【正文】 ?！贝恕抖峭刺? 》僅30字，寫(xiě)來(lái)洋洋灑灑一氣貫之。草書(shū)6行，共30字。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書(shū)法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象。在書(shū)法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫(huà)用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩?！倍鸥υ凇栋讼筛琛分袑?xiě)道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。若說(shuō)他的楷書(shū)是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書(shū)則是書(shū)法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。他的楷書(shū)端正謹(jǐn)嚴(yán)。”張旭 字伯高，吳郡人，世稱張長(zhǎng)史，生卒年月不詳。 其融液屈衍紆徐妍溢一法《蘭亭》。此碑書(shū)法勁健，凜 然有勢(shì)?！独钏加?xùn)碑》 唐開(kāi)元八年(公元 720年)六月立。”此碑筆力雄健，如五岳之不可撼，歷來(lái)于《李思訓(xùn)碑》并稱為 李邕的書(shū)法杰作。黃庭堅(jiān)評(píng)其書(shū) 曰：“氣勢(shì)豪逸，真復(fù)奇崛，所恨功力太深耳。 《麓山寺碑》是李邕行楷書(shū)的代表作。 其主要作品： 1）麓山寺碑：亦稱《岳麓寺碑》，李邕撰文并書(shū)，唐開(kāi)元十八年 (公元730 年) 立，在湖南長(zhǎng)沙岳麓公園。蘇東坡，米芾都吸取了他的一些特點(diǎn)，元代的趙孟俯也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書(shū)法境界。”《葉有道碑》、《岳麓寺碑》、《云麾將軍碑》為其代表作?！缎蜁?shū)譜》說(shuō)：“邕精于翰墨，行草之名由著。李后主說(shuō)：“李邕得右將軍之氣而失于體格?！崩铉撸ü?78－747） 字泰和，揚(yáng)州江都人，官至北海太守，人稱李北海?！贝司頃?shū)法多自蘭亭中來(lái)，超逸神俊。趙孟俯跋云：“右唐陸柬之 行書(shū)文賦真跡，唐初善書(shū)者稱歐、虞、褚、薛，以書(shū)法論之，豈在四人之下 耶。 其主要作品： 1）文賦：行書(shū)，前李東陽(yáng)篆“二陸文翰”，沈度隸“陸機(jī)文賦，陸柬之書(shū) ”， 現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。然世罕有其跡，故知之者希耳。《絳帖》有陸字廿五字，又有行書(shū)陸機(jī)文賦一卷。后人稱其“晚擅出藍(lán)之譽(yù)”。他是虞世南的外甥。尤其是豎法的微曲輕勾，純?nèi)皇邱視?shū)的面目，然于筆的起落間又流露出自己的風(fēng)格，不失為唐楷佳品。清吳荷屋云：“用筆之妙，雖青瑣瑤臺(tái)合意之作亦不過(guò)是過(guò)。原石久佚，僅有清何紹基舊藏剪裱本，現(xiàn)存1800余字。有《信行禪師碑》傳世。至于用筆纖瘦，結(jié)字疏通又自成一家”。唐人說(shuō)：“買褚得薛，不失其節(jié)”,足見(jiàn)他“銳精臨仿”。他是魏征的外甥，官至禮部尚書(shū)，太子少保，世稱薛少保。褚遂良在書(shū)寫(xiě)此碑時(shí)已進(jìn)入 了老年，至此他已為新型的唐楷創(chuàng)出了一整套規(guī)范?，F(xiàn)所選為前石拓本。此帖不 但具備了褚體楷書(shū)的特點(diǎn)，還與“唐人寫(xiě)經(jīng)”極其相似行筆起落多參以寫(xiě)經(jīng) 史?，写得讋蜻€牌?。元砚O蘧淘疲骸安菔櫓ㄇП渫蚧?，妙理无穷。今? 褚中令楷書(shū)見(jiàn)之，或評(píng)之云，筆力雄瞻，氣勢(shì)古淡，皆言中其一。很有可能是 唐代學(xué)褚書(shū)的偽作。傳為褚 遂良所書(shū)的《陰符經(jīng)》尚有小楷和行書(shū)兩種刻本流傳于世，字跡皆很小，難 窺廬山面目?！? 3）陰符經(jīng)：大字墨跡，傳為褚遂良書(shū)。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。唐張懷瑾評(píng)此書(shū)云： “美女?huà)染晁撇惠p于羅綺，鉛華綽約甚有余態(tài)。后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰 文，褚遂良書(shū)，20行，行40字，文右行。凡二石，均在陜西西安慈恩寺大雁 塔下?！? 此帖原跡現(xiàn)在臺(tái)灣?！