【正文】 獻(xiàn)中有 不同的稱呼與含義。尾聲一開(kāi)始就以原 速再現(xiàn)了第一樂(lè)章的主部主題前半句，隨后四個(gè)樂(lè)章的各個(gè)主題或完整或壓縮再 現(xiàn)交織構(gòu)成了這個(gè)氣勢(shì)恢宏的尾聲。最后單簧管、雙簧管、長(zhǎng)笛、單簧管依次連貫起來(lái)重復(fù) 呈示部結(jié)束主題的前半句，而圓號(hào)以極為明顯的地位再現(xiàn)第一樂(lè)章的主部主題后， 兩只圓號(hào)在漸快的二重奏之后交給了尾聲。展開(kāi)部分以對(duì)位的形式將各個(gè)樂(lè)章的主題 再現(xiàn)，過(guò)渡部分用第一、二小提琴的下行音階進(jìn)入再現(xiàn)部。引入部分以結(jié)束部主題的短小音型展開(kāi)，并出現(xiàn)一 個(gè)新的對(duì)位音調(diào)。結(jié)束部主題是純捷克民間舞蹈形象, 情緒飽滿活躍。副部主題呈現(xiàn)出流動(dòng)的抒情樂(lè)思，淡化了強(qiáng)音，模糊了節(jié)拍，單簧管沉思 般奏出。隨后這個(gè)主題在弦樂(lè)組和木管組重復(fù)。這個(gè)總結(jié)性 的快板樂(lè)章既包含有新主題，又將前面三個(gè)樂(lè)章的主要主題一一再現(xiàn)，并且新舊主題交織在一起，匯合成一股情感的洪流。四、第四樂(lè)章曲式結(jié)構(gòu)分析火熱的快板（Allegro con fuoco)，4/4拍，e小調(diào)，奏鳴曲式結(jié)構(gòu)。尾聲像第一樂(lè)章一樣，中心主題由圓號(hào)奏出，與隨后出現(xiàn)的壓縮的首部主題 形成了呼應(yīng)對(duì)比。第二部分一開(kāi)始就是一個(gè)舞曲風(fēng)格的旋律，這個(gè)旋律與前面的旋律風(fēng)格極大不同，能如此自然而流暢的安排在同一樂(lè)章顯然是經(jīng)過(guò)了德沃夏克的精巧設(shè)計(jì)。再現(xiàn)部基本上與首部相同，只是在配器和助奏上有所變動(dòng)。 D樂(lè)段是采用C樂(lè)段的材料以兩只長(zhǎng)笛和兩只雙簧管的三度音程重奏，反復(fù)兩次。中部由三個(gè)樂(lè)段落組成，C樂(lè)段是長(zhǎng)笛和雙簧管吹奏的E大調(diào)大三和弦分解 上行，旋律圍繞屬音進(jìn)行。曲式結(jié)構(gòu)圖示3:第三樂(lè)章這個(gè)樂(lè)章第一部分是一個(gè)復(fù)三部曲式，它的首部主題陳述極具動(dòng)力性，起初 在弦樂(lè)的伴奏下由木管樂(lè)器奏出，然后又出現(xiàn)在小提琴聲部并以圓號(hào)的持續(xù)音加 以襯托，第三次重復(fù)時(shí)，木管樂(lè)器組與小提琴形成了節(jié)奏的交錯(cuò)，形成了節(jié)拍的 對(duì)比。三、第三樂(lè)章曲式結(jié)構(gòu)分析諧譫曲（Scherzo)，非?；钴S（Molto Vivace)，3/4拍，e小調(diào)，倍復(fù)三部曲式。尾聲十分短小，主要是對(duì)引子和弦及弦樂(lè)琶音因素的展開(kāi)。再現(xiàn)部是一個(gè)壓縮再現(xiàn)，像開(kāi)頭的一樣，英國(guó)管和弦樂(lè)奏出首部主題。當(dāng)音樂(lè)發(fā)展到高潮時(shí)，長(zhǎng)號(hào)奏出了第一 樂(lè)章的副部第一主題，它與法國(guó)號(hào)吹奏的第二樂(lè)章首部主題交織組合，發(fā)出了類 似號(hào)角的音響。當(dāng)這個(gè)主題變換音色進(jìn)入小提琴聲部時(shí)， 又被長(zhǎng)笛、雙簧管和單簧管的襯腔旋律環(huán)繞，隨后中部主題壓縮出現(xiàn)，進(jìn)入中部 最后一個(gè)部分（第90小節(jié))。這個(gè)主題采用了動(dòng)機(jī)重復(fù)發(fā)展的手法，忽強(qiáng)忽弱。這個(gè)主題是由十二小 節(jié)加一個(gè)小的補(bǔ)充句構(gòu)成，在重復(fù)進(jìn)行時(shí)主題有一定的變化，旋律最后逐漸沉靜 下來(lái)，由兩只法國(guó)號(hào)奏出首部主題的旋律片段，其背景是明凈的弦樂(lè)音響。