【正文】 接影響人們的情緒、心理。要勇于探索時代、技術(shù)賦予空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。（二）室內(nèi)裝飾設(shè)計要素及要點室內(nèi)裝飾設(shè)計要素滿足以下幾點要求：空間要素。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點。 室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求 由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。第三章 家居主體設(shè)計概述（一） 室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則 室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求 室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。另一方面，材料因為體現(xiàn)了本性才獲得價值，材料的質(zhì)地和肌理可以加強空間環(huán)境效果，并使它的基本形象更具有意義，所以任何材料的運用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材料的運用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材被認(rèn)為是最具有人性特征的材料，人們都愿意接近并喜愛它生動的紋理和天然光澤，在使用時有意去表現(xiàn)它。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用，如大型玻璃隔斷，使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感，大大豐富了室內(nèi)空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計方法。建筑空間是由一定實質(zhì)材料的界面所組成，選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護構(gòu)件，按照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。嚴(yán)格說，這是喪失設(shè)計者的社會責(zé)任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個難以解決的社會問題。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。市場經(jīng)濟沖擊下出現(xiàn)某些社會扭曲現(xiàn)象， 嚴(yán)重影響了設(shè)計創(chuàng)作的正常發(fā)展。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合?？偟恼f來，對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動作用。在社會文化變革，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來反映時代和社會特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。實際上，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計范疇的。把室內(nèi)設(shè)計看成單純的視覺條件的改善。(3)筑設(shè)計、施工管理機制不完善。其具體原因是：(1)建筑室內(nèi)環(huán) 境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識和念。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計 ，由于受社會 經(jīng)濟和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結(jié)合國情，又具有 鮮 明時代感的設(shè)計風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計的現(xiàn)象。 一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個永恒的課題，因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳出新，都是指在繼承過去設(shè)計創(chuàng) 作成果的基礎(chǔ)上，開拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。隨著游牧人群在世界各地的漂流，部落元素中“自然、原始、單純”的物件開始出現(xiàn)在城市中，出現(xiàn)在大都市的居室里。這種有著部落原始文化的主張是人們回歸自然，尋求心靈與情感的出口。拿室內(nèi)設(shè)計來說，房子里既有造型獨特的西式沙發(fā)，又有 線條古典的明清座椅，既有十六盞燈泡的仿古水晶燈，也有景德 鎮(zhèn)的青花瓷瓶……印第安帳篷部落文化的細分我們現(xiàn)在生活好像起源是印第安人的生活，逐步演變而成?；旌痛钆洳牧系幕旌鲜褂萌缃竦幕旌痛钆涓鼜娬{(diào)一種材質(zhì)的混合使用，如今混和搭配的家居，用拼貼、混雜和組接這些名詞來形容再適合不過。運用民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格是復(fù)古風(fēng)格的重要形式，對設(shè)計史上經(jīng)典風(fēng)格中的藝術(shù)元素的運用則是復(fù)古風(fēng)格的另一種重要的形式。