【正文】 其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子詞》、《愛酒詩》、《寒食詩》、《蜀中詩》、《醉翁亭記》等。他在對書法藝術(shù)深刻理解的基礎(chǔ)上用傳統(tǒng)技法去進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)造，在書法藝術(shù)創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法，不是簡單機(jī)械的去模古?！彼v他的書法藝術(shù)創(chuàng)作過程時說：“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。他的書法從“二王”，顏真卿，柳公權(quán)，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。蘇軾（10371101) 字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬于四川)人。結(jié)體欹正大小，重輕疏密，隨心所至，一氣呵成。 4）陶生帖： 草書翰札。 3）蒙惠帖： 行楷作品。筆畫渾雄敦厚，婉轉(zhuǎn)有致，運(yùn)筆飛動自如。字字端雅，雍容大度，一筆不茍，似乎全用顏法， 只是結(jié)體略扁?！边@說明蔡襄這位稍欠改革精神的書法家還不是泥古不化的，他也在追求古趣，力創(chuàng)新意?！额佌媲渥詴嫔戆稀返敏敼P法而修于魯公書，可為楷則。蘇東坡說：“君謨天資既高，積學(xué)至深，心手相應(yīng)，變化無窮，遂為本朝第一。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書的，還是蔡襄。列傳》稱他：“襄工于手書，為當(dāng)世第一，仁宗由愛之。官至端明殿學(xué)士。 其著名代表書家有：蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙佶。宋代為后世所推崇者有蘇軾，黃庭堅，米芾和蔡襄四大家。此宋代書法不十分景氣的原因之二。”宋室南渡之后，如《書林藻鑒》講：“高宗初學(xué)黃字，天下翕然學(xué)黃字；后作米字，天下翕然學(xué)米字；....蓋一藝之微，茍倡之自上，其風(fēng)靡有如此者。肥扁樸拙。其次如米芾《書史》所指出的“趨時貴書”也造成了宋代書法每況愈下。所以一些評家以為帖學(xué)大行，書道就衰微了。這種輾轉(zhuǎn)傳刻的帖，與原跡差別就會越后越大。所以宋初的書法，是宗“二王”的。“凡大臣登二府，皆以賜焉。從公元960 年至1279年，三百多年間，書法發(fā)展比較緩慢。八）帖學(xué)大行的宋代書法 北周衰微之際，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，自立為帝，建立趙宋王朝?！弊屑?xì)分析，彥修草書氣勢磅礴，狂態(tài)逼人，有特色。”他還把彥修草書?？躺鲜耙再O同好”。北宋李丕緒題其書尾說：“乾化中僧彥修善草書，筆力遒勁，得張旭法。彥修 梁乾化時人。黃山谷曾評此帖為“散僧入圣”，米芾則稱其“天真縱逸”?！渡裣善鹁臃ㄌ吩诓輹?，還時時夾入一些行書，后人稱其為“雨 夾雪”。麻紙本。又似 出于自然，并無造作之感。僅此一點(diǎn)，便使 它獨(dú)立于古代各家的名作之林了。明人董其昌曾為此帖題跋，稱此 帖“略帶行體，蕭散有致”?！?《全唐詩》卷七一五) 他的書風(fēng)直接影響北宋書壇，是由唐入宋的一大樞紐。他有一首《題懷素酒狂帖后》詩，可視為他自己書法創(chuàng)作的經(jīng)驗總結(jié)：“十年揮素學(xué)臨池，始識王公學(xué)衛(wèi)非。楊凝式的行草書也奔放奇逸，有《盧鴻草堂圖跋》，氣勢雄渾，極似顏真卿《祭侄文稿》。誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄。 楊凝式留下的墨跡已不多，著名的是《韭花帖》。欲深曉楊氏書，當(dāng)如九方皋相馬，遺其玄黃牝牡乃得之。黃庭堅至洛陽遍觀僧院壁間墨跡，他說：“楊少師書，無一字不造微入妙，當(dāng)與吳生畫為洛中二絕。他能吟詩，多雜詼諧，尤善于書札。唐末為秘書郎，五代時官至太子少師，也稱“楊太師”。 至此，唐代平正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅L(fēng)已告消歇，漸變?nèi)腱?cè)縱肆，以后北宋“四家”繼之而起，又掀起了新的時代波瀾。他的書法在書道衰微的五代，可謂中流砥柱。、顏、柳之余，此真可謂書之豪杰，不為時世所汩沒者。獨(dú)楊公凝式，筆跡雄杰，有39。書法藝術(shù)雖承唐末之余續(xù)，但因兵火戰(zhàn)亂的影響，形成了凋落衰敗的總趨向。又有前蜀、吳、楚、閔、南唐、荊南、后蜀、南漢、吳越、北漢十國。嘗遍觀晉，唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。自以流出于胸中，非若他人極習(xí)可到。一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。帖后有宋徽宗趙佶一跋，跋文為：“太白嘗作行書39?！渡详柵_帖》用筆縱放自如，快健流暢，于蒼勁中見挺秀，意態(tài)萬千。帖前隔水上有宋徽宗趙佶瘦金書題簽“唐李太白上陽臺”七字。 書法作品 1）上陽臺帖： 《上陽臺帖》墨跡，李白書。清人周星蓮《臨池管見》也說太白書“新鮮秀活，呼吸清淑，擺脫塵凡，飄飄乎有仙氣。宋黃山谷曾經(jīng)評說：“李白在開元，天寶間，不以能書傳。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安東)，隋末其先人流寓碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)，李白即出生于此?！? 此碑書法渾然天成，筆畫結(jié)實爽利，無做作之態(tài)，實開八大山人之行楷書先河?！