曲式結(jié)構(gòu)圖示2:引子結(jié)構(gòu)短小，由木管和銅管樂(lè)器在低音區(qū)弱奏出色彩黯淡、充滿哀傷氣氛 的四小節(jié)七個(gè)色彩和弦。 雖然德沃夏克堅(jiān)決主張不局限于交響樂(lè)的標(biāo)題解釋，仍有評(píng)論家認(rèn)為這一樂(lè)章是 以《傳說(shuō)》為標(biāo)題的樂(lè)段作品為基礎(chǔ)。二、第二樂(lè)章曲式結(jié)構(gòu)分析廣板（Largo)，4/4拍，降D大調(diào)，復(fù)三部曲式。尾聲中，在樂(lè)隊(duì)用最強(qiáng)音演奏的長(zhǎng)音背景下，先以圓號(hào)，繼以小號(hào)奏出了副 部第二主題的前半部分。副部第一主 題的調(diào)性為升g小調(diào)（比呈示部高半個(gè)調(diào)），副部第二主題記譜是降A(chǔ)大調(diào)，實(shí)際 上是前者（升G大調(diào)）的同名大調(diào)。副部第二主題的前四小節(jié)在圓號(hào)和長(zhǎng)笛中呈現(xiàn)后，主部主題的第 二個(gè)動(dòng)機(jī)材料在雙簧管上與之相呼應(yīng)，隨后副部第二主題的前兩小節(jié)被壓縮再現(xiàn)， 并與副部第二主題的前四小節(jié)和主部主題的片段交替出現(xiàn)或交織在一起。由獨(dú)奏長(zhǎng) 笛在柔和的中低音區(qū)奏出第二主題，隨后小提琴八度復(fù)奏。g小調(diào)上出現(xiàn)的第一個(gè)主題 在小提琴和圓號(hào)持續(xù)音背景下由長(zhǎng)笛和雙簧管奏出，在狹小的音域內(nèi)，老是回到 主和弦的旋律進(jìn)行。由于使用了切分音節(jié)奏，常被一些音樂(lè)評(píng)論家認(rèn)為具有黑人音樂(lè)特征；另一個(gè)動(dòng)機(jī)材料建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)上，這種節(jié)奏具有斯拉夫舞曲的顯著特征。最后整個(gè)樂(lè)隊(duì)以極強(qiáng)的音響進(jìn)入主調(diào)的屬音，在小提琴聲部用一個(gè)顫音“B” (屬音）結(jié)束。大提琴奏出的旋律連續(xù)兩次下行三度模進(jìn)，接著在雙簧管的陪襯下以長(zhǎng)笛奏 出，然后又被弦樂(lè)組的三全音打斷，與管樂(lè)組的減七和弦形成對(duì)答，加強(qiáng)了凄涼 的情緒。樂(lè)章本身則是很快的快板（Allegro molto) ， 2/4拍，e小調(diào)，奏鳴曲式。管弦樂(lè)隊(duì)的組織和德沃夏克一向所使用的一樣，并 不很龐大：木管兩只、四個(gè)法國(guó)號(hào)、兩個(gè)小號(hào)、三個(gè)長(zhǎng)號(hào)（在諧謔曲中省去)、大號(hào)一個(gè)（只用于慢樂(lè)章)、鈸（只在結(jié)尾樂(lè)章mf的地方演奏了一下）和弦樂(lè)部分?！钡谝还?jié)《e小調(diào)第九交響曲》的曲式分析在《e小調(diào)第九交響曲》這部作品中，德沃夏克襲用“古典形式”進(jìn)行創(chuàng)作， 采用“主題循環(huán)”手法，將整個(gè)交響曲緊緊銜接在一起。美國(guó)音樂(lè)學(xué)家約翰?塔斯克?霍德華對(duì)于德沃夏克創(chuàng)作的這部偉大交響曲是這樣評(píng)價(jià)的：“針對(duì)德沃夏克是否想采用黑人真實(shí)的音調(diào)，或者是他僅僅想表達(dá)黑人的一種精神已經(jīng)展開(kāi)了一場(chǎng)廣泛的爭(zhēng)論。