【正文】 貞跋云：“張 長(zhǎng)史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行，出鬼入神，倘恍不可測(cè)。從刻帖中可以看出，寫(xiě)此幅字時(shí)是蘸飽 一筆一次寫(xiě)數(shù)字至墨竭為止，再蘸一筆。 2）郎官石拄記： 亦稱(chēng)《郎官?gòu)d壁記》，唐陳九言撰文，張旭書(shū)?！独晒偈粲洝窌?shū)，原石久佚，傳世 僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，彌足珍貴。書(shū)一 藝耳，至于極者乃能如此?！泵髭w涵 《石墨鐫華》謂此記“筆法出歐陽(yáng)率更，兼永興，河南，雖骨力不遞，而法 度森嚴(yán)?！贝耸螘r(shí)已 有刻本。 3）古詩(shī)四貼：《古詩(shī)四帖》傳為張旭所書(shū)。 。原跡現(xiàn)藏遼寧省 博物館。把草書(shū)在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫(huà)緊密相連，所謂“ 連綿還繞”，有時(shí)兩個(gè)字看起來(lái)象一個(gè)字，有時(shí)一個(gè)字看起來(lái)卻象兩個(gè)字。在書(shū)寫(xiě)上，也一反魏晉“匆匆不及草書(shū) ”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)速度，而采取了奔放、寫(xiě)意的抒情形式?！贝朔輹?shū)，通篇?dú)鈩?shì)奔放，運(yùn)筆無(wú)往不收，如“錐劃沙”，無(wú)纖巧浮華 之筆。唐蔡希綜《法書(shū)論》云：“( 張旭)乘興之后，方肆 其筆，或施于壁，或札于屏，則群象自由，有若飛動(dòng)，議者以為張公亦小王 之再出。其駭目驚心的壁書(shū)和屏?xí)?，今已蕩然無(wú)存，草書(shū)作 品《終年帖》等尚可從摹刻本中看到。如此 難得的墨跡，留給后世的是那如駿馬奔馳，倏忽千里，如云煙繚繞，變幻多 姿的藝術(shù)形象。 唐代韓愈曾贊道：“往時(shí)旭善草書(shū)，觀(guān)于物見(jiàn)， 山水崖谷，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，草木之華實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞 戰(zhàn)斗，天地萬(wàn)物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)，故旭之書(shū)，變動(dòng)猶鬼神，不可 端倪。他仿佛告訴人 們，正因?yàn)橛辛藦埿竦目癫?，中?guó)書(shū)法的感情容量才得以深邃的擴(kuò)展?！币源苏撔蕾p張旭草書(shū)，會(huì) 發(fā)現(xiàn)書(shū)論和書(shū)作是如此合拍。開(kāi)元進(jìn)士，遷殿中侍御史，為楊國(guó)忠所惡，出為平原太守，故世稱(chēng)顏平原。德宗時(shí)李希烈叛，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。宋歐陽(yáng)修評(píng)云：“顏公書(shū)如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)也。 其主要作品： 1）東方朔畫(huà)像贊：《東方朔畫(huà)像贊》的楷書(shū)作品有兩件， 其一傳為王羲 之小楷，另一為顏真卿的大楷。碑陽(yáng)贊12行， 陰記17行，行楷30字。蘇東坡曾學(xué) 此碑，并題云：“顏魯公平生寫(xiě)碑，唯此碑為清雄?！泵魅擞性疲? “書(shū)法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。傳世 有宋拓佳本。 碑文結(jié)體嚴(yán)密，筆畫(huà)粗細(xì)變化不大，是他繼承傳統(tǒng)的作品，與他后來(lái)所書(shū) 的《顏家廟碑》，《麻姑仙壇記》風(fēng)格迥異，而與唐人寫(xiě)經(jīng)有明顯的相似 之處，說(shuō)明顏真卿在向前輩書(shū)法家學(xué)習(xí)的同時(shí)，也非常注重從民間的書(shū)法 藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng)?！