【正文】 互補(bǔ)結(jié)合，家庭到 底應(yīng)該做些什么呢？家庭教育至 少要有三方面的內(nèi)容：第一是為 幼兒園教育做好準(zhǔn)備；第二是對 幼兒園教育的成果進(jìn)行延伸和鞏 固；第三是對幼兒園教育的某些 缺失進(jìn)行必要的補(bǔ)充。目前家園合作的理念已經(jīng) 被廣大家庭與幼兒園所接受， 越 來越多的家園合作方式也相繼 ２０１０ 年第三期? 家長學(xué) 校 出現(xiàn)。幼兒進(jìn) 入幼兒園接受教育并不意味著 家庭教育可以放松甚至淡出幼 兒的生活， 幼兒與家庭成員的血 緣關(guān)系以及家庭成員對幼兒無 微不至的愛護(hù)使得家庭教育在 幼兒成長過程中扮演著一種特 殊的無可取代的重要地位。只有實(shí)現(xiàn)家庭教育 與幼兒園教育的結(jié)合互補(bǔ)方能 使幼兒獲得更科學(xué)健康的發(fā)展。北京：人民教育出版社， 1987 家庭教育該如何 與幼兒園教育 實(shí)現(xiàn)互補(bǔ) ■ 華中師范大學(xué)教育學(xué)院 穆彥青 【摘要】 家庭與幼兒園是 幼兒生活的兩個最重要的環(huán)境， 家庭教育與幼兒園教育有其不 同的特點(diǎn)， 兩者都有其優(yōu)勢也有 其缺失。在教育學(xué)和心理學(xué)蓬勃發(fā) 展的今天， 我們已知： 成熟只是影 響人的發(fā)展，但不能決定人的發(fā) 展。 當(dāng)然， 格塞爾的成熟論也較為 絕對化。他的 學(xué)說實(shí)質(zhì)是從兒童心理的范疇超 越到教育的范疇， 這也是格塞爾學(xué) 說的社會意義。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。家 庭教育與幼兒園教育的結(jié)合互補(bǔ) 需要家庭與幼兒園雙方面的努 力，家庭方面要積極主動地配合 幼兒園教育，并對幼兒園教育的 缺失進(jìn)行補(bǔ)充，才能實(shí)現(xiàn)幼兒最 科學(xué)、 最長遠(yuǎn)的發(fā)展。 與孩子一起游戲不僅可以促 進(jìn)父母與孩子之間的親密關(guān)系， 而且可以幫助孩子豐富社會經(jīng) 驗， 使孩子更加自信和快樂， 在游 戲中家長可以洞察到孩子的內(nèi)心 世界和感受，使父母更加了解孩 子。家庭教育中需要注 意讓所有玩具物盡其用，允許孩 子自由存放。這就需要家長認(rèn)識到游戲 在幼兒發(fā)展中的重要地位，積極 主動的組織游戲，并給予幼兒正 確的指導(dǎo)和干預(yù)。有的孩子 在周歲便能全神貫注地聆聽樂 曲， 并對音樂的情感有所感覺， 就 表明這個孩子有音樂天賦；有的 孩子節(jié)奏感強(qiáng)、 身體靈活， 喜歡隨 著音樂跳動，那么這個孩子很可 能有舞蹈的特長……當(dāng)孩子表現(xiàn) 出了某方面的天賦或者對某個領(lǐng) 域特別的喜愛，家長就要因勢利 導(dǎo)， 為孩子提供合適的發(fā)展平臺， 以便于孩子能在正確的領(lǐng)域取得 較大的成就。幼兒園教育由于面對幼兒 眾多，教師無法顧及到每一個孩 子，因此對于幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和 特長可能掌握不周，這就需要家 長做個有心人，及時與幼兒教師 溝通，并在平時的學(xué)習(xí)生活中注 意觀察孩子，不能一味地要求孩 子跟別人一樣學(xué)會什么，而要在 準(zhǔn)確了解幼兒的性格和情緒特 點(diǎn)、 興趣愛好等的基礎(chǔ)上， 結(jié)合孩 子自身優(yōu)勢進(jìn)行教育。但在家 庭教育中應(yīng)該堅持教育的一致 性， 并且堅持祖輩、 孫輩互動的雙 向性， 祖輩寵愛孫輩， 孫輩尊敬祖 輩，從而創(chuàng)設(shè)一種溫馨和諧的家 庭關(guān)系。 