而且德沃夏克作為一名捷克作曲家在創(chuàng)作《e小調(diào)第九交響曲》的過(guò)程中，深受美國(guó)著名詩(shī)人朗費(fèi)羅 (LongFellow，18071882)于1885年創(chuàng)作的著名長(zhǎng)詩(shī)《海華沙之歌》（TheSongof Hiawtha)的影響，這是美國(guó)文學(xué)史上第一部關(guān)于印第安人的民族史詩(shī)，德沃夏克 把從這部長(zhǎng)詩(shī)中激發(fā)起來(lái)的極大的民族熱情傾注到他的這部交響曲的創(chuàng)作中，沒(méi) 有人能夠否認(rèn)德沃夏克的《e小調(diào)第九交響曲》的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格和作曲技法代表了 20世紀(jì)初期交響音樂(lè)的經(jīng)典之作。我用現(xiàn)代節(jié)奏、和聲、對(duì)位和樂(lè) 隊(duì)音色的一切手法來(lái)發(fā)展它們。但是德沃夏克斷然反對(duì)這種說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)指出他在國(guó)外創(chuàng)作的作品首先是捷克的音樂(lè)。本來(lái)，德沃夏克沒(méi)有給它加標(biāo)題，1893年12月，這部 交響曲由紐約“愛(ài)樂(lè)樂(lè)隊(duì)”作首次公演時(shí)，琴妮?瑟勃夫人建議加上“新世界”的標(biāo)題，德沃夏克采納了她的建議，從此這首樂(lè)曲名揚(yáng)世界?！蓖瑫r(shí)，“新世界”也表現(xiàn)了一個(gè)樸實(shí)的捷克音樂(lè)家從新大陸發(fā)出 的對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)不可遏止的思念之情，這也是交響曲中貫穿始終的一個(gè)方面?！薄秂小調(diào)第九交響曲》（題名《新世界》，作品第95號(hào)）寫(xiě)于1893年，是德沃夏克在美國(guó)創(chuàng)作的第一部作品，也是他交響樂(lè)創(chuàng)作的頂峰，也可以說(shuō)是他全部創(chuàng) 作中最重要的一部。在美國(guó)，這必須是任何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮驼嬲囊魳?lè)學(xué)院想要能夠發(fā)展起來(lái)的真正根 基。” 對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，德沃夏克的重要貢獻(xiàn)就是用音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)喚起美國(guó)作曲家 重視自己本民族的音樂(lè)，通過(guò)挖掘美國(guó)少數(shù)民族的音樂(lè)素材來(lái)振興發(fā)展具有美國(guó) 音樂(lè)特征的音樂(lè)作品。 德沃夏克對(duì)此曾給予了尖銳的批評(píng)：“整個(gè)偉大的美國(guó)，它的國(guó)家政府和一些州政 府都沒(méi)有鼓勵(lì)它的藝術(shù)和音樂(lè)……對(duì)于音樂(lè)學(xué)生的另一妨礙是出版者只顧出版輕音樂(lè)和沒(méi)用的音樂(lè)。1892年秋天，當(dāng)?shù)?沃夏克來(lái)到紐約接任“紐約國(guó)立音樂(lè)學(xué)院”院長(zhǎng)職務(wù)時(shí)，他曾對(duì)自己的一位摯友 講過(guò)：“美國(guó)人期待我做出偉大的事業(yè)，如同他們所說(shuō)，最主要的事情就是要向美 國(guó)人展示這個(gè)充滿生機(jī)的祖國(guó)所具有的嶄新獨(dú)立的藝術(shù)，簡(jiǎn)而言之，去創(chuàng)作民族 性的音樂(lè)。在德沃夏克擔(dān)任院長(zhǎng)的三年期間（18921895)，他培養(yǎng)了許多優(yōu)秀作 曲家，而且還創(chuàng)作了不下十部中、大型音樂(lè)作品，其中最為著名的有1893年寫(xiě)的 《美國(guó)國(guó)旗康塔塔》（American Flag Cantata，Opusl02)、《自新世界第九交響曲》、F 大調(diào)弦樂(lè)四重奏《美國(guó)人》，1894年創(chuàng)作的《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》、《圣經(jīng)歌曲集， 》等。