贝吮畋阌诔鯇W(xué)書(shū)法者臨習(xí)，現(xiàn)藏于系西安碑林。除《集古錄》， 《金石錄》 著錄外，他書(shū)無(wú)言及者。此碑 是顏真卿為其曾祖所立，因久埋土中，故未受損，歷歷如新，雄邁遒勁能 傳顏書(shū)之本來(lái)面目，宜于初學(xué)。縱28。3厘米，25行,? 30字。張晏評(píng) 云：“告不如書(shū)簡(jiǎn)，書(shū)簡(jiǎn)不如起草?！痹r于樞評(píng)此帖為“天下第二行書(shū)”。原跡現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。元結(jié)是唐代著名文學(xué)家，罷官后居 于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋，《中興頌》就刻在其中最大的一 塊石壁上。此刻石書(shū)風(fēng)磊落奇?zhèn)ィ? 石質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)千年尚保存完整?！稄V川書(shū)跋》評(píng)為：“太師以書(shū)名，中興頌尤瑰瑋，故世 貴之”。唐大歷六年(公元771)四月立?？瑫?shū)， 據(jù)傳世剪裱本計(jì)共901字。此時(shí)顏真卿楷書(shū)風(fēng)格已基本完 善，不但結(jié)體緊結(jié)，開(kāi)張一任自然，而且在筆畫(huà)上也從光亮規(guī)整向“屋漏 痕”的意趣邁進(jìn)了。” 7）顏家廟碑： 全稱(chēng)《唐故通議大夫行薛王右柱國(guó)贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)國(guó)子祭酒太 子少保顏君廟碑銘并序》，顏真卿撰文并書(shū)。四面刻楷書(shū)，兩面各24行，行47字，兩側(cè)各6 行，每 行52字，額篆書(shū)“顏氏家廟之碑”六字，為李陽(yáng)冰書(shū)?！蓖跏镭? 云：“余嘗評(píng)顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。真書(shū)家至寶。行草書(shū)，傳有七紙，約64行，宋時(shí)曾歸長(zhǎng)安安師 文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。”此帖為顏真 卿行草書(shū)精品，后世行草書(shū)有成就者大都對(duì)此帖下過(guò)一定的功夫。此稿系顏真卿因不滿(mǎn)權(quán)奸的 驕橫跋扈而奮筆直書(shū)的作品，故通篇?jiǎng)偭抑畾廛S然紙上。后世以此帖與《蘭亭序》合稱(chēng)“雙壁”。 共386字。詹景風(fēng)稱(chēng)此書(shū)：“書(shū)法 高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少。原跡現(xiàn)在日本。官至太子太師，世稱(chēng)柳少師。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手書(shū)者，人以為不孝?！彼麑W(xué)顏?zhàn)郑茏詣?chuàng)新意。柳字避開(kāi)了顏?zhàn)址蕢训呢Q畫(huà)，把橫豎畫(huà)寫(xiě)得大體均勻而瘦硬。他又吸取虞，歐楷書(shū)結(jié)體上的緊密，顏真卿楷書(shū)結(jié)體的縱勢(shì),寫(xiě)出了獨(dú)樹(shù)一幟的柳體?！皶?shū)貴瘦硬方通神”，柳公權(quán)的書(shū)法就是以此取勝的。柳公權(quán)早年曾廣采眾家之長(zhǎng)，而且特別注意向前輩書(shū)家學(xué)習(xí)?！稄V川書(shū)跋》云：“ 此經(jīng)本出于西明寺。今考其?，炽暘绝艺，尤繒耋也?！貝擻锘舊? 道出了此帖的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于研究柳公權(quán)楷書(shū)形成的過(guò)程及發(fā)展線(xiàn)索，無(wú) 疑是很有幫助的。