泵鳁钍科嬖u(píng)云：“評(píng)者認(rèn)為字里金生，行 間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方?？瑫?shū)50行，共340 字。 其主要代表有： 1)倪寬贊：《倪寬贊》墨跡，傳為褚遂良書(shū)(亦有人認(rèn)為是歐陽(yáng)詢書(shū))，真?zhèn)? 尚無(wú)定論。在此碑中，他把虞、歐法融為一體，皆凹姹*,波勢(shì)自然?！短迫藭?shū)評(píng)》說(shuō)他的字是：“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。官至右仆射河南公，世稱褚河南。此帖現(xiàn)藏上海博物館。 《汝南公主墓志》前幾行確實(shí)與虞世南的楷書(shū)風(fēng)格相一致，具備了含蓄深沉， 外柔內(nèi)剛，凜然不可犯的風(fēng)度。魏征說(shuō)，圣上之書(shū)惟“戈法”逼真?！彼^戈法，就是虞世南研究“二王”書(shū)法所悟到的一種獨(dú)特筆 法。明王世貞評(píng)此 書(shū)：“瀟散虛和，姿態(tài)風(fēng)流，有筆外意。紙本，行書(shū)18行，共222 字。橫平豎直，筆勢(shì)舒展， 一片平和潤(rùn)雅之象。為虞世南六十九歲時(shí)所書(shū)。 碑額篆書(shū)陰文“孔子廟堂之碑”六字。原碑立于唐貞觀初年。論者以為如裙帶飄揚(yáng)，而束身矩步，有不可犯之色。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。官至秘書(shū)監(jiān)，封永興縣字，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書(shū)。郭天錫 在跋中曰：“此本勁險(xiǎn)刻歷，森森然如武庫(kù)之戈戟，向背轉(zhuǎn)折深得二王風(fēng) 氣，世之歐行第一書(shū)也?！? 6）夢(mèng)奠帖 歐陽(yáng)洵以楷書(shū)名，其實(shí)他的行書(shū)也很出色，其中以《夢(mèng)奠帖》為最佳。是伊 家蘭臺(tái)(歐陽(yáng)通)發(fā)源。” 此碑用筆研潤(rùn)，雖為歐陽(yáng)詢?cè)缒曜髌?，但已具備了“歐體”嚴(yán)整、險(xiǎn)絕的 基本特點(diǎn)。楊士奇云：“詢書(shū)骨氣勁峭， 法度嚴(yán)整，論者謂虞(世南)得晉之飄遺，歐(陽(yáng)詢)得晉之嚴(yán)整。 《皇甫誕碑》用筆緊密內(nèi)斂，剛勁不撓。《墨林快事》 謂此碑立于隋朝，當(dāng)為歐陽(yáng)詢?cè)缒晁鶗?shū)?？瑫?shū)28行， 行59字。 唐于志寧撰文，歐陽(yáng)詢書(shū)。 此帖現(xiàn)藏于北京故宮博物院。清乾隆帝評(píng)論道：“妙于取勢(shì)，綽有余妍?！?此帖的風(fēng)格與歐陽(yáng)詢的楷書(shū)風(fēng)格基本上是一致的，同是以險(xiǎn)取 勝。晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法廷爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成，非虛 譽(yù)也。雞林嘗遣使求詢書(shū)，高宗聞而嘆曰：39。后紙有瘦金體書(shū)跋：“唐太子率更令歐陽(yáng)詢書(shū)張翰帖。行楷書(shū)，無(wú)款。此時(shí)歐陽(yáng)詢作楷書(shū)已能隨心所欲，運(yùn)筆自如?！辈@：“時(shí)信本已八十余，而楷法精妙如此。楷書(shū)36 行，行 77字，碑額陽(yáng)文篆書(shū)“唐故特進(jìn)尚書(shū)右仆射虞恭公溫公碑”十六字。 3）虞恭公碑 ： 全稱《唐故特進(jìn)尚書(shū)右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》，亦稱《溫彥博碑》。明陳繼儒曾評(píng)論說(shuō)：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴， 能令王者屈膝，非他刻可方駕也?？瑫?shū)24行，行49 字。記載唐太宗在九成宮避暑時(shí) 發(fā)現(xiàn)泉水之事。贊譽(yù)雖嫌過(guò)頭，但可以說(shuō)明此碑的書(shū)法 確有其獨(dú)到的地方。元趙孟俯評(píng)論云：“唐貞觀間能書(shū)者，歐陽(yáng)率更為最善，而《 邕禪師塔銘》又其最善者也。 此碑書(shū)法筆 力強(qiáng)健，結(jié)構(gòu)緊密。碑立于 唐貞觀五年(公元631年)，楷書(shū)35行，行書(shū)33字。 其主要作品有： 1）化度寺碑： 全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。父子均名聲著于書(shū)壇，被稱為“大小歐陽(yáng)”。墨跡傳世，尤為寶貴。