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爾雅通識課社會心理學答案-文庫吧資料

2025-07-03 14:15本頁面
  

【正文】 A、個人特征B、深入性C、人格特征D、認知特征我的答案:A 2 人際吸引的三個原則分別是互惠原則、()和聯(lián)結原則。()我的答案: 8 雷維奇是利用測量游戲的方法劃分人際關系我的答案:√ 9 弱關系美國社會學家格蘭諾維特通過調查發(fā)現(xiàn)的我的答案:√ 10 人情關系屬于弱關系我的答案:人際關系理論已完成1 ()認為心理障礙的產生是由于人的主導的心理需要長期得不到滿足導致的 A、羅斯B、霍曼斯C、馬斯洛D、舒茨我的答案:C 2 R.Weiss在()提出人際關系能給個體六種報酬 A、:B 3 人際關系的三維理論是由()提出來的 A、舒茨B、馬斯洛C、霍曼斯D、阿倫森我的答案:A 4 人際需要可以分為包容的需要,情感的需要和()這三類 A、尊重的需要B、控制的需要C、生存的需要D、生產的需要我的答案:B 5 弗拉認為我們通過人際關系可以獲得愛、金錢、地位()物品、服務這六種回報 A、情感B、期待C、信息D、利益我的答案:C 6 人際關系三維理論大致可以分為情感需要、控制需要和() A、交往需要B、心理需要C、被控制需要D、包容需要我的答案:D 7 金錢是一種特指性回報。 A、三B、四C、五D、六我的答案:B 3 ()是雙方親密關系的指示器。我的答案:√ 8 在情感交流階段,人際關系的性質開始發(fā)生實質性變化我的答案:√ 9 人際關系是受客觀的社會關系制約的我的答案:√ 10 社會關系可以理解為人際關系的個性方面或心理方面。 A、目標達成B、組織管理C、福利D、挑戰(zhàn)性我的答案:D 4 工作滿意度要考慮三個因素分別是員工的心理因素,員工的生理因素和() A、組織環(huán)境的因素B、企業(yè)文化的因素C、員工能力的因素D、企業(yè)凝聚力的因素我的答案:A 5 認為人的工作滿意度和工作態(tài)度呈正相關的科學家是() A、羅賓斯B、羅杰斯C、馬斯洛夫D、帕克舒我的答案:A 6 和過去不同,現(xiàn)在心理學在組織管理中應用的目的是() A、提高工作效率B、便于組織管理C、提升工作生活質量D、提升凝聚力我的答案:C 7 工作滿意度的研究是和積極心理學的推廣有相互連帶關系我的答案:√ 8 工作滿意度是人們在職業(yè)生涯當中所形成的一種態(tài)度我的答案:√ 9 最初心理學在管理中的應用是充當了管理者的工具我的答案:√ 10 在心理學研究中,一個人的職業(yè)發(fā)展生涯中上下級關系總是可以讓他感覺滿意是一個維度我的答案:人際關系概述(一)已完成1 人際關系建立和發(fā)展的四個階段分別是定向階段()情感交流階段、穩(wěn)定交往階段 A、情感探索階段B、初步接觸階段C、最初的了解階段D、性格探索階段我的答案:A 2 人際關系的相互依賴模型是萊文格和()提出的。我的答案:√社會態(tài)度的應用研究(一)已完成1 勸說宣傳法有()個因素 A、二B、三C、四D、五我的答案:C 2 偏見的結果中最常見的是() A、性別偏見B、行為偏見C、宗族偏見D、膚色偏見我的答案:A 3 消除偏見最重要的是要() A、樹立平等觀念B、換位思考C、心態(tài)平和D、消除刻板印象我的答案:D 4 偏見產生的原因有人格心理因素、社會化和() A、人之對象特點B、利害沖突C、原有認知結構制約D、認知模式制約我的答案:B 5 偏見是在很大程度上把刻板印象變?yōu)橐环N態(tài)度我的答案:√ 6 在勸說的時候如果被勸說者原有的信息和我們要勸說的信息相同或相近,我們勸說的時候可以給他雙方面的信息我的答案: 7 一個人的社會地位很高,相應的他就會具有勸說的權威者身份。 