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正文內(nèi)容

反方辯論稿:雷鋒精神已經(jīng)過時-文庫吧資料

2025-07-03 13:38本頁面
  

【正文】 對雷鋒精神的一種人為拔高和過度解讀,這種解讀已經(jīng)脫離了時代背景。難道對方辯友從中沒有看到事物是在不斷發(fā)展變化的么?陳述(1)我們可以看到,雷鋒精神放在現(xiàn)代是一種接近于神話的標(biāo)準(zhǔn),拉一把、扶一下、讓個座、提個醒,簡單得不能再簡單,實在得不能再實在,已成為當(dāng)今社會公民的自覺行動,舉手之勞,不足套用雷鋒精神的標(biāo)簽?!鄙鐣髁x大旗的確不會倒掉,但計劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)過時,階級矛盾不再是社會主要矛盾,就連社會主義都變成了中國特色社會主義。很明顯,對方辯友無法預(yù)知未來,所以強求大家認(rèn)同你們“永遠(yuǎn)不過時”的觀點是難以立足的??墒?,黑格爾告訴我們:“我們無法預(yù)知未來,世事不可強求。但雷鋒精神,這就好比糧票在過去是不可或缺的,但到了現(xiàn)在卻已經(jīng)過時!對方辯友是否太不切實際,犯了形而上學(xué)的錯誤呢?(3)對方辯友把好的精神都?xì)w納成為雷鋒精神的體現(xiàn),生搬硬套,這不是犯了“本本主義”的錯誤么?請問對方辯友,是先有了中華傳統(tǒng)美德還是先有的雷鋒精神?難道孔融讓梨也是學(xué)雷鋒么?岳飛精忠報國也是學(xué)雷鋒么?永遠(yuǎn)方面的問題:(1)我方只是問了一個當(dāng)今社會存在的矛盾問題,對方辯友就開始東拉西扯,狡辯跑題,還是讓我們回到正題上。這不正是說明雷鋒精神放在當(dāng)今社會已經(jīng)不符合事宜了么?(14)(答不會給)你本人連雷鋒精神都不發(fā)揚,說一出做一出,自己的立場都不堅定,還和我們辯論什么?(15)(答會一人一半)這是“毫不利己專門利人”么?特殊時期的特有產(chǎn)物方面的問題:(1)周總理對雷鋒精神概括的第一句話就是“愛憎分明的階級立場”,五、六十年代的人們也都是堅決反對資產(chǎn)階級產(chǎn)物的。如果按照雷鋒精神所提倡的“毫不利己專門利人”,那我們是不是都要不顧自己的個人利益,任由自己的房屋被人拆掉?(11)我們在網(wǎng)上可以看到雷鋒穿皮夾克的照片,可以看到雷鋒騎摩托車的照片,放在那個時候這些都是很奢侈的事,這與勤儉節(jié)約不是一件很矛盾的事情么?(12)你餓著肚子,手里拿著一個饅頭,這時你看到前面有一個乞丐,你會發(fā)揚雷鋒精神把饅頭給乞丐么?(答會給接問題“13”,答不會給接問題“14”,答會一人一半接問題15)(13)(會給乞丐饅頭)你給乞丐饅頭,乞丐還不要呢,他只要錢。所以,請問對方辯友,一個個人的精神如何替代全民族、全人類的美德結(jié)晶?(7)雷鋒精神強調(diào)“毫不利己專門利人”。只要有中國人的存在,就會有中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。請問對方辯友,拿過去年代的標(biāo)準(zhǔn)去要求現(xiàn)代人,這符合常理么?(4)對方辯友把雷鋒精神當(dāng)成了一個筐,什么都能往里裝。第三、“永遠(yuǎn)”只是一個看不見摸不著的美好想象,眾所周知,理論來源于實踐,對方辯友連實踐的機會還沒有得到,怎么就敢斷言雷鋒精神永遠(yuǎn)不過是呢?綜上所述,我方堅定的認(rèn)為,雷鋒精神已經(jīng)過時!謝謝!自由辯論:與當(dāng)今時代脫節(jié)的問題:(1)學(xué)雷鋒活動至今已經(jīng)有50年了,但現(xiàn)在學(xué)雷鋒活動還存在著形式主義和走過場的情況,對方辯友如何看待這件事?(2)既然學(xué)雷鋒活動存在形式主義和走過場的現(xiàn)象,而且還不是個別現(xiàn)象,這正說明了,在人們心中已經(jīng)不認(rèn)同過去那個年的雷鋒精神。對方辯
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