1892年，正當(dāng)他在教學(xué)和創(chuàng)作做出突出成績(jī)時(shí)，他接到美國(guó)紐約國(guó)家音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)辦人琴妮?瑟勃夫人要他擔(dān)任 該院院長(zhǎng)的邀請(qǐng)。1890年底，布拉格音樂(lè)學(xué)院聘請(qǐng)德沃夏克擔(dān)任作曲、 配器和曲式教授。此外，在與同時(shí)期一些愛(ài)國(guó)主義作曲家的交往之中，德沃夏克獲益良多，比如斯美塔那就在他民族主義創(chuàng)作道路中曾給予了許多指導(dǎo)性的建議與提點(diǎn)，斯美塔那的影響更加肯定了德沃夏克的民族主義創(chuàng)作道路，那么他在音樂(lè)語(yǔ)言中運(yùn)用較多的民族化 的表現(xiàn)手法就更有理可依了。二、德沃夏克受民族樂(lè)派音樂(lè)活動(dòng)的影響在動(dòng)蕩不安的政治環(huán)境中，民族樂(lè)派順應(yīng)民族文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的號(hào)召，努力地挖 掘、找尋民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)，并對(duì)其進(jìn)行整理、研究，從中汲取民族代表性的音樂(lè) 元素進(jìn)行再創(chuàng)造，使之在保留民族風(fēng)味的同時(shí)賦予了宣揚(yáng)民族精神、承載愛(ài)國(guó)主義的使命。德沃夏克在遵循古典和聲規(guī)范的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)樂(lè)曲發(fā)展的需要，對(duì)傳統(tǒng)和聲進(jìn)行了自身的思考，加入了大置功能模糊地和聲以制造調(diào)性朦朧的效果此外，穆索爾斯基、格里格也是色彩性和聲、功能模糊性和聲的運(yùn)用髙手。如德沃夏克的小調(diào)第九“自新大陸”交響曲》中就采用了富有黑人靈歃特色的切分節(jié)奏，形象地模仿了擊掌、轉(zhuǎn)身等舞蹈動(dòng)作；斯美塔那的E小調(diào)弦樂(lè)四重奏》第二樂(lè)章“我的生活”中運(yùn)用了極具波西米亞風(fēng)格的波爾卡的舞曲節(jié)奏， 以快速的二拍子描繪出快樂(lè)地生活場(chǎng)景，斯美塔那認(rèn)為“波爾卡舞曲帶回青年時(shí)代 美好的回憶，我作為一名作曲家，曾以舞曲點(diǎn)綴年輕的世界關(guān)于和聲的選擇、安排方面，民族樂(lè)派的作曲家們也有著一定共性地時(shí)代特點(diǎn)。對(duì)于具有顯著民族性的舞曲節(jié)奏的運(yùn)用，在民族樂(lè)派作曲家們的音樂(lè)作品中也 有著較多地體現(xiàn)。 民族樂(lè)派作曲家們都極喜愛(ài)運(yùn)用民間的音樂(lè)曲調(diào)元素，或?yàn)橹苯右?，或通過(guò)變奏、加花等手法進(jìn)行改編，或只提取部分關(guān)鍵音調(diào)再進(jìn)行自身的再創(chuàng)造在旋律線條上 多體現(xiàn)為自然音的形態(tài)簡(jiǎn)單地行進(jìn)，這與浪漫主義后期的大量變化音的運(yùn)用形成了顯著地對(duì)比，突出了民族樂(lè)派的旋律曲調(diào)清新、灃樸的特點(diǎn)?如格林卡的管弦樂(lè)幻 想曲《卡瑪林斯卡婭》中就運(yùn)用了（從山后，從那髙高的山后》和《卡瑪林斯卡婭》 這兩首俄羅斯民歌中的一些曲調(diào)與主題進(jìn)行發(fā)展，使富有俄羅斯民族風(fēng)情的畫(huà)面很 好地融入到了樂(lè)曲之中；穆索爾斯基的交響音畫(huà){荒山之夜》中則是運(yùn)用了具有俄 羅斯風(fēng)格的旋律主題通過(guò)的變奏的形式進(jìn)行發(fā)展，運(yùn)用簡(jiǎn)單的材料形成了鮮明的對(duì) 比。