【正文】 這個學校是寄宿制學校，學校宿舍原來的命名是“一號，二號，三號”的，后來提議能不能讓孩子們用自己喜歡的動物命名。幸福列車，大家都參觀了，在我們成人眼里無非就是一排建成火車模樣的房子，但是在孩子眼里它是一列火車，教室就是一節(jié)、節(jié)車廂，里面充滿了神秘感。一個學校尤其是小學，一定要有兒童的味道，一定要有兒童的特點，一定要滿足兒童的天性。這就是幸福教育，這就是學校文化，高校長的立意就是與眾不同。文化氣氛不僅僅在這里，連衛(wèi)生間這樣的小地方高校長也充分利用。第二個板塊：漢字文化。兩個板塊：第一個板塊，世界與人，講述人類語言的發(fā)展歷史。如果大家沒有注意到，我建議你們一定要校園里有兩大亮點。有人告訴我：高校長太喜歡涂涂畫畫，辦公室里、校園墻上到處都是字，不會弄得簡單一點嗎？我說，錯了，如果這是一個高中或者大學，校園搞得這么花花綠綠的確有點不合適。這種感覺就是環(huán)境文化造成的。你說我們這個學校，和監(jiān)獄和機關(guān)和社會各種各樣的機構(gòu)有什么區(qū)別？都是鋼筋混凝土水泥建立起來的，但我們到了校園，我們看到的是鮮艷的花朵，是蔥蘢的大樹，看到的是優(yōu)美的詩句，看到的是“精雕細琢，終成大器”這樣大氣而有詩意的語言，聽到的是歌聲……你馬上感覺到這是學校。說實在話，環(huán)境對人太重要了。假如把這些樹都砍了，就剩下建筑，你就沒有辦法找到這種感覺了。我說，你怎么能砍樹呢，你到北大看看，你投一千個億也建不成今天的北大，為什么，因為北大的參天古木，北大的歷史遺跡，北大的歷史傳統(tǒng)，不是拿錢能買來的。我的老家有一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校的校長，快60歲了，做了40年教育，居然一聲令下，把自己管理的所有學校的樹木全給砍掉了。我有一個夢想，就是夢想能擁有一個綠色的校園，在這里到處都可以看到參天大樹，到處書聲瑯瑯，到處彌漫樹林和小草的芬芳，花香鳥語，可惜我們這屬于鹽堿地，長不出大樹，然而它不影響我的夢想。在孔子故鄉(xiāng)山東曲阜開會，我徜徉在樸素的曲阜師范大學校園里，古木參天，大樹蔥蘢，聆聽著鳥兒啼鳴和樹葉的嘩嘩聲，目睹那一個個青春年少懷抱夢想的學子，或匆匆而過，或在草地上席地而坐，捧著書本口中念念有詞，一股濃郁的校園氣味剎那之間涌進我的心胸，不由得百感交集，眼睛有些潮濕。漫步在濃蔭下，嗅著清新的空氣，聽著朗朗的讀書聲，我的心感到舒展而自由。我個人非常喜歡這篇散文，我選其中一部分。正是因為高校長確立了這樣的校訓，所以學校有了一個高起點、高立意、高定位，有了今天這樣一種幸福美好的局面。所以，高校長提出“讓每一個孩子擁有幸福人生”，抓住了教育的本質(zhì)，抓住了人生的本質(zhì)，這是教育的終極追求、終極旨歸。而那個藍領(lǐng)工人——大樓里保潔員，高高興興的來上班，拖完地他高高興興的坐著休息，吹著口哨，臉上露出滿足的笑容。老總西裝筆挺，從早上上班一直到下班，像陀螺一樣忙個不停，忙得連喝咖啡的時間都沒有。政府采取了很多措施，比如，增加富人稅收，增加窮人福利等，但解決不了問題，老百姓依然牢騷滿腹。幸福是一種感覺，一種心態(tài)。我們現(xiàn)在的教育注重知識，注重能力，注重創(chuàng)造性思維……我們唯獨忽略一點，教育最重要的是要讓孩子具有體驗人生幸福的能力。高校長追求幸福教育，所以它就選擇了“讓每一個孩子擁有幸福人生”作為校訓。它是放之四海而皆準的真理，是一切學校共性的追求。你看，校訓就是這樣重要，它是展示學校文化的一個窗口，代表著學校的傳統(tǒng)和歷史，是學校的靈魂之所系，當然也是學校最好的名片。