如今幼兒所處的家庭很多是 擴(kuò)大家庭， 與核心家庭相比， 家庭 人際關(guān)系更復(fù)雜，事實(shí)上如能處 理得當(dāng)， 擴(kuò)大家庭對幼兒、 特別是 獨(dú)生子女的成長來講還是利多弊 少的。比如幼兒園本周的主要內(nèi) 容是對顏色的學(xué)習(xí)，家長就可以 在與幼兒的談話或者游戲中多涉 及顏色的練習(xí)。 比如幼兒園要求幼兒不能挑食、 偏食， 吃飯時雙腳并攏不亂動， 不 能大聲吵鬧， 吃飯后擦嘴巴等， 家 長可以借鑒學(xué)習(xí)，鞏固幼兒好的 生活習(xí)慣。 比如帶孩子進(jìn)動物園、展覽館時 讓孩子注意觀察購票的過程，買 孩子逛商場時要求幼兒有所取 舍，不能因為孩子哭鬧就答應(yīng)他 們的無理要求，讓他從內(nèi)心體驗 到遵守規(guī)則的重要性和必要性， 讓他們在規(guī)則中自由成長,這樣的 幼兒才會既守規(guī)則又有創(chuàng)新精 神。家長可以抽出時間來陪伴 幼兒到大自然中去，認(rèn)真的觀察 花朵的顏色、 樹葉的形狀； 仔細(xì)聆 聽小鳥的歌唱、 蟲兒的鳴叫； 感受 四季的更替、天氣的變幻……家 長還可以引導(dǎo)幼兒數(shù)數(shù)花草的數(shù) 量， 描述一個昆蟲的模樣等， 幼兒 在輕松自然的狀態(tài)下不僅陶冶了 情操而且學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、科學(xué)、語 言、 藝術(shù)等多個領(lǐng)域的知識， 大自 然的美妙和社會環(huán)境的人文氣息 是幼兒最好的教師。比如教學(xué)中常常提到公園里 五顏六色的花朵、有客人在家時 的禮貌用語、各種動物的形象和 習(xí)性等等， 由于幼兒數(shù)量眾多， 安 全隱患等問題，幼兒園無法把幼 兒帶入真實(shí)的情景之中，而家庭 教育卻可以彌補(bǔ)這個缺憾。比如孩子第一次 玩毛毛蟲，如果家長看到后露出 驚恐的表情并呵斥幼兒，那么幼 兒很可能從此以后會害怕和排斥 毛毛蟲；如果家長每次帶幼兒坐 公車時看到需要幫助的人都會讓 位，那么幼兒也會覺得給人讓位 是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。家長首先 要注意作為孩子行為的楷模，比 如看紅綠燈過馬路， 樂于助人、 待 人禮貌等，切不可在孩子面前言 行不一。平等、 和諧的家庭關(guān)系和寬松、民主的 家庭氛圍對于形成幼兒健康的心 理和良好的性格有著無可替代的 作用。 （一） 家庭環(huán)境的熏陶對幼兒 品格的形成舉足輕重 蘇霍姆林斯基認(rèn)為: 周圍世 “ 界的美感, 能陶冶學(xué)生情操, 使他 們變得高尚文雅, 富有同情心, 愛 憎分明。 三、家庭教育如何補(bǔ)充幼兒 園教育的缺失 家庭教育與幼兒園教育有其 不同的特點(diǎn)，家庭教育針對幼兒 個體， 情感性和隨意性較強(qiáng)， 而幼 兒園的教育專業(yè)性更強(qiáng)，更具計 劃性。這不僅能發(fā)展幼兒的語 言表達(dá)能力，而且對于幼兒記憶 力的發(fā)展也有很好的促進(jìn)作用， 能夠及時鞏固并延伸幼兒所學(xué)的 知識。家庭教育也應(yīng)該注意給 幼兒設(shè)立一定的規(guī)則,讓幼兒明確 哪些是他應(yīng)該遵守的。而幼兒園教育較提倡幼兒的 獨(dú)立性和生活自理能力，家庭教 育和幼兒園教育的矛盾就很容易 造成幼兒在家庭和幼兒園的表現(xiàn) 大相徑庭，容易使幼兒生活自理 的獨(dú)立性、堅持性和自我控制能 力差， 生活習(xí)慣的依賴性強(qiáng)， 日久 天長， 幼兒懶惰、 依賴、 自私、 任 性、 怯弱、 沒禮貌等壞習(xí)慣就會養(yǎng) 成。 這大多是家庭教育與幼兒 園教育不一致造成的。在房間的角落為幼兒設(shè)置 圖書角和區(qū)域活動角來放置幼兒 的圖書和玩具，并經(jīng)常變換房間 布置，與幼兒一起創(chuàng)設(shè)一個自由 活動的 “小天地” [2] 。墻面色彩 柔和鮮明、 多樣化， 多放置幼兒喜 歡