后人所傳“歐陽(yáng)結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書(shū)歸納出來(lái)的結(jié)字規(guī)律。他所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書(shū)第一”。又如金剛怒目，力士揮拳。他的書(shū)法，以隸書(shū)為最。而且他還能寫(xiě)一手好隸書(shū)。世稱歐陽(yáng)率更。此碑為隋代刻碑中的精品，對(duì)唐代書(shū)法，特別是唐初諸大家的影響甚大?？瑫?shū)，碑陽(yáng)30行，行50字，碑陰題名五列，左側(cè)題名三列。楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)代。初唐書(shū)家有虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷、陸柬之等，此后有創(chuàng)造性的還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、釋?xiě)阉亍㈢娊B京、孫過(guò)庭?！碧拼E流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書(shū)法作品。六）書(shū)學(xué)鼎盛的唐代 唐朝的建立結(jié)束了西晉以來(lái)近三百年的動(dòng)亂局面，國(guó)初二十年形成了文治武功的“貞觀之治”，此后從武則天到唐玄宗開(kāi)元時(shí)期更是呈現(xiàn)出超越兩漢的空前興盛氣象?？涤袨樵u(píng)為“榜書(shū)第一”。何人所作，至今尚無(wú)定論。 9）泰山金剛經(jīng)： 即《經(jīng)石峪》，在山東泰安。其結(jié)體呈橫勢(shì)而寬綽，含有一定隸意?！稄埡谂怪俱憽窌?shū)于北魏晉泰元年(五三一)，是北魏晚期精美之作。因海內(nèi)孤本，故極為珍貴。 8）張黑女墓志銘 又名《張玄墓志》。銘文筆勢(shì)開(kāi)擴(kuò)，點(diǎn)畫(huà)飛動(dòng)，前人評(píng)價(jià)很高?！动廁Q銘》的原刻，在江蘇鎮(zhèn)江焦山崖石上，曾崩落在長(zhǎng)江中。 7）瘞鶴銘： 南北朝摩崖刻石。近人康有為以臨此銘而擅書(shū)名。此銘書(shū)法飛動(dòng)疏宕，出自《石門(mén)頌》，《西狹頌》等碑。 6）石門(mén)銘： 北魏摩崖碑，王遠(yuǎn)書(shū)。如橫、直劃的方筆起筆，折處的方棱及三角形的點(diǎn)等，都保留了《始平公》的舊貌；但也并非筆筆都方，而是變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美細(xì)膩。是魏碑后期佳作之一。筆畫(huà)折處重頓方勒，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡。立于太和二十二年(498)?？涤袨榉Q龍門(mén)石刻“皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極規(guī)也”。”是“真文苑奇珍也”。布白本乙瑛，措畫(huà)本石鼓，與草同源，故自署曰草篆 。書(shū)法多用圓筆，變化巧妙；結(jié)體寬博，氣魄雄偉?！? 3）鄭文公碑 即《魏兗州刺史鄭羲碑》，北魏摩崖刻石，宣武帝永平所年(公元511 年)刻?！鹅帻堫伇吩谑址ㄉ细┭鲆咀?，疏密相間，在結(jié)構(gòu)上姿態(tài)奇逸，舒斂自如。它的結(jié)體以方整為主，但轉(zhuǎn)折處已使用圓轉(zhuǎn)筆法，而不象《爨寶子碑》那樣如矩形的折角，更具有楷書(shū)的特征。 2）爨龍顏碑： 《爨龍顏碑》立于南朝宋大明二年(四五八)，比《爨寶子碑》晚五十三年。看似呆笨，卻飛動(dòng)之勢(shì)?，F(xiàn)。碑中一部分橫畫(huà)仍保留了隸書(shū)的波挑，但結(jié)體卻方整而近于楷書(shū)。此碑刻于東晉大亨四年(405)。 ★魏碑代表作 1）爨寶子碑： 南朝沿襲晉制，禁止立碑，故碑刻極少，而云南“二爨”(《爨寶子碑》，《爨龍顏碑》)可謂燦若星辰，光耀夜空。 其主要作品有： 1）《千字文》此為智永《真草千字文》，線條飽滿，筆意飛動(dòng)，運(yùn)筆，結(jié)體的技巧都十分精熟，前人評(píng)其書(shū)謂“智永得右軍之肉”，于此可得印證。我們細(xì)讀他的墨跡《千字文》，看得出他用筆上藏頭護(hù)尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆》說(shuō)他學(xué)鐘繇《宣示表》，“每用筆必曲折其筆，宛轉(zhuǎn)回向，沉著收束，所謂當(dāng)其下筆欲透紙背者”。他用廢的筆，埋起來(lái)象冢一樣。他習(xí)字很刻苦。 ★主要書(shū)法家及作品： 智永(南朝－隋唐) 是王羲之的七代孫子，王羲之第五子王徽之的后代。盡合諸家，則為具美”。