唐會(huì) 昌三年(公元843年)立，原碑久佚。此碑較人們熟知的《玄秘塔》的書(shū)法風(fēng)格更成熟，更具有特色。運(yùn)筆方圓兼施，運(yùn)用自如。典型地表現(xiàn)了柳體楷書(shū)渾厚中見(jiàn)開(kāi)闊的 藝術(shù)特點(diǎn)。讀 此碑可以使人加深對(duì)“顏筋柳骨”這句話(huà)的藝術(shù)特征的理解。 3）玄秘塔碑： 全稱(chēng)《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座 賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，唐裴休撰文，柳公權(quán)書(shū)并篆額?？瑫?shū)28 行，行54字?！缎厮肥橇珯?quán)六十四歲時(shí) 所書(shū)。《玄秘塔》結(jié)字 的特點(diǎn)主要是內(nèi)斂外拓，這種結(jié)字容易緊密，挺勁；運(yùn)筆健勁舒展，干凈 利落，四面周到，有自己獨(dú)特的面目。相傳他為練字種了一萬(wàn)多棵芭蕉，用蕉葉代紙、勤學(xué)精研；又用漆盤(pán)、漆板代紙，寫(xiě)至再三，盤(pán)板都穿，禿筆成冢，以“狂草”出名。前人評(píng)其狂草繼承張旭又有新的發(fā)展，謂“以狂繼顛”，并稱(chēng)“顛張醉素”。懷素晚年草書(shū)趨于平淡。 懷素草書(shū)，一般說(shuō)是繼承和發(fā)展了張旭的草書(shū)，所以有“以狂繼顛”的說(shuō)法。觀(guān)唐人評(píng)書(shū)，謂 不減張旭，素雖馳騁繩墨外，而回旋進(jìn)退莫不中節(jié)”，“今其書(shū)自謂真出 鐘(鐘繇)， 草出張( 張芝)。而《論書(shū)帖》則與我們常見(jiàn)的懷素的草書(shū)大有不同。是今草中有章草遺 意的佳作。貞元十五(公元799年書(shū))懷素千字文有多種，而以“ 小 字貞元本”為最佳，又稱(chēng)《千金帖》絹本，八十四行，一零四五字。 3）圣母帖： 懷素草書(shū)。” 4）自敘帖： 《自敘帖》紙本，橫775厘米；126行，共698字。原跡現(xiàn)在臺(tái)灣故宮博物院。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙 盤(pán)，縱橫斜直無(wú)往不收；上下呼應(yīng)如急風(fēng)驟雨，可以想見(jiàn)當(dāng)年操觚之時(shí)， 心手相師，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景。” 1鐘紹京 鐘紹京，唐虔州贛(今江西贛州)人，字可大。他嗜書(shū)成癖，家藏王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良真跡至數(shù)十百卷?！彼蚊总馈稌?shū)史》稱(chēng)鐘紹京書(shū)“筆勢(shì)圓勁”。趙文敏正書(shū)實(shí)祖之。其主要作品有：轉(zhuǎn)輪王經(jīng)1孫過(guò)庭(公元648－703) 孫過(guò)庭，精于書(shū)法，尤以正、行、草書(shū)擅長(zhǎng)。唐《續(xù)書(shū)評(píng)》云：“過(guò)庭草書(shū)如懸崖絕壑，筆勢(shì)勁健?！眰魇雷髌酚小稌?shū)譜》和草書(shū)《千字文》等。 其代表作有： 書(shū)譜： 是孫過(guò)庭撰文并書(shū)寫(xiě)的一篇書(shū)法理論文章，也是歷代傳頌的書(shū)法名作精品， 它是中國(guó)書(shū)學(xué)史上一篇?jiǎng)潟r(shí)代的書(shū)法論著?！稌?shū)譜》在書(shū)法 藝術(shù)上的成就也相當(dāng)高，孫過(guò)庭的書(shū)法上追“二王”旁采意草融二者為一 體并出之己意，筆筆規(guī)范，極具法度，有魏晉遺風(fēng)。二王 39。” 《書(shū)譜》墨跡為一卷，歷代均有摹刻本，真跡現(xiàn)在臺(tái)灣。《溫泉銘》便是行書(shū)入碑的代表作。