A、刺激反應聯(lián)結B、認知地圖理論C、操作性條件反射D、非條件反射我的答案:C 7 社會態(tài)度改變的的第二個階段是內化我的答案: 8 功能理論是由卡茲提出來的理論我的答案:√ 9 一個人判斷自己對事物的認知態(tài)度是不是平衡的可以以他人對該事物的認知態(tài)度為依據。 A、拒絕區(qū)域B、中間區(qū)域C、態(tài)度明朗區(qū)域D、無關區(qū)域我的答案:A 3 我們形成的某種態(tài)度可以滿足我們的某種需要這就是態(tài)度的()理論。()我的答案:√ 8 態(tài)度雖然是人的一種內在的心理狀態(tài),但是我們可以直接觀察到它我的答案: 9 在態(tài)度中的認知的具體指向主要是指的人的一定的價值觀念我的答案:√ 10 態(tài)度是人的一種外在的心理狀態(tài)我的答案:社會態(tài)度的理論研究已完成1 態(tài)度改變的三個階段分別是服從、認同和()。()我的答案: 11 歸因是一個很少見的一種社會認知表現(xiàn)我的答案: 12 一個人對于自己做出做出成功的行為比較容易做內在歸因我的答案:√ 13 在認知對象時我們對一個人有多方面的了解,然后然后做一個平均得到一個量,叫做平均模式我的答案:√社會態(tài)度的概念已完成1 社會態(tài)度具有社會性,經驗性和() A、認知性B、情感性C、動機性D、動力性我的答案:D 2 態(tài)度由認知、情感和()三種要素構成 A、行為B、理念C、觀點D、意向我的答案:D 3 亞當 A、印象形成的方式B、印象形成的過程C、印象形成的條件D、印象形成的模式我的答案:D 9 歸因的規(guī)則有全人類的共同性。 A、長期的B、暫時的C、潛在的D、外顯的我的答案:B 7 瑪麗對特定的小丑笑,對其它小丑不笑這是資料信息的()。()我的答案:√ 12 當我們處于一種消極的情緒狀態(tài)下時,我們的心理能量是外放的我的答案: 13 投射效應就是用別人的品質,別人的價值觀,別人的愿望推論到自己身上去我的答案:印象的形成、社會認知的歸因理論已完成1 我們建立一個人的印象的時候有三個維度,分別是對這個人的評價,這個人強弱和() A、了解程度B、個人活動表現(xiàn)C、個人魅力D、自己喜好我的答案:B 2 素樸心理學歸因理論是誰提出來的() A、戴維斯B、維納C、海德D、瓊斯我的答案:C 3 凱利的歸因理論叫做() A、對應推論說B、樸素的心理學歸因D、三度理論我的答案:D 4 一致性、評價的中心性和()是印象形成的三原則 A、中心特性作用B、客觀性C、具體性D、固定性我的答案:A 5 三度歸因中三度是指()區(qū)別性,一貫性。 A、自我表演B、性格C、自我展示D、特點我的答案:A 9 過去的經驗一定會影響當前的社會認知我的答案:√ 10 在積極的情緒狀態(tài)下人們觀察事情觀察人際關系會讓認知對象蒙上一層積極的色彩。 A、環(huán)境B、分為C、情緒D、狀態(tài)我的答案:C 2 認知者的因素、()和認知情景的因素是影響人社會認知的主要因素 A、認知對象的因素B、認知條件的因素C、認知任務的因素D、認知經驗的因素我的答案:A 3 在社會認知中以下哪個不是認知者的因素() A、過去的經驗B、魅力C、期望D、心理定型我的答案:B 4 自己希望得到某種東西進而覺得別人也希望得到,這是()效應 A、首因B、近因C、光環(huán)D、投射我的答案:D 5 西方的種族歧視屬于一()對社會認知的影響 A、過去的經驗B、期望C、認知偏差D、心理定型我的答案:D 6 情緒情感對我們認知的影響又幾中表現(xiàn) A、三B、一C、兩D、四我的答案:C 7 獵人打鹿卻打成了人可能是()造成了認知錯誤。