大概北大的決策者們也感覺這個校訓沒有特點，于是又提出了“愛國進步，民主科學”。但是北京大學現(xiàn)在把這八個字扔到故紙堆里去了。當我們清華大學把校訓中的“獨立精神，自由思想”簡化掉以后，黯然失色的不僅僅是清華的校訓，還有清華的精神，清華的靈魂。奧巴馬最近到自己的母校做演講，他的班子成員就和母校商量能不能授予奧巴馬一個榮譽稱號，他的母校答復說，他作為一個總統(tǒng)，僅僅是一個開始，我們還要考驗他四年才能考慮授予他什么?！白詮姴幌?，厚德載物”，不僅僅是清華大學，一個養(yǎng)老院也可以掛上“自強不息，厚德載物”，一個勞教所也可以掛上“自強不息，厚德載物”。校訓是學校傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)，是歷史的一部分，是學校價值追求的外顯。這是一件很可怕的事情為什么會這樣？為什么中國數(shù)量如此龐大的學校校訓內(nèi)容居然局限在168個字的范圍內(nèi)？歸根結(jié)底，是因為我們眾多的學校沒有自己的追求，沒有自己的個性，沒有自己獨特的辦學思想，所以我們的校訓也就千人一面、萬眾一聲。有一個研究生最近做了上海100所學校的校訓研究，發(fā)現(xiàn)了兩點。校訓是學校辦學理念的濃縮，就像一個國家應該有國歌、國旗、國徽，這是一個民族、一個國家靈魂的凝聚一樣，一所學校也應該有自己個性化的校訓。高校長做的第一件事就是把這句話拿下來，換上“讓每一個孩子擁有幸福人生”這個校訓。幸福教育細節(jié)觀察之一：重塑校訓文化這就是我們要解讀的幸福教育密碼，要提取的幸福教育基因。一個月后他說，在黃河雙語學校，也沒有什么特別的發(fā)現(xiàn)，老師們的課堂也沒有什么特別的精彩。在校園走一圈，感受最強烈的就是讓人身心放松、心情怡然?，F(xiàn)在的油田四小，已經(jīng)完全不是七年前的那個樣子了。這是一座什么樣的校園啊：兩座灰撲撲的舊樓，幾棵瘦巴巴的小樹，地面很少硬化，一陣風吹來，塵土飛揚……當時我想，要在這樣一個沙塵滾滾的環(huán)境里打造幸福教育，談何容易?。∷抗饩季嫉乜粗?，大聲說：我就不相信，我們那么多成年人費盡心力辦一所學校，怎么就不能辦得讓孩子喜歡。初次相見，高校長領(lǐng)著我到了一個人聲嘈雜的酒店，在大廳的一個角落，我們邊吃邊談。說到幸福教育的播種、萌芽，我就想起我和高校長剛剛認識的時候。雖然暴雨即將來臨，居然沒有一位老師離開，我真的很感動，謝謝大家給我這樣的支持！學校特色文化建設的十大細節(jié)問題上?！缎W語文教師》編輯部 李振村文化猶如空氣，無處不在，無時不有，呼吸之間，改變著人的精神世界！細節(jié)問題一： “校訓文化”（獨特的校訓是學校最好的“名片”）v 讓校訓的誕生成為一個盛典v 讓校訓成為學生的精神標志v 讓校訓成為師生的座右銘細節(jié)問題二： “節(jié)日文化” （盡可能地讓教育伴隨著活動）細節(jié)問題三： “儀式文化” （儀式為我們的生活帶來莊嚴感）細節(jié)問題四： “收藏文化” （學校文化積累從收藏學生作品開始）細節(jié)問題五： “體驗文化” （體驗即成長，體驗即教育）細節(jié)問題六： 教師成長文化細節(jié)問題七： “表達愛”的文化細節(jié)問題八：環(huán)境文化(校園環(huán)境文化不等于建筑+綠化) 細節(jié)問題九： “習慣文化”（人類行為的最強大動力來自于習慣）細節(jié)問題十： “讀書文化”（讓校園每一縷空氣里都流溢著書香氣息）附：李振村演講錄《幸福教育，究竟幸福在哪里》各位老師，各位專家，各位領(lǐng)導：其次是空間保證，即要有個別學習、小組討論、學生執(zhí)教和教師講述等多樣化的教學組織形式。