鼻邋X大昕云：“書法與懷仁《圣教序》極相似，蓋其心摹手追乎右軍者深矣。此碑行書28 行，行44字至50字不等。 碑額高106厘米，上刻“貞觀廿年正月廿六日”飛白書九字。 2） 晉祠銘： 晉祠銘》全稱《晉祠之銘并序》，唐太宗撰文并書。此碑書法不同于初唐四家的平穩(wěn)和順，而有王獻(xiàn)之的欹側(cè)奔放。俞復(fù)在貼后跋云：“伯施(虞世南)、信本(歐陽詢)、登善(褚遂良)諸人，各出其奇，各詣其極，但以視此本，則于書法上，固當(dāng)北面稱臣耳。原石早佚，一九oo年發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，現(xiàn)藏于法國巴黎圖書館。 主要作品 1)溫泉銘：《溫泉銘》是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文。唐太宗書法師承魏晉，《書小史》稱其“工隸書、飛白，得二王法，尤善臨古帖，殆于逼真。 李世民“以書師虞世南”(《宣和書譜》)，常與虞世南論書，并云：“吾臨古人之書，殊不學(xué)其形勢，唯求其骨力，而形勢自生”。李世民是我國歷史上一位杰出的帝王，他不僅將封建社會推向鼎盛時期，而且身體力行地倡導(dǎo)書法，促使唐代書法成為我國書法史上輝煌的一頁。1李世民(公元599－649) 我國書法史上，以行書刻碑的首創(chuàng)人物是唐太宗李世民。法者，無出其右。宋米芾評道：“凡唐 草得39。孫過庭提出了他著名的書法觀： “古不乖時，今不同弊”，為書法美學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)。另有論書著作《書譜》?！薄缎蜁V》說他：“得名翰墨，間作草書咄咄逼羲獻(xiàn)，尤妙于用筆。唐張懷瑾《書斷》稱他：“博雅有文章，草書憲章二王，工于用筆，勁拔剛斷”?！庇小掇D(zhuǎn)輪王經(jīng)》、《靈飛經(jīng)》等作品傳世。明董其昌說：“紹京筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓。宋曾鞏《元豐類稿》云：“紹京字畫妍媚，遒勁有法，誠少與為比。“以工書直鳳閣”，唐武則天時甚為所重。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精 彩動人，其中縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。 《自敘帖》 是懷素晚年草書的代表作。帖前有李東 陽篆書引首“藏真自敘”四字。王世貞評說：“素師諸帖皆遒瘦而露骨，此書獨(dú)勻穩(wěn)清熟，妙 不可言。 明莫如中說：“懷素絹本千字文真跡，其點(diǎn)畫變態(tài)，意匠縱橫，初若漫不 經(jīng)思，而動遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”，此本為懷素晚年所 書，當(dāng)為絢爛之極而復(fù)歸平淡之作，故歷來為書林所重。 2）小草千字文： 小草千字文墨跡。他的《 書帖》寫得“勻穩(wěn)熟”，“出入規(guī)矩，絕狂怪之形”?！钡珶o論如何，他的草書總是以奔放縱逸為 基本面目的。 董追《廣川書跋》云：“懷素于書法，自言得筆法三昧。 其主要作品： 1）論書帖： 草書墨跡，紙本，9行，共85字。對后世影響也很大?！斑\(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”。釋懷素 (公元725－785) 是唐代的草書家，字藏真，俗姓錢，湖南長沙人。王澍《虛舟題跋》說此書是“誠懸極矜練之作”。 劉熙載《藝概》謂：“柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》”，王世貞 云：“柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美”?！缎? 塔碑》立于唐會昌元年 (公元841年)十二月，碑在陜西西安碑林?！吧癫哕姳? ”原石立在封建王朝的禁內(nèi)，一般人難以進(jìn)去摹拓，因此拓本傳世極少。正如岑宗旦《書評》云，柳書“如轅門列兵，森然環(huán)衛(wèi)”。 筆畫敦厚，沉著穩(wěn)健，氣勢磅礴。結(jié) 體布局平穩(wěn)勻整，保留了左緊右舒的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)?！渡癫哕姳?是柳公權(quán)楷書的代表作 之一。 2）神策軍碑：全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑并序》,柳公權(quán)書。柳書謂有鐘(繇)，王(羲之)，歐(陽詢)，虞(世南)， 褚(遂良)，陸(柬之)體。 從《金剛經(jīng)》中，我們可以看出他取法諸家的痕跡。 1）金剛經(jīng)： 是柳公權(quán)早期的書法作品，原石于宋代已被毀，現(xiàn)僅見敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的“ 唐拓孤本”。 其代表作有：大和三年 《李晟碑》(石在陜西高陵)，會昌元年《大達(dá)法師玄秘塔碑》(石在西安碑林)，《苻嶙碑》(無立石年月，柳碑中最完全者)，敦煌石室藏舊拓《金剛經(jīng)》,《神策軍碑》等。他又吸取了北碑中方筆字?jǐn)蒯斀乩饨欠置鞯拈L處，把點(diǎn)畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。世稱“顏筋柳骨”，指出他們書法的不同點(diǎn)。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書?！杜f唐書》講：“公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。柳公權(quán)( 公元778－865) 字誠懸，京兆華原(今陜西耀縣)人?！? 此帖字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化，是后人學(xué)習(xí)楷 書不可多得的良范。