中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化-文庫(kù)吧資料
2025-07-04 02:48本頁(yè)面
【正文】 僅有利于農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民事業(yè)發(fā)展，全面構(gòu)建諧社會(huì)，增進(jìn)國(guó)內(nèi)外人民友誼；而且是加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，建設(shè)金華文化大市的需要。保護(hù)開(kāi)發(fā)資金缺乏古民居群數(shù)量眾多, 文化保護(hù)所需資金缺口巨大, 保護(hù)和開(kāi)發(fā)又是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作, 不可能在短期內(nèi)產(chǎn)生明顯的經(jīng)濟(jì)效益, 加上修復(fù)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)格和社會(huì)特色風(fēng)貌難度大、技術(shù)要求高。文化的交流是文化發(fā)展的動(dòng)力，可是對(duì)于農(nóng)耕意識(shí)文化旅游資源 農(nóng)耕旅游資源分為農(nóng)耕意識(shí)文化旅游資源和農(nóng)耕實(shí)物文化旅游資源來(lái)說(shuō)可能就是毀滅性的打擊。但農(nóng)耕文化資源，特別是農(nóng)耕實(shí)物文化旅游資源，其旅游承載力較低，過(guò)多的旅游人數(shù)及旅游頻率，給農(nóng)耕實(shí)物文化旅游資源帶來(lái)了極大的破壞，同時(shí)由于保護(hù)措施及保護(hù)力度的不合適，導(dǎo)致這種破壞正在持續(xù)的惡化下去，農(nóng)耕實(shí)物文化旅游資源面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。被現(xiàn)代文明沖擊的還有服飾、歌舞禮儀、風(fēng)俗等等。改革開(kāi)放以來(lái)，我們的國(guó)家發(fā)生了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，各民族的生活水平也有了較大的提高，給了人們一種全新的生活方式和感覺(jué)，衣、食、住、行和娛樂(lè)，甚至連生產(chǎn)方式都有了較大的變化，自然而然地一些傳統(tǒng)文化便受到?jīng)_擊。社會(huì)各界對(duì)農(nóng)耕文化展的展覽內(nèi)容和形式大加贊賞。農(nóng)耕文化展挖掘了農(nóng)耕文化的當(dāng)代價(jià)值，展現(xiàn)了農(nóng)耕文化對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用。在這個(gè)難得的節(jié)會(huì)期間，慶陽(yáng)人民積極地、充分地向世人展示了本地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并取得了頗為豐盛的成果，是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放了新的光芒。（三）保護(hù)現(xiàn)狀2011中國(guó)(慶陽(yáng))農(nóng)耕文化節(jié)于8月29日在慶陽(yáng)市體育館隆重開(kāi)幕。在已開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)中，大部分的管理者是農(nóng)民，他們對(duì)于旅游管理和生態(tài)保護(hù)了解較少，景點(diǎn)缺乏必要的配套設(shè)施，生活污水、垃圾等廢棄物隨意處理，造成了農(nóng)業(yè)資源的嚴(yán)重污染。對(duì)于旅游半徑內(nèi)有限的游客來(lái)說(shuō)，面對(duì)相同或相似的產(chǎn)品，只會(huì)優(yōu)中選優(yōu)；對(duì)于景區(qū)來(lái)說(shuō)，為了爭(zhēng)取更多的游客就必須加大宣傳力度和成本投入，甚至出現(xiàn)各景點(diǎn)間相互詆毀、惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象，結(jié)果兩敗俱傷。這些都市文明符號(hào)楔入山溝，切斷了農(nóng)業(yè)資源的脈絡(luò)，毀了山村旅游的自身優(yōu)勢(shì)。4景點(diǎn)缺乏農(nóng)業(yè)資源的本身特色 有些地方對(duì)農(nóng)業(yè)資源的旅游開(kāi)發(fā)缺乏深入認(rèn)識(shí)，開(kāi)發(fā)出來(lái)的景點(diǎn)完全失去了農(nóng)業(yè)資源本身的風(fēng)貌和韻味。農(nóng)業(yè)資源的旅游開(kāi)發(fā)必須具備基本的旅游條件（便利的交通，較高的接待能力），然而有些地方在不具備基本的旅游條件下，就盲目地進(jìn)行農(nóng)業(yè)資源的旅游開(kāi)發(fā)。3缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃 目前農(nóng)業(yè)資源的旅游開(kāi)發(fā)存在著小、散、亂的問(wèn)題。