教學方式改進的主要價值取向是讓每一個學生真正成為學習的主人創(chuàng)造條件。這種單一、被動的學習往往使學生感到枯燥、乏味，而且負擔很重。當前學生的學習方式存在著單一、被動的問題，學生缺少自主探索、合作學習、獨立獲取知識機會。學生的學習方式的改變，意味要豐富行為參與方式，要改變學生的學習態(tài)度、學習意識和學習習慣品質(zhì)，要體現(xiàn)出自主性、合作性和探究性的基本特征。學習方式是指學生完成學習任務過程時基本的行為和認知的取向，它是一個組合概念，包含學生的行為參與、認知參與和情感參與。教學組織形式是指教學活動中教師和學生為實現(xiàn)教學目標所采用的社會結(jié)合方式。整體把握教學方式結(jié)構(gòu)，即指教師要把握多種多樣的教學組織形式和學生學習行為的參與方式（見教學方式結(jié)構(gòu)示意圖）。學生對專門領(lǐng)域解題策略的學習應用受其認知發(fā)展水平制約，不同階段的學生認知發(fā)展水平不相同，對解決某一類問題的方法、步驟的概括其抽象水平要適應其認知發(fā)展特點，要有一個逐步提高抽象水平的過程。專門領(lǐng)域解題策略學習所涉及的概念、規(guī)則一般都有較高的概括性，在應用時有很大的靈活性，即適合應用于多種變化的情景，所以這類知識的學習一般不可能短期見效，需進行長程教學設計。教師須注意專門領(lǐng)域解題策略學習的特殊性。其學習的基本過程主要是通過教師呈現(xiàn)具體實例引導學生分析、綜合，抽象歸納出解決某一類較復雜問題的方法、步驟和滲透的學科思想，然后通過變式訓練使學生感悟驗證，加深理解。掌握概念和由概念構(gòu)成的規(guī)則是學習專門領(lǐng)域解題策略的基礎(chǔ)，如果學生對概念、命題的簡單應用達到了自動化的水平，這樣受意識控制的心理能量就可以更多地用在其他信息上，就能更有效地解決復雜的問題。③專門領(lǐng)域的解題策略專門領(lǐng)域解題策略的學習是指概念、命題在復雜情境中的運用，即解決復雜問題與創(chuàng)造。②概念、命題的簡單應用概念、命題在簡單情境中的運用是程序性知識的一種基本類型，其關(guān)鍵條件是要明確概念的本質(zhì)屬性或關(guān)鍵特征。教師可采用一些具體技術(shù)來促進學生的辨別學習。辨別能力的習得過程可以用模式識別解釋。①事物差異的區(qū)分辨別學會辨別在日常生活及學校學習中起著極其重要的作用，如分辨形狀和大小、確定方位和距離、估測時間和溫度等。將整體性知識編碼組織成組塊能大大地提高貯存的信息量，實現(xiàn)高容量與簡約性的統(tǒng)一，從而有效地提高學習效率。能夠迅速接通長時記憶中的信息的索引項通常稱為組塊，一個索引項可以展開許多內(nèi)容。這一類知識學習的重要過程是在對知識意義理解的基礎(chǔ)上，進行編碼組織形成組塊。實際上整體性知識往往是由多個層次的結(jié)構(gòu)性知識組成。如中學地理學科中學習有關(guān)區(qū)域地理的知識，就屬于整體性知識的學習，它圍繞區(qū)域地理這一主題，將區(qū)域的地理位置、自然環(huán)境和人文環(huán)境知識組成一個有著密切內(nèi)在聯(lián)系的知識整體。如果學生認知結(jié)構(gòu)中具備適當?shù)纳衔灰?guī)則，將會使新規(guī)則的學習更加穩(wěn)固和容易，這時，教師要引導學生發(fā)現(xiàn)新舊知識的相同點和不同點，促使學生形成清晰和分化的認知結(jié)構(gòu)。