設(shè)計藝術(shù)教育大事典筆記-文庫吧資料
2025-07-03 05:18本頁面
【正文】 先要考慮到不同材料的性能、特性。第二階段是從青銅開始，到20世紀(jì)40年代，這是設(shè)計材料的金屬材料時代。設(shè)計與材料：設(shè)計，作為一種造物活動，離不開材料這一載體。自然環(huán)境不同，也直接影響產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格。是設(shè)計與自然關(guān)系的問題。設(shè)計與環(huán)境：設(shè)計涉及的環(huán)境主要有三個方面的內(nèi)涵：，即設(shè)計涉及的技術(shù)要素、人文要素和人為環(huán)境等，即科技文化水平、社會階層關(guān)系、群體關(guān)系等，如文化教育程度、生產(chǎn)方式（設(shè)計工具）、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰、道德規(guī)范、經(jīng)濟水平、價值觀念、消費觀念等。設(shè)計本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)作，是一種滿足人們物質(zhì)需要和精神需要的藝術(shù)創(chuàng)造，因而與一般藝術(shù)的職能不一樣。設(shè)計與藝術(shù)：“設(shè)計是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶”，是把科學(xué)技術(shù)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的手段。產(chǎn)品是設(shè)計的物化，產(chǎn)品通過在市場中銷售得到承認。專利法從法律角度規(guī)定對設(shè)計師的勞動給予了保護和肯定，設(shè)計活動本身是一種受法律保護的經(jīng)濟行為，與市場有著密切關(guān)系。無論承認與否，工業(yè)設(shè)計師通過企業(yè)銷售體系的形式來實現(xiàn)的，企業(yè)通過良好的設(shè)計不斷創(chuàng)新以滿足市場需求并使自身不斷獲得生機，沒有良好設(shè)計策略的企業(yè)是不會長久昌盛的。 我國的設(shè)計，應(yīng)在處理好引進、在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，利用國內(nèi)外現(xiàn)金的科技和設(shè)計成果，加強企業(yè)和設(shè)計管理，增強企業(yè)和國名的設(shè)計意識，創(chuàng)造出具有濃郁名族傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵的設(shè)計，把具有中國特色的設(shè)計推向世界。當(dāng)今世界，人們的交流日益廣泛，為了突出設(shè)計的國際性和個性，更應(yīng)把傳統(tǒng)的文化因素體現(xiàn)在設(shè)計之中。科學(xué)技術(shù)是開發(fā)設(shè)計新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增加產(chǎn)品附加價值，樹立良好企業(yè)形象的重要保證，設(shè)計師應(yīng)保持清醒的科學(xué)技術(shù)意識。設(shè)計與科學(xué)技術(shù)是不可分離的。設(shè)計在人類文明各個時代的不同特點是有科技發(fā)展水平?jīng)Q定的，其緊密聯(lián)系表現(xiàn)如下：。如產(chǎn)品安全性、環(huán)保性、文化性等，沒有社會責(zé)任感的設(shè)計必然是失敗的。這一切都是在一定社會和自然環(huán)境中進行的，因為我們可以稱“設(shè)計”是社會生態(tài)體系中有機的一環(huán)。人具有社會性和文化屬性。產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展史又是人類生活方式的發(fā)展史，通過人類各時期的產(chǎn)品研究，可以藝術(shù)的了解某一時期人類的生活方式。設(shè)計與文化相輔相成，文化在人類設(shè)計活動中不斷豐富、發(fā)展、傳承，設(shè)計的民族文化內(nèi)涵必然會增加設(shè)計的文化品位和世界性。設(shè)計與文化：人類文化產(chǎn)生于人類的造物活動(設(shè)計、生產(chǎn))中，人類的造物思想的物化又記載、傳承了人類造物活動積累的文化成果，人類的文化積淀又促進了人類造物活動的發(fā)展。設(shè)計是企業(yè)、國家競爭力高低的直接體現(xiàn)，設(shè)計管理正是保證企業(yè)和國家有效的，不斷的從事創(chuàng)新、設(shè)計以及提高市場競爭力的必要手段。設(shè)計管理：廣義的設(shè)計管理包括通過立法對設(shè)計行業(yè)進行的法律和行政管理，以及企業(yè)內(nèi)部的設(shè)計管理。設(shè)計風(fēng)格：就建筑設(shè)計而言，不同時期的建筑反映人們的文化觀念和審美趣味，早期埃及建筑，如金字塔，其形象簡潔，體量龐大，氣勢雄偉，注重外形而不是內(nèi)部空間；古希臘建筑多采用多利亞柱式和愛奧尼柱式分別象征男性的力量和女性的柔美；文藝復(fù)興時期的建筑以人文科學(xué)為基礎(chǔ)；文藝復(fù)興時期的建筑以人文科學(xué)為基礎(chǔ)，強調(diào)集中構(gòu)圖，突出象征創(chuàng)造精神的穹窿，注重體感和強勁；20世紀(jì)，由于材料技術(shù)的發(fā)展和審美趣味的變化，出現(xiàn)了千姿百態(tài)的現(xiàn)代建筑風(fēng)格。明式家具在庸才方面多取材于東南亞地區(qū)及我國南方出產(chǎn)的質(zhì)地堅硬，紋理密致，色澤幽潤沉著，花紋華美的優(yōu)質(zhì)水材，所以又通稱為硬木家具。由
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