他親自為王羲之寫(xiě)傳記，不惜重金搜購(gòu)大王墨跡三千六百紙。這反映了唐太宗的書(shū)法觀(guān)，亦是相當(dāng)開(kāi)放的?！薄稌x祠銘》為其書(shū)法杰作，當(dāng)時(shí)各國(guó)使節(jié)都將精拓本帶回去，廣泛宣傳。此碑立于貞觀(guān)二十二年(六四八)，即唐太宗臨死前一年?！稖厝憽窌?shū)風(fēng)激躍跌宕，字勢(shì)多奇拗?！睂?duì)其評(píng)價(jià)極高。有人認(rèn)為太宗書(shū)法在大王和小王之間，但從作品看似更多地得之于王獻(xiàn)之。碑高195厘米，寬120厘米。貞觀(guān)二十一年(公元647)八月刻，碑現(xiàn)存山西太原晉祠貞觀(guān)寶翰亭內(nèi)。 楊賓《大瓢偶筆》云：“今觀(guān)此碑，絕以筆力為主，不知分間布白為何事，而雄厚渾成自無(wú)一筆失度?！鼻迦送跤幼髟?shī)贊曰：“平生書(shū)法王右軍，鸞翔鳳翥龍蛇繞，一時(shí)學(xué)士滿(mǎn)瀛州，虞褚歐柳都拜倒。1李白(公元701－762) 李白，字太白，號(hào)清蓮居士。雖然李白的書(shū)名為詩(shī)名所掩，但是在歷代書(shū)史專(zhuān)著里仍然有著記載。今其行，草殊不減古人”?！笨梢?jiàn)作為唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人，在他的書(shū)法作品中也充滿(mǎn)著浪漫主義的寫(xiě)意情調(diào)。行草書(shū)，5行，24字，有款，款署“太白”二字。 《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書(shū)自詠四言詩(shī)，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡。結(jié)體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無(wú)窮。乘興踏月，西入酒家，可覺(jué)人物兩望，身在世外39?！痹鷱堦贪显唬骸爸喯?李白)嘗云：歐、虞、褚、陸真奴書(shū)耳。觀(guān)其飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰得物外之妙?！? 元代書(shū)法家歐陽(yáng)玄在觀(guān)賞了詩(shī)仙李白的此帖后，題詩(shī)云： 唐家公子錦袍仙 文采風(fēng)流六百年 可見(jiàn)屋梁明月色 空余翰墨化云煙七）存唐遺風(fēng)的五代書(shū)法 公元九零七年，割據(jù)者朱全忠滅唐，建立后梁，由此歷后唐、后晉、后漢、后周，稱(chēng)五代。這種分裂混亂的局面持續(xù)五十四年，其間兵戈疊起。蘇軾評(píng)及五代書(shū)法時(shí)曾說(shuō)：“自顏柳氏沒(méi)，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風(fēng)流，掃地盡矣。二王39?！? 五代之際，在書(shū)法上值得稱(chēng)道的，當(dāng)推楊凝式。楊少師之外，還有李煜、彥修等有成就的書(shū)家。代表書(shū)家介紹楊凝式(873－954年) 字景度，號(hào)虛白，陜西華陰人。他曾佯瘋自晦，所以“楊瘋子”便成了他的雅號(hào)。楊凝式的字多寫(xiě)在墻上，筆法縱逸遒放?！庇终f(shuō)：“有晉以來(lái)，難得脫然都無(wú)風(fēng)塵氣似“二王”者，惟顏魯公，楊少師仿佛大令爾；魯公書(shū)今人隨俗多尊尚之，少師書(shū)口稱(chēng)善而腹非也?！贝撕?，書(shū)壇以“顏楊”并稱(chēng)。楊凝式變晉，唐楷行書(shū)勻密成法，黃庭堅(jiān)有詩(shī)指出：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹?！焙笕艘詾樯圃u(píng)。狂草《神仙起居法》縱橫恣肆，《海岳書(shū)評(píng)》說(shuō)其“如橫風(fēng)斜雨，落紙?jiān)茻?，淋漓快目”。草圣未須因酒發(fā)，筆端應(yīng)解化龍飛。 其主要作品： 1）韭花帖 楷書(shū)，麻紙，可視為楊氏楷書(shū)的代表作。