中國傳統(tǒng)教育的文化基礎-文庫吧資料
2025-07-04 23:08本頁面
【正文】 整體觀為什么要強調整體觀？首先，產生于公共權力的需要。《周易》大自然周行而不殆，我們應該?！吨芤住返貏堇ぃ右院竦螺d物。《易傳》是一部戰(zhàn)國時期解說和發(fā)揮《易經》的論文集，其學說本于孔子，具體成于孔子后學之手?！兑讉鳌返摹疤烊苏{諧”自然觀：有以下幾個反面的觀點：人是自然界的一部分；自然界有普遍規(guī)律，人要服從自然界規(guī)律；自然是宇宙普遍生命大化流行的境域；人生的理想是天人調諧。結果朱元璋把里邊反的思想刪除了。維護封建社會的思想就是孔孟之道。事故得乎丘民而為天子?！薄盾髯印泛芏嗳艘詾槭俏赫髦v的其實源頭是荀子講的?！薄苤?。要重視老百姓。”—《禮記》《荀子》提出“從天而頌之，孰與之天命而用之”，更把人作為自然萬物的主體?！薄渡袝吩诠芾韽闹匾暽?，開始轉向人?！薄兜赖陆洝肺也恢纴矸Q呼他，我稱之為道，他是獨立，從不改變自己的規(guī)律?！墩撜Z》；天有常道矣，地有常數(shù)矣—《荀子》；老子是道德定義的開創(chuàng)者：“有物混成，先天地生。帝俊妻常羲，生月十二，此始浴之。羲和者，帝俊之妻，生十日。如：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。人獸雜糅的自然觀—比如圖騰崇拜。（面對大自然災害如洪水等）錢穆先生將人類文化氛圍三種類型：游牧文化、農耕文化（中國）、商業(yè)文化（西歐）與自然關系密切，認識自然，利用自然。順與和兩個字很突出。最早的船就是一根樹木。古代天道觀的演變：二、中國的地理條件對中國文化影響是故得乎丘民而為天子。君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。王者以百姓為天。民為邦本，本固邦寧。自然界不僅構成了人的外部環(huán)境，而且也構成了
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