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用 舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)。 書法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。 9）自書告身：楷書墨跡，傳為顏真卿自書，然疑為偽托。此帖本是一篇草 稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成 為書法史上的名作。通觀全 篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。蘇軾曾于安氏處見 真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)?！? 8）爭座位稿：亦稱《論座帖》，《與郭仆射書》，是唐廣德二年(公元764) 顏真卿與郭英之書信稿。風(fēng)華骨格，莊 密挺秀。明趙涵《石墨鐫華 》云：“此書結(jié)法與《東方贊》正同，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫間。唐建中元年(公元780) 七月 立，碑在陜西西安。歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍， 筆畫巨細(xì)皆有法。 此碑楷書，莊嚴(yán)雄秀，歷來為人所重，是顏體 代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。碑舊在江西臨川，明季毀于火。 6）麻姑仙壇記： 全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，顏真卿撰文并 書?！都配洝贩Q贊此摩崖刻石“書字尤奇?zhèn)? 而文辭古雅”。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。 5）中興頌： 全稱《大唐中興頌》，元結(jié)撰文，顏真卿書于摩崖，時年六 十三歲，楷書，現(xiàn)在湖南祁陽縣浯溪。在此帖真跡中， 所有的渴筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換 之妙，對于學(xué)習(xí)行草書有很大的益處。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書 簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘， 真妙見于此也。此帖本是稿本，原不是作為書法作品來寫的，但正因為無意作書， 所以使此幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。2厘米，橫72。 4）祭侄文稿：行草墨跡，顏真卿書。1922年10月在長安出土，現(xiàn)藏于西安碑林。 3）顏勤禮碑：大歷十四年，顏真卿撰并書?！? 《書畫跋》：“此是魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世 撰史家鼻祖。 2）多寶塔感應(yīng)碑： 乃顏真卿墨跡，作于天寶十一年他四十三歲時，楷書。”原石多經(jīng)剜刻，面目全非。字間不失清遠(yuǎn)，其后 見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。額亦二，一篆書，一隸書，皆十三字。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫贊并序 ”，唐天寶十三年十二月立于德州，時年顏真卿四十六歲。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也”。真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，工于尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢開張，行書遒勁舒和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。 顏真卿(公元709－785) 唐京兆萬年人，字清臣?！段? 論》嘗云：“深識書者，惟觀神采，不見字形?！边@是歷代書論中指出書法寫神達(dá)情的最精彩的論述。 5）十五日帖：唐張旭書。此帖作為張旭的作品是公認(rèn)的?！庇纱丝梢?，他的草書迥異于“不激不厲”的大王書風(fēng)，而取法于 “縱逸不羈”的王獻(xiàn)之。 4）終年帖：唐張旭書。正如唐代 文學(xué)家韓愈《送高閑上人序》中所云：“張旭善草書，不治它技，喜怒窘窮 ，憂悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉無聊，不平，有動于心，必于從草書焉發(fā)之 。 在章法安排上，也是疏密懸殊很大。 盛唐時期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時，它打破了魏晉時期拘謹(jǐn)?shù)牟? 書風(fēng)格。前兩首詩是庾信的“步虛詞”，后兩 首為謝靈運(yùn)的“王子晉贊”和“巖下一老公四五少年贊”。 紙本，草書，寫在五色箋上， 共40行。明董其昌曾刻入《戲鴻堂帖》?！庇匈澰疲骸伴L史草書，頹然天放；略有點(diǎn)畫處而意態(tài)自足，號稱 神逸”，“長史真書《郎官石柱記》作字簡遠(yuǎn)，如晉宋間人。其楷字概罕見于世則此序尤為可貴也。《古今法書苑》謂：“張顛草書見 于世者，其縱放奇怪近世未有，而此序獨(dú)楷書，精勁嚴(yán)重，出于自然。唐開元二 十九年(公元 741年)立，在陜西西安。這樣做可以保持字與字之間的氣貫， 還可以控制筆的粗細(xì)輕重變化，使整幅作品氣韻生成，產(chǎn)生“神虬出霄漢， 夏云出嵩華”的氣勢