它符合同化理論中的下位學習模式。規(guī)則學習的另一種方式是教師先呈現(xiàn)學生要學習的規(guī)則，然后用例子來說明規(guī)則的學與教的方法，簡稱為“規(guī)——例”法。教師呈現(xiàn)若干體現(xiàn)規(guī)則的例證時，例證的排列方式要具有線索意義，在有些情況下，呈現(xiàn)模型、圖表等直觀教具，有助于學生發(fā)現(xiàn)規(guī)則。在這種情況下，學生進行的是發(fā)現(xiàn)學習。因此，規(guī)則學習必須在學生已經(jīng)掌握有關(guān)概念的基礎(chǔ)上才能進行。若干簡單規(guī)則的組合構(gòu)成了高級規(guī)則。原理是對概念之間關(guān)系的言語陳述，因此，其學習過程類同于概念學習。概念的學習有兩種基本方法，一種是先向?qū)W生呈現(xiàn)某個概念的正例和反例，然后引導學生對概念的正例和反例進行分析、綜合和比較，抽象概括出概念的本質(zhì)屬性或關(guān)鍵特征，這一過程為：概念例證——概念定義，簡稱為“例——概”法。① 概念學習：概念是指同類事物本質(zhì)屬性或關(guān)鍵特征的概括。⑶概念性知識學習。其難點在于記憶，特別是學習大量的事實性知識，易相互干擾，且導致遺忘。其前提條件是構(gòu)成這些句子的詞如“南京”、“江蘇”、“省會”、“地勢”、“河流”等名詞對學習者已經(jīng)有意義，并對表達關(guān)系的動詞“是”、“（自西向東）流”、“（呈三級階梯）下降”已經(jīng)有意義。背誦這些句子屬于符號性知識學習，不是事實性知識學習。如知道“南京是江蘇的省會城市”、“我國主要河流自西向東流”、“我國地勢西高東低，呈三級階梯狀下降”等都屬于事實性知識學習。⑵事實性知識學習：加涅說：“事實是表示兩個或多個有名稱的客體或事件之間的關(guān)系的言語陳述”。除此之外，學習者在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械材料易于記憶。因此，其學習過程為：“刺激——反應——強化”。⒉不同類型知識的特殊學習過程⑴符號性知識學習：學科基本符號包括詞語、名稱、術(shù)語或標記等，也有人統(tǒng)稱為事物的名稱，如人名、地名、電話號碼以及外文單詞的記憶都屬于符號性知識學習，其學習過程是：外界提供刺激，如給出英語單詞“book”（統(tǒng)稱刺激），學生感知后跟讀默寫（統(tǒng)稱反應），教師或其他外部環(huán)境對反應正確與否給予反饋，告知學習者反應是否正確。其實質(zhì)，就是學生在理解掌握學科基本概念、基本結(jié)構(gòu)和學科思想方法的基礎(chǔ)上，利用概念、原理、和思想方法去思考和解決問題?！岸€”指以例題、習題、試題等教學內(nèi)容構(gòu)成的知識線（明線），以及貫穿其中的學習某一類知識或解決某一類問題的思維方式或方法的方法線（暗線）。這一過程結(jié)構(gòu)只反映了陳述性知識學與教的一般規(guī)律，沒有反映知識向智慧技能和認知策略轉(zhuǎn)化的規(guī)律，忽略了學習和教學過程的多樣性，因此有嚴重的缺陷。不同學習結(jié)果的類型、同一類型學習所處的不同階段，學習的過程和條件不同，只有遵循其內(nèi)在規(guī)律，實現(xiàn)知識類型與學習過程的匹配，才能在教學過程中促進學生更有效發(fā)展。從學習論角度來看，學習的過程就是一個概括化的過程，越是概括化、結(jié)構(gòu)化的知識越具有