魏碑，是北魏以及與北魏書(shū)風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書(shū)法的泛稱，是漢代隸書(shū)向唐代楷書(shū)發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期書(shū)法。他們繼承了前代書(shū)法的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了無(wú)愧于前人的優(yōu)秀作品，也為形成唐代書(shū)法百花競(jìng)妍群星爭(zhēng)輝的鼎盛局面創(chuàng)造了必要的條件。 此時(shí)書(shū)法，也繼承東晉的風(fēng)氣，上至帝王，下至士庶都非常喜好。這是北朝。形成了“五胡十六國(guó)”的混亂時(shí)期。五）民間書(shū)家大顯身手的南北朝書(shū)法 晉至八王之亂，王室內(nèi)訌以后，勢(shì)力逐漸衰微。被列為“三?！敝? 《伯遠(yuǎn)帖》是王給親友的一通書(shū)函。 其主要作品有： 1）伯遠(yuǎn)帖 東晉王洵真跡。其父王恰，其祖父王導(dǎo)均善書(shū)，所以史稱“三代以能書(shū)稱，家范世學(xué)，洵之草圣，亦有傳焉”。官至尚書(shū)令。王洵(350 401) 字元琳，小字法護(hù)?！稌?shū)斷》中說(shuō)：“字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”?！案逍兄荨钡男胁菔峭醌I(xiàn)之獨(dú)創(chuàng)的書(shū)體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作?！薄而嗩^丸帖》兩層意思，蘸墨兩次，一次一句，墨色都由潤(rùn)而枯，由濃而淡，墨色分明。用墨》說(shuō)：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。全帖用墨枯潤(rùn)有致?！惫彩遄?，系王獻(xiàn)之給友人的便札。二行，文曰：“鴨頭丸，故不佳。從《洛神賦》(十三行)中可看出，王獻(xiàn)之的楷書(shū)筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢(shì)變?yōu)榭v勢(shì)，已是完全成熟的楷書(shū)之作?，F(xiàn)藏首都博物館。共計(jì)十三行，真跡已不復(fù)存在。草書(shū)名作《中秋帖》，列為清內(nèi)府“三希”之二，筆劃連續(xù)不斷，世稱“一筆書(shū)”。他的楷書(shū)以《洛神賦十三行》為代表，用筆外拓，結(jié)體勻稱嚴(yán)整，如大家閨秀，姿態(tài)嫵媚雍容。幼時(shí)從他父親學(xué)書(shū)，后來(lái)取法張芝，別創(chuàng)新法，自成一家，與父齊名，人稱“二王”。官至中書(shū)令，世稱“王大令”。這正表明他善于“兼撮眾法，備成一家”，所以才能形成他獨(dú)具風(fēng)范的草書(shū)體勢(shì)。《十七帖》墨跡已佚，僅有摹刻本傳世。 7）十七帖：《十七帖》是王羲之草書(shū)代表作，內(nèi)容是他所寫(xiě)的尺牘。得示帖》筆法精妙，結(jié)體多欹側(cè)取姿?！秵蕘y現(xiàn)藏日本帝室。得示帖》均為唐摹王羲之尺牘，行書(shū)。 6）喪亂帖：《喪亂孔侍中帖》在活潑的行書(shū)筆意中帶有凝重之感。得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。紙本現(xiàn)藏日本前田育德會(huì)，與《喪亂其為人所重視，由此可見(jiàn)。元趙孟俯曾稱此帖為“天下第 一法書(shū)”。 4）快雪時(shí)晴帖：王羲之書(shū)。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。因此，《黃庭經(jīng)》又俗稱《換鵝帖》，無(wú)款，末署“永和十二年(356)五月”，現(xiàn)在留傳的只是后世的摹刻本了。王羲之見(jiàn)鵝欣然為道士寫(xiě)了半天的經(jīng)文，高興地“籠鵝而歸”。隋智永稱它為“正書(shū)第一”，唐代褚遂良也極為稱贊。 其主要作品有： 1）樂(lè)毅論 ：王羲之書(shū)，小揩字體。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。 王羲之的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，對(duì)后世影響很大他的正體世稱“書(shū)之圣”。他小時(shí)后就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。他出身于兩晉的名門(mén)望族。晉懷帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晉哀帝興寧三年(公元三六七年)。雖有許多不成熟的地方，結(jié)體法度均不如晉唐工整，但天趣盎然，妙不可言。 2）薦季直表：小楷，寫(xiě)于黃初二年(二二一)。 其主要作品有：