淺析古埃與壁畫的構(gòu)圖以與審美情趣-文庫吧資料
2025-07-01 17:18本頁面
【正文】 文中，列舉了所有的天神、地神、水神以及東西南北四方之神和都市城鎮(zhèn)各地之神。[8]（一）埃及人的宗教信仰“古埃及的宗教最早起源于氏族圖騰奈拜。二、審美情趣審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。這種壁畫在希拉康坡里斯的墓穴中大量發(fā)現(xiàn)，例如人物的皮膚和頭飾，服裝及裝飾物等都用了色彩平涂的手法，歸整到一個平面中去，在眼睛和頭發(fā)、頭飾、項(xiàng)飾、服裝甚至服裝上的褶子等地方，也可以看到平面化處理的影子。這幾種顏色采用平涂的方式，在墻壁上展開，給人和諧優(yōu)美的感覺。色彩一般不相互摻雜。在一個形象里，用色是統(tǒng)一的，沒有明暗變化，更不追求光影效果，運(yùn)用過渡色的例子也極為罕見。不僅繪畫著色，而且浮雕、石像也盡量涂上色彩。（五）單線平涂，色彩單純在古埃及語中，“顏色”與自然是一個詞“jwn”。如法老的尺寸最大，占據(jù)的空間最多，位置最為突出，而緊接的官員或者是仆人，無論是尺寸，空間抑或是位置跟法老都不是一個檔次的，差異尤為明顯。[5]（四）人物依照地位的尊卑安排大小和位置這種方法跟我們古代的繪畫方法類似。藝術(shù)家把人物排成一支平行的隊(duì)列，安排在同一水平線上，并且很注意方向性，上層的形象就是遠(yuǎn)處的形象下層的形象則是近處的形象，通常上下層人物的大小都差不多，人物在排列上防止相互的遮擋，每人相隔一定的距離或相對而立或相背而立。（三）格層法的運(yùn)用 我們所說的“格層法”指的是在構(gòu)圖上采用棋帶狀平面排列的形式，形成平面的“格層”效果。雖然，古代世界的藝術(shù)創(chuàng)造中采用透視法是比較普遍的，但是，“在非透視法造型體系中，埃及藝術(shù)是最接近直觀形象的，它提倡客觀的、數(shù)學(xué)般準(zhǔn)確的描繪(如對人體形象)，所以在表達(dá)和理解方面是容易的。“從多角度、不同的位置所觀察到的事物的特征是不同的，并且要把空間的立體的形象完全的展示在同一個平面上，這必然會歪曲事物的形象，但是，卻最真實(shí)、最完整的再現(xiàn)了對象。[2]在這種方法的影響下，古埃及人物壁畫所刻畫的人物形象就變得突出和醒目很多，比如說頭的正側(cè)面可以把古埃及人高高的鼻子，細(xì)長的臉型勾勒出來，而眼睛的正面刻畫，剛好完美詮釋了眼睛是心靈的窗戶這一真理；肩的正面賦予了人物整體的動
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