我的答案:√ 5 人本主義認為人具有自我意識,具有各種各樣的潛能,有自我選擇的能力,但是不會利用這樣一個潛能來自我實現(xiàn)。我的答案:√ 8 一個人做出利己式歸因往往會得到大家的尊重我的答案:“實體自我”與“建構自我”已完成1 詹姆斯的自我理論明顯帶有()的特征。 A、自我防御性B、非理性的C、邏輯性D、選擇性我的答案:A 5 人類在進行歸因的時候絕大多數情況下可以進行理智的歸因。我的答案: 9 自我評價決定一個人的自尊水平. 我的答案:√自我過程(二)已完成1 人們常用的自我增強的方式有向下的社會比較、選擇性遺忘、有選擇的接受反饋和()。 A、概念重塑B、概念重組C、自我美化D、自我安慰我的答案:C 4 影響自我意識的形成、方向和目標的心理加工過程稱為()。我的答案: 8 將自己視為一個被評價的客體有助于人際間的適應我的答案:√自我過程(一)已完成1 社會比較呈現(xiàn)()個階段性變化。 A、準備階段B、游戲階段C、博弈階段D、成熟階段我的答案:B 2 自我意識是在社會互動的過程中,通過()把自己置于互動對方的位置上,而逐漸形成的。()我的答案: 10 個體有相似的經驗但是他們對此往往有不同的解釋,這是因為個體之間的自我概念不同。我的答案:√自我意識的一般內涵(二)已完成1 某些自我的方面是他人不可獲知的隱秘,我們將這種意識稱為() A、公我意識B、隱私意識C、私我意識D、隱秘自我我的答案:C 2父母養(yǎng)我們,我們要回報,這屬于() A、符號互動理論B、平衡理論C、社會學習理論D、社會交換理論我的答案:D 3 社會自我分為()個層次 A、三B、兩C、四D、五我的答案:B 4 自我概念具有引導個體行為、解釋個體經驗和()的功能 A、解釋個體行為B、預測個體行為C、引導個體行為D、決定個體期待我的答案:D 5 我們某些自我方面視為他人不可獲得的隱秘()的內容 A、現(xiàn)實意識B、理想意識C、私我意識D、公我意識我的答案:C 6 威廉詹姆斯認為自我意識應該包括生理的、物質的自我、社會自我和() A、心理自我B、理想自我C、心理精神自我D、現(xiàn)實自我我的答案:C 7 自我意識概念首次出現(xiàn)在詹姆斯()這本書里 A、《心理學原理》B、《自我》C、《20世紀80年代以來西方社會心理學新進展》D、《社會心理學概論》我的答案:A 8 人有一個很長的生活依附期是他接受社會化的條件之一。詹姆斯D、樂國安我的答案:D 6 米德認為客我制約主我我的答案:√ 7 意識是人類所特有的一種高級的、復雜的、有組織的反應活動。赫伯特我的答案:√ 8 男性知覺速度優(yōu)于女性我的答案:自我意識的一般內涵(一)已完成1 詹姆斯認為人一旦可以把自己當做一個客體,那么自我就可以分為()自我和客體自我 A、本體B、本真C、主體D、真實我的答案:C 2 自我意識分為三種成分,分別為自我認知、自我情感和() A、自我態(tài)度B、自我領悟C、自我理想D、自我意象我的答案:D 3 自我意識的概念是()提出的 A、弗洛伊德B、威廉米德認為后天環(huán)境因素對男女差異影響更大。()我的答案:√ 10 《日常生活中的自我表演》是米德的作品我的答案: 11 對于角色扮演社會學的視角強調互動和表演,而心理學視角強調技術和手段。