以此視帖，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不僅字體，用筆有蕭 散之感，更重要的是《韭花帖》的字距，行距均拉開(kāi)至極限，然而其行氣 縱貫而舒朗空靈，因此在行款上獨(dú)樹(shù)一幟，為前代未有。此外，《韭花帖》在單字結(jié)體上獨(dú)出機(jī) 杼，或戴高帽，或左右分離，或重心偏移，或輕頭重腳，妙趣橫生。 2）神仙起居法帖： 小草書(shū)?！缎蜁?shū)譜》說(shuō)楊氏“尤工顫草”，此帖草法，可窺一 斑。此法始于顏真卿稿書(shū)，而楊凝式能融會(huì)貫通，使人望之無(wú)跡可尋， 幾入化境。 初看似粗頭亂服，其實(shí)在用筆上輕重、緩急，結(jié)體上縱橫取勢(shì)都十分講究， 并于一氣貫注之中，顯示出其控制韻律節(jié)奏的高超技藝。他的草書(shū)寫(xiě)得很有特色。惜哉名不振于時(shí)。王世貞對(duì)彥修的狂草看不慣，他在《王氏法書(shū)苑》中說(shuō)：“彥修與亞棲，訾光齊名，書(shū)法如淮陰惡少年，風(fēng)狂跳浪，俱非本色。但也有“粗”、“生獷”的瑕疵。半個(gè)世紀(jì)的五代十國(guó)分裂混亂局面至此結(jié)束，國(guó)家復(fù)歸統(tǒng)一。宋太宗趙光義留意翰墨，購(gòu)募古先帝王名臣墨跡，命侍書(shū)王著摹刻禁中，厘為十卷，這就是《淳化閣帖》?！碧杏幸话胧恰岸酢钡淖髌贰４撕蟆督{帖》、《潭帖》等，多從《淳化閣帖》翻刻。所以同是宗王從帖，宋人遠(yuǎn)遜唐人。這是宋代書(shū)法不景氣的原因之一。米芾分析說(shuō)：“李宗鍔主文既久，士子皆學(xué)其書(shū)。以投其好，用取科第，自此惟趨時(shí)貴書(shū)矣?！痹谶@種風(fēng)氣籠罩之下，書(shū)法家能夠按自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解去繼承，革新的就不太多了?？傊麑W(xué)大行和以帝王的好惡，權(quán)臣的書(shū)體為轉(zhuǎn)移的情勢(shì)，影響和限制了宋代書(shū)法的發(fā)展。四家之外，宋徽宗趙佶獨(dú)樹(shù)一幟，亦堪稱(chēng)道。蔡襄 (10121067) 字君謨，興化仙游人?！端问贰彼嗡募抑?，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。他的書(shū)法學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿、柳公權(quán),渾厚端莊，雄偉遒麗。”蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹薄Ｉ蚶ㄕf(shuō)他善于“以散筆作草書(shū)，謂之散草，或曰飛草，其法皆生于飛白，自成一家。 其主要作品： 1）蔡襄尺牘： 其楷書(shū)的代表作之一。 2）郊燔帖： 行草書(shū)札的代表作。此帖取法 于《伯遠(yuǎn)帖》，又參以章草筆法，使之有機(jī)的融為一體，形成蔡襄獨(dú)特的 草書(shū)風(fēng)格。取法《蘭亭序》而又參以顏魯公敦厚沉穩(wěn)的成分，繼而宏大了 宋代行書(shū)尺牘書(shū)法的藝術(shù)內(nèi)涵，使書(shū)法藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)新時(shí)期。瀟灑勁逸。 黃庭堅(jiān)說(shuō)：“君謨真行簡(jiǎn)札甚秀麗，能入永興（虞世南）之室”是很正確 的。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩(shī)文稱(chēng)著于世，世稱(chēng)“三蘇”。他講自己書(shū)法時(shí)說(shuō)：“作字之法，識(shí)淺見(jiàn)狹學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣?！彼卦趯?xiě)“意”，寄情于“信手”所書(shū)之點(diǎn)畫(huà)。他在執(zhí)筆方法上運(yùn)用異于常人的特殊方法，還注意書(shū)寫(xiě)工具的改革。 其主要作