正其義當不當謀其利-文庫吧資料
2025-07-04 05:55本頁面
【正文】 分人誠實經(jīng)營，合法勞動，先富起來，請問對方，我們是不是在鼓勵不正義，不謀利呢？反：對方辯友最起碼承認了我方一個觀點，就是正其義不能謀不合理的利呀正：因為那是不正義的，對方辯友到是說，當正義和利益統(tǒng)一的時候我們可以謀，這是不是承認了我方觀點，正其利當謀其義呢？反：為什么不正義呢，還不就是因為謀了所以就不正義了，這不正是正其義當不謀其利嘛。那么我想請問對方辯友，任何一個辯題，都應該有其現(xiàn)實意義，請問，一個個人，他最容易看到個人利益呢，還是集體利益呢？是自己的利益呢，還是他人的利益呢？正：在一個辯題里出現(xiàn)就非要對立起來嗎？我們上一場還打過積累和創(chuàng)新，積累和創(chuàng)新是不是就是對立的？反：當一個人為其它人做出利益的時候，他是在正義，可是不是在謀利呀，對方辯友你們?yōu)槭裁磳ξ曳饺q的問題視而不答呢？正：為什么只有個人利益才看得見，社會利益我們就看不見呢？管子曰：倉稟實而知禮節(jié)。 自由辨論正：對方說私利是利，公利就不是利，請問是不是私人汽車才是車，公共汽車今天就不是汽車？反：其實今天對方辯友為我們展現(xiàn)的是這樣一個邏輯，我做一件事，或者為自己謀利，或者為他人謀利，或者為個人謀利，或者為集體謀利，那么這個世界上還有沒有不謀利的事呢？如果沒有不謀利的事，那我們今天來討論正其利當不當謀其利還有什么必要呢？正：今天我們討論正其義當不當謀其利之必要性就在于我們是否應該用正義來規(guī)范謀利，或者像對方辯友所說那樣，既不要正義，也不要謀利，因噎廢食呀。因此我們不能以謀利為追求，否則無法正其義。請問如果是包含的關系，那今天的辯題還有討論的意義嗎？從對方的觀點我們可以推出這樣一個邏輯，就是當公利與私利統(tǒng)一時，他們正其義當謀其利，可是當兩者矛盾時怎么辦呢？對方同學沒有告訴我們，因為他們實際上是取公利而舍私利，也就是正其義而不謀其利了。其次要指出對方同學為什么我把當謀其利與為其當謀利等同起來呢？我方二辯就利義關系向對方詢問，目的在于揭示利和義是矛盾對立，而對方同學卻始終將兩者混為一談，認為義就是公利，而利既包括公利又包括私利，針對對方問題，我方二三辯分別針對利義關系向對方進行詢問，目的在于揭示謀利的手段不同，目的不同，兩者不可能達到殊途同歸。反方一辯：謝謝主席。如何解決中國的現(xiàn)狀，物質不豐富怎么辦，對方辯友只告訴我們不道德的利我們不謀，這能解決問題嗎？對方辯友說，撿到的財物是否應該還給失主，還給失主就不叫謀利了嗎？我為他人謀福利就不是謀福利嗎？我方三辯提出義利有沒有統(tǒng)一的時候，對方辯友說，有統(tǒng)一的時候，但也有對立的時候，對立的時候我們不謀，那統(tǒng)一的時候，我們還謀不謀呢？對方辯友說，義是什么，義就是在公利和私立發(fā)生矛盾的時候，舍私利而謀公利，這不是正其義而謀其利，又是什么呢？對方辯友舉出一個打撈尸體，不給錢就把尸體扔回去的行為，這種行為我們也要唾棄，為什么，因為他絕不是正義的，這樣的謀利，誰都不應該提倡。反方三辯：那我再請問對方辯友了，對方辯友今天犯的第二個漏洞就是把得利和……（時間到） 攻辯小結：正方一辯：謝謝主席。反方三辯：忠孝是義還是不是義？正方三辯：當然是義了。反方三辯：對方辯友說了這么半天還是沒有回答我的問題。那么請問了，太原兩個中學生溺水身亡，農民組成的打撈隊漫天要價，揚言要是拿不夠錢，就把他們的尸體扔回河里去，請問，這是不是謀利？正方三辯：莫非對方辯友認為這種行為是一種正義的行為嗎？很顯然這是一種謀利而不正義的行為，是我們雙方都應該唾棄的行為呀。而這個過程當中呢，我們說國家的，集體的，他人的，這些和我個人的相比，都是一個義字，而當義和利兩者在對立起來談的時候呢，我們說，應該正其義不謀其利。正方三辯：那么很顯然對方辯友只看到了義利矛盾對立的一面，卻沒有看到他們統(tǒng)一的一面，請問在他們統(tǒng)一的時候，為什么正其義不該謀其利呢反方三辯：因為在他倆統(tǒng)一的時候正其義當謀其利那個利就已經(jīng)不再是利了，如果他倆始終統(tǒng)一的話，為什么義利之爭還延續(xù)了幾千年呢？正方三辯：如果他們始終是對立的，我們恐怕也不用研究了幾千年了。反方二辯：請對方辯友給我論證當謀等于當為其謀。正方二辯：謀利以解決物質貧乏，正義以解決分配不公，中國要建立國泰民安的社會局面，需不需要正義謀利？反方二辯：中國要建立一個社會局面，首先它要是一個社會，如果我們把利放在第一位，一味的是追求利，什么事情都是利字當頭的話，那我們這個無情無義社會還叫社會嗎？正方二辯：一辯說的好，今天的義是一個適宜，我想請教，中國今天要建立一個國泰民安，是不是不適宜？（時間到） 反方二辯：首先界定一個公利與義的關系，為什么說劉胡蘭為廣大人民群眾的利是英勇就義而非英勇就利呢？正方三辯：劉胡蘭對于廣大人民是英勇就義，但是我們只看到了，正其義與謀公利是一個問題的兩個方面，正其義是端正行為使其符合我們的道德動機并合理的制度，而謀其利劉胡蘭謀的是什么利，謀的是廣大人民之公利，為何公利就不是利了呢？反方二辯：所以我們說公利是義嘛。正方二辯：好，貧是物質潰乏，不均是分配不公，這兩個問題如何解決？反方二辯：沒錯，人是有滿足自己欲望的需求，人是想富裕，但人不能為了滿足自己的欲望而滿足自己的欲望，我在滿足自己欲望的同時，要看是否違背社會對我的道德要求，如果我的個人私欲與社會對我的道德要求相矛盾的話，我想告訴對方辯友，我所崇尚的，一是我頭頂?shù)男?
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