、衣物、鞋襪相送，主人酒宴款待，稱為“過睟”。第三節(jié) 祝 壽誕辰俗稱“生日”。從娘家回來時，外婆給嬰兒脖子上掛個棉線穗，謂之“親戚關系一線牽，長久不斷”；送給小孩祖母一雙鞋，謂之“叫狗鞋”；帶回兩個小面魚，表示嬰兒歡健如魚。宴席間，有的人家，爺爺抱小孫兒出城“轉九場”，祝?！皨雰洪L命”，將碰見的第一個叫干爸，俗稱“碰干大”。屆時親友持禮品慶賀，尤以娘家禮物特別，除小手鐲、檳榔槌、“長命富貴”銀鎖、銅牌外，心盛手巧的外婆，還用集齊百家的各色小布快給嬰兒縫件“百家襖”。鄰居好友多在第七日后，陸續(xù)來“看月子”；同時，嬉鬧公婆，討要喜酒。產婦月內不出門，家人夜忌晚歸。產婦倚被褥坐炕上，謂之“防血反潮”。民國前，產婦臨產，要飲用小米粥，謂之“定心湯”。建國后，醫(yī)療衛(wèi)生條件日益得到改善和提高，婦女生產實行新法接生，保證了母子平安。生產時，既無設備，有無保健措施，產婦就炕而生，嬰兒破布包裹；遇到難產，往往束手無策，不是嬰兒窒息，便是產婦喪命。以前，婦女懷孕叫“有啦”、“有啥啦” 、“懷啦”、“身沉啦”、“身笨啦”、“有身子啦”、“有喜啦”等，生孩子叫“坐月子”。因此婦女為能生個孩子，特別是能生個男孩，往往求神問卜，把希望寄托于“送子娘娘”。其間也舉行簡單的迎娶儀式，男方設宴，雙方家庭認親，互送禮物。從前，農村還有娶“鬼妻”（亦稱“冥婚”）之風。對此，政府雖反復宣傳教育，但收效不大，甚至愈演愈烈。結婚時，毛毯、緞被面、組合家具、寫字臺、收錄機、縫紉機、電視機、自行車燈，應有盡有。聘禮以份計（每份240元），高者達3—5份。建國后，雙方都可提出離婚，經調解無效，由法院判決離婚，任何人不得干預。同時提倡男到女家落戶，俗稱“倒插門”。婚后，農村多為女上男家，雙職工則多離家獨立生活，自稱“小家庭”。也有舉行集體婚禮，在大廳中張燈結彩，親朋光臨，音樂聲中，宣讀結婚證書，給對對新郎、新娘戴紅花、贈禮品。農村多由介紹人牽錢搭橋，雙方見面交談，在京家庭相互了解，征得雙方同意，互贈禮物，照相訂婚，到法定年齡，同去人民政府領取結婚證，擇吉日結婚。建國后，實行婚姻自主，提倡自由戀愛，男女青年多在20歲左右訂婚。然后各方商定，數日后，宴請親朋“認親”。寡婦改嫁在舊社會，寡婦改嫁十千米定好時間和地點，夜間“過人”。因人們長期受封建思想的束縛，認為招婿改姓“不氣長”（下賤），故此婚俗多為鄉(xiāng)間鄙視。數日后被新郎接回，鄰里搭“金橋”，筑“廟臺”，讓新婚夫婦過金橋，跪拜祈子（拜娘娘菩薩）。娘家“送飯”，新婦到娘家“打連身轉”，岳家用“迎三”、“請女婿”、“回門”。晚上“鬧房”，有“三天不論大小”之俗。雙方賀客入席后，夫婦拜天地、拜祖先、夫婦交拜。新娘上炕坐定后，新郎將新娘踢三腳、擊三掌，以示“出嫁從夫”。富貴之家，地鋪紅毯，新娘踩氈徐步走進洞房。至男方村口，新郎披紅插花，儐相陪同，騎馬相迎，先向花轎施禮，親友給新郎披紅花。男方由媒人給女方送紅衣一身曰“等身紅”、
醫(yī)療健康相關推薦
鄂ICP備17016276號-1