民族樂(lè)派的大部分作品都是圍繞著祖國(guó)、民族而進(jìn)行取材的，在當(dāng)時(shí)特有的政 治文化背景之中，這些充滿民族色彩的音樂(lè)作品在一定程度上喚起了受壓迫民族的 民族自尊心，鼓舞了民眾為自由而不懈斗爭(zhēng)的士氣，(二） 音樂(lè)語(yǔ)言民族樂(lè)派的作曲家在音樂(lè)語(yǔ)言方面主要是通過(guò)從民族傳統(tǒng)的民歌和舞蹈中尋找 靈感，對(duì)其具有的民族性音調(diào)、節(jié)奏等音樂(lè)元素進(jìn)行直接的引用，或者是進(jìn)行藝術(shù) 化處理，從而創(chuàng)造出既飽含了民族色彩又富有作曲家自身風(fēng)格的音樂(lè)作品?在眾多 的音樂(lè)元素中，民族樂(lè)派的民族性特點(diǎn)最為顯著地表現(xiàn)在三個(gè)方面：旋律、節(jié)奏、 和聲。 如穆索爾斯基的歌劇《霍萬(wàn)斯基之亂、柴可夫斯基的1812序曲》、西貝柳斯的交 響詩(shī)（芬蘭頌》等。第二類，主要是以民族的歷史傳說(shuō)、文化史詩(shī)、文學(xué)著作為素材，描寫(xiě)了民族 英雄為爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由，帶領(lǐng)全民族人民奮起反抗侵略者、抵制封建主義壓迫的 戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)，這類作品贊頌了英雄人物的領(lǐng)袖精神及高昂地愛(ài)國(guó)主義熱情，影射了當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，具有很強(qiáng)的民族主義精神。(一） 題材內(nèi)容第一類，主要是描繪祖國(guó)山河的綺麗風(fēng)景、人民勞動(dòng)生活的場(chǎng)錄及民間關(guān)于倫 理、習(xí)俗方面的美好傳說(shuō)的作品，表達(dá)了作曲家對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)質(zhì)樸的勞動(dòng) 人民的歌頌及對(duì)幸福、祥和生活的美好愿望，富含著深厚的民族情感。一、 歐洲民族樂(lè)派創(chuàng)作的共性特點(diǎn)民族樂(lè)派作曲家們除了在思想上具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)主義精神，在音樂(lè) 創(chuàng)作活動(dòng)中更是體現(xiàn)了很強(qiáng)的時(shí)代性，在他們豐富多彩的音樂(lè)語(yǔ)言背后，深深地蘊(yùn) 涵了同是受壓迫民族人民共同的心聲。如創(chuàng)立音樂(lè)學(xué)院、組織音樂(lè)團(tuán)體、創(chuàng)建歌劇院、挖捆、搜 集、整理大量民族民間音樂(lè)、創(chuàng)作民族性音樂(lè)作品等，以求最大力度的保護(hù)及發(fā)揚(yáng) 本民族傳統(tǒng)音樂(lè)，寄希望于改變侵略國(guó)對(duì)本民族文化的侵蝕性的影響，從而改變本民族音樂(lè)的發(fā)展因長(zhǎng)期受到壓制而停滯不前的落后狀況。而這些創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的民族主義音樂(lè)的作曲家們，被人們統(tǒng)稱為民族樂(lè)派，民族樂(lè)派的產(chǎn)生并不是偶然的，是在歐洲各國(guó)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)空前高漲的歷史背景中，伴隨著人民渴望獨(dú)立、向往自由的解放熱潮應(yīng)運(yùn)而生的。