資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化不成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，其巨大的經(jīng)濟(jì)效益潛力處于“蟄伏 ” 狀 態(tài) 。（二）開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題1資源認(rèn)知不清 我國(guó)大多數(shù)鄉(xiāng)村地處偏僻、交通不發(fā)達(dá)，信息相對(duì)閉塞，當(dāng)?shù)厝嗣癫⒉荒苷J(rèn)識(shí)到自身的土地及生活狀態(tài)的巨大旅游價(jià)值。云南哈尼梯田 哈尼族世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，如傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶和傳統(tǒng)手工業(yè)技能等文化要素，與獨(dú)特的梯田景觀的有融合，為開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品提供了豐富的旅游資源。 皖贛古村落 皖贛兩地在徽州文化熏陶下造就出來(lái)的大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統(tǒng)建筑及其村落，蘊(yùn)涵深厚的文化底蘊(yùn)和較高的歷史、藝術(shù)、建筑和科學(xué)價(jià)值，成為我國(guó)古村落旅游的典型代表。北京民俗村 北京民俗村也屬于北京文化的一種 20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，在國(guó)家各級(jí)旅游行政部門(mén)以及社會(huì)力量的推動(dòng)下，北京郊區(qū)農(nóng)民充分利用區(qū)位、生態(tài)及民俗文化資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展以突出鄉(xiāng)土氣息和民俗文化為主的民俗旅游。（一）開(kāi)發(fā)成功例子成都“農(nóng)家樂(lè)” 在政府的積極引導(dǎo)下，成都市郫縣友愛(ài)鄉(xiāng)農(nóng)科村依托當(dāng)?shù)氐幕ɑ?、盆景、苗木等生產(chǎn)基地，積極發(fā)展旅游觀光業(yè)，成為我國(guó)“農(nóng)家樂(lè)”旅游模式的發(fā)源地。五是古跡型開(kāi)發(fā)。農(nóng)村各地都有身懷一技之長(zhǎng)的能工巧匠。農(nóng)村改革以來(lái)，各地區(qū)域特色農(nóng)業(yè)快速興起。如元宵、端午、中秋等節(jié)日具有普遍性，農(nóng)村各地都有文化活動(dòng)。二是節(jié)會(huì)型開(kāi)發(fā)。如今，農(nóng)耕文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)方式有很多，其開(kāi)發(fā)方式主要由以下幾種：一是村落型開(kāi)發(fā)。7 節(jié)慶旅游農(nóng)耕文明歷史時(shí)期留下了許多的節(jié)慶活動(dòng)，不同民族，不同地區(qū)，都有其獨(dú)特的節(jié)慶活動(dòng)，可以將這些節(jié)慶活動(dòng)開(kāi)發(fā)成旅游項(xiàng)目，使游客能感受不同民族、不同地區(qū)的節(jié)慶風(fēng)俗，滿足游客的求異心理和好奇心理。6 歷史旅游我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久，所以在民間文化中，無(wú)論是民間風(fēng)俗還是民間信仰等等，都是與農(nóng)耕文化分不開(kāi)的。5 探索發(fā)現(xiàn)旅游 指學(xué)生的科學(xué)探索類(lèi)旅游活動(dòng)，是以學(xué)習(xí)與游玩為主要目的。這種方式既可以使農(nóng)民回味過(guò)去、珍惜、保護(hù)和傳承農(nóng)耕文化, 又可讓對(duì)農(nóng)耕文化陌生的城市居民、青少年了解傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式和生產(chǎn)習(xí)俗, 喚醒他們對(duì)農(nóng)耕文化的興趣和自豪感。4 教育旅游為了方便旅游者對(duì)農(nóng)耕文化的直觀認(rèn)識(shí), 在鄉(xiāng)村構(gòu)建農(nóng)耕文化展覽館、展覽室。3 鄉(xiāng)村旅游 鄉(xiāng)村旅游也被稱(chēng)為農(nóng)家樂(lè)，“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、看農(nóng)家景、購(gòu)農(nóng)家物”為主要特點(diǎn)的大城市遠(yuǎn)郊旅游。2 體驗(yàn)旅游 在此的體驗(yàn)旅游僅限于勞動(dòng)體驗(yàn)旅游隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快, 城鎮(zhèn)居民面臨環(huán)境與生活的雙重壓力, 中產(chǎn)階層的人們開(kāi)始渴望從喧囂、污染的城市環(huán)境中解脫出來(lái)回歸到自然, 在空氣清新、環(huán)境幽靜的鄉(xiāng)村中享受充滿田園情趣的休閑生活
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