()我的答案:√角色理論、角色的行為模式已完成1 培養(yǎng)角色的觀念不包括() A、角色狀態(tài)B、角色地位的觀念C、角色義務D、角色行為我的答案:A 2 角色結構論的代表人物是() A、齊美爾B、林頓C、米德D、牛頓我的答案:B 3 角色理論它是一種試圖從()維度切入解釋人的社會心理跟社會行為 A、社會角色B、個體角色C、群體D、行為模式我的答案:A 4 結構角色論和過程角色論兩者是()關系 A、矛盾B、互補C、對立D、因果我的答案:B 5 結構角色論比較強調社會結構當中()的那個部分 A、曲折B、變化C、穩(wěn)定D、高層次我的答案:C 6 過程角色論的代表人物是() A、林頓B、牛頓C、特納D、馮特我的答案:C 7 社會心理學認為角色沖突的強度取決于角色之間的共同性和角色自身的() A、特殊性B、規(guī)定性C、限定性D、獨特性我的答案:C 8 角色學習是角色扮演的基礎和前提,包括形成角色觀念和()。我的答案: 10 實踐角色是一種觀念形態(tài)的東西我的答案:社會角色概述(二)已完成1根據角色扮演者他的角色規(guī)范的制約程度我們可以把它分為規(guī)定性角色和() A、領導角色B、支配角色C、開放性角色D、理想角色我的答案:C 2 根據角色獲得方式的不同可以把角色分為先賦角色和() A、練習角色B、后天角色C、習得角色D、自致角色我的答案:D 3 按角色和角色之間的權利和地位可以將角色分為受支配角色和() A、權威角色B、領導角色C、支配角色D、高地位角色我的答案:C 4根據角色扮演者他最終要達到的意圖表現(xiàn)性的角色和() A、成功者角色B、領悟性角色C、理想性角色D、功利性角色我的答案:D 5 角色扮演者扮演角色是為了獲得心理上的滿足,這屬于()。()我的答案:√ 7 成年期沒有社會化的必要我的答案: 8 社會化是一個終生的過程我的答案:√社會角色概述(一)已完成1扮演角色的個體他對他怎么樣去扮演角色的一種理解我們稱為() A、理想角色B、實踐角色C、領悟角色D、現(xiàn)實角色我的答案:C 2 《論表演哲學》是誰的作品 A、莎士比亞B、齊美爾C、米德D、盧梭我的答案:B 3 角色是由一定的社會地位跟身份所決定的符合一定社會期待的() A、實驗模式B、結構模式C、理論模式D、行為模式我的答案:D 4 按角色存在形態(tài)的不同可以把角色分為理想角色、領悟角色和() A、實踐角色B、現(xiàn)實角色C、踐行角色D、認知角色我的答案:A 5 實踐角色是一種()的角色 A、觀念形態(tài)B、看不見摸不著C、實際表現(xiàn)出來D、標準化我的答案:C 6 把戲劇演出中的角色概念拿到社會生活中的是()。米德是() A、社會學家B、心理學家C、人類學家D、物理學家我的答案:C 3 意義感的喪失是()危機一個重要標準 A、青年B、成年C、中年D、老年我的答案:C 4 人的幽默感是在()階段建立起來的 A、青春期B、青年期C、中年期D、嬰幼兒期我的答案:A 5“洗腦”是一種個體()的過程。我的答案: 8 服從權威是學校的一種隱性教育我的答案:√ 9 專制型的養(yǎng)育方式強調的是責任。 A、專制型B、權威型C、嚴厲型D、放縱型我的答案:A 6 社會化的主體包括家庭、學校與日托中心、大眾傳媒、同輩群體和()幾個方面。 A、10%20%B、20%30%C、30%40%D、40%50%我的答案:D 2 根據埃里克森的觀點,青春期的少年處在()的認知危機階段 A、勤奮對自卑B、角色認同對角色混亂C、親密與孤獨D、主動對內疚我的答案:C 3按皮亞杰的認知發(fā)展階段可以將兒童發(fā)展階段分為前運算階段、前操作階段、具體操作階段和()。()我的答案:人格發(fā)展理論(二)
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