其中，出現(xiàn)于十九世紀(jì)下半葉的民族樂(lè)派創(chuàng)作了大量民族主義音樂(lè)作品， 在一定程度上對(duì)于歐洲各民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保留與發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，捷克當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史環(huán)境深深影響著德沃夏克愛(ài)國(guó)思想的形成，這 種精神思想為德沃戛克音樂(lè)作品中所要表達(dá)的音樂(lè)精神引領(lǐng)了方向，這也正是德沃夏克所有的音樂(lè)作品幾乎都融入了民族化的表現(xiàn)手法的重要原因之一。德沃夏克也是其中一員，他緊緊追隨著復(fù)興傳統(tǒng) 文化、發(fā)揚(yáng)民族精神的腳步，竭力宣揚(yáng)和保護(hù)民族文化，并將這強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神與 他的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)緊密融合在了一起。一、歷史激發(fā)出的愛(ài)國(guó)熱情德沃夏克正是生長(zhǎng)在由封建主義向資本主義過(guò)渡的夾縫年代，民族解放運(yùn)動(dòng)的號(hào)角一直伴隨著德沃夏克的成長(zhǎng)。比如，民族 的歷史傳統(tǒng)文化變?yōu)閷W(xué)者們感興趣的研究對(duì)象，且與民間傳統(tǒng)相關(guān)的歌曲、舞蹈、 神話、詩(shī)詞等都受到了民眾的推崇；民族的語(yǔ)言得到重視與保護(hù)，漸漸在政府文書(shū)、 報(bào)紙、教科書(shū)中占據(jù)主流；大量的文化團(tuán)體、啟蒙講座、音樂(lè)會(huì)、美術(shù)展等文化活 動(dòng)在這一時(shí)期逐漸活躍起來(lái)。與此同時(shí)，位于歐洲西部的捷克，也深受民族運(yùn)動(dòng)的影響，民眾都懷著為了自己的祖國(guó)、民族奉獻(xiàn)一切的忠誠(chéng)投入了反抗封建主義、爭(zhēng)取自由和平的民主斗爭(zhēng)之中。他通過(guò)自己的音樂(lè)創(chuàng)作，為發(fā)展捷克民族音樂(lè)，提高捷克音樂(lè)文化水平作出了巨大貢獻(xiàn)！第三節(jié) 捷克社會(huì)歷史背景的影響十九世紀(jì)的歐洲，隨著資本主義進(jìn)步思想開(kāi)始廣泛的宣揚(yáng)而引發(fā)了各個(gè)受壓迫 的殖民地國(guó)家人民的一系列民族運(yùn)動(dòng)。德沃 夏克的創(chuàng)作以曲調(diào)優(yōu)美雋永、節(jié)奏及和聲多樣、配器簡(jiǎn)潔生動(dòng)而著稱，音樂(lè)語(yǔ)言 平易、樸實(shí)、富有沁人心脾的感染力。他的音樂(lè)作品創(chuàng)作中，帶有深刻的捷克民間色彩，主題與結(jié)構(gòu)方面，同捷克 民間音樂(lè)的神韻和特點(diǎn)保有密切的聯(lián)系。德沃夏克別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格并不是一蹴而就的，那么在他創(chuàng)作中緣何會(huì)有著 如此濃厚的民族民間氣息？這與他所處的社會(huì)歷史背景、社會(huì)文化背景及個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷都是息息相關(guān)的。德沃夏克的音樂(lè)之所以能給世人留下深刻的印象，與其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格是分不開(kāi)的。德沃夏克在秉承斯美塔那的民族主義創(chuàng)作風(fēng)格的過(guò)程中，拓展了各類體裁的民族化表現(xiàn)形式，將民族民間的音樂(lè)素材與西方傳統(tǒng)作曲技法巧妙、自然地 融合，使?jié)庥?、真摯的民族主義、愛(ài)國(guó)主義色彩在他的音樂(lè)作品中展露無(wú)遺。這位偉大的人 物身上是純粹的人性和藝術(shù)家的特質(zhì)，在他的作品中構(gòu)成了一個(gè)和諧一致的是我 永志不忘的整體。1904