既擁 有古典家具的線條又有了現(xiàn)代風(fēng)格的身段。如今的“ 繁復(fù)”強調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型來突出個性。精品的要求是全過程的，從設(shè)計到施工，從用工到 選材，從裝修到 陳設(shè)，無論哪一個環(huán)節(jié)，都應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，為業(yè)主創(chuàng)造生活精品，為自己創(chuàng)造優(yōu)秀作品。設(shè)計上突出環(huán)保概念和主題，施工中選用環(huán)保材料和天然材料。家具與陳設(shè)、照明與陳設(shè)、綠化與陳設(shè)有機協(xié)調(diào)并相互補充。(2)文化品味來源于陳設(shè)藝術(shù)簡潔裝修、精致陳設(shè)是營造文化扭轉(zhuǎn)和高品質(zhì)的一種新手段，在陳設(shè)中， 應(yīng)注重與業(yè)主身份、修養(yǎng)的協(xié)調(diào) 性。第二章 室內(nèi)流行總體趨勢（一）室內(nèi)設(shè)計的趨勢走向在哪里隨著社會生活的發(fā)展進步，室內(nèi)設(shè)計正逐漸向更加人性化，更富于文化、更健康、更環(huán)保的方向發(fā)展。卻灰色以中立、平凡、沉默、隨意、消極、中庸的氣氛。紫色給人一種神秘、動人、柔和、柔美、高貴的感覺。它與白色搭配，能體現(xiàn)柔順、淡雅的氣氛，而白色給人一種 純潔、 純真、樸素、單調(diào)的感受。它象征純潔、清凈、涼爽的等特點。具有活潑、快 樂、輕 快、熱烈、時尚、華麗等效果。綠色是大自然草木的顏色，意味著純自然和生長，具有和平、寧靜、健康、安全同、年輕、清潔的感覺。它因人的性別、年 齡、生活環(huán)境、地域、時代、民族、 階層、經(jīng)濟地區(qū)、工作能力、教育水平、風(fēng)俗 習(xí)慣、宗教信仰的差異代表著不同的象征意義。（四）室內(nèi)光照和色彩設(shè)計室內(nèi)光照分為自然光和人造光，在進行室內(nèi)設(shè)計時不但要滿足人們正常生活采光要求，還要求裝修后光照和光影能為室內(nèi)烘托一種和諧的氣氛，最終目的是體現(xiàn)室內(nèi)裝飾的層次感，使整個環(huán)境富有生氣。而這類設(shè)計作品中，仍然會不同程度使用以往經(jīng)典設(shè)計或借助經(jīng)典設(shè)計而成的材料來實現(xiàn)當(dāng)代簡約設(shè)計?，F(xiàn)代風(fēng)格出現(xiàn)，是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格逐漸形成新時期特定風(fēng)格的開始。給人天地遼闊的空靈感覺，無限接近自然，享受陽光。田園風(fēng)格采用大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號得到應(yīng)用，自然物、自然情趣的直接切入，室內(nèi)環(huán)境的“原始化” 、“返璞歸真”的心態(tài)和氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。獨具新意的簡化裝飾，設(shè)計簡 樸、通俗、清新，更接近人們生活。但由于裝飾材料及家居用品的限制，后現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格還沒有完全脫離經(jīng)典的影子。室內(nèi)裝飾造型高聳纖細，不對稱， 頻繁地使用形態(tài)方向多變的如“C”、 “S”或渦 旋形曲線、弧線，并常用大鏡面作裝飾，大量運用花環(huán)、花束、弓箭及 貝殼圖案紋樣 。巴洛克風(fēng)格的主要特色是強調(diào)力度、變化和動感， 強調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性，突出夸 張、浪漫、激情和非理性、幻覺、幻想的特點。意大利風(fēng)格充分發(fā)揮柱式體系優(yōu)勢，將柱式與穹隆、拱門、 墻界面有機地結(jié)合。磚工藝的石鐘乳體是中東風(fēng)格最具特色的手法。三種柱式常用于客廳的隔斷中。現(xiàn)在居室文化墻一般以此為準(zhǔn)。中國古典風(fēng)格是以宮廷建筑為代表，氣勢恢弘、壯 麗華貴、高空 間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩 講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多以龍、 鳳、 龜 、獅等。從世界歷史發(fā)展來看，室內(nèi)設(shè)計在某段特定時期、特定地域都會出現(xiàn)一類非常有代表意義的設(shè)計風(fēng)格。（三）室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格家庭居室環(huán)境所需要的風(fēng)格和氣氛主要是根據(jù)房間的用途、性質(zhì)以及居住者的職業(yè)、性格、文化程度， 愛好決定，結(jié)合居住者的心理、生理、審美以及人體工程學(xué)、視覺感受等諸多方面因素制訂設(shè)計方案。施工階段整個裝修裝飾過程可由雜工、電工、木工、漆工和水泥工 5 個工程協(xié)調(diào)共同完成。繪圖階段繪圖階段是指利用不同的軟件繪制出裝飾施工圖并按施工圖繪制出裝飾后模擬效果。構(gòu)思階段設(shè)計構(gòu)思就是根據(jù)設(shè)計書，在調(diào)查分析具體工作， 對室內(nèi)從整體到局部，再到細部進行綜合的設(shè)計思考，它是設(shè)計的基礎(chǔ)。了解地形、地貌，建筑周圍的自然環(huán)境及地理環(huán)境，還要進一步了解建筑的性質(zhì)、功能、造型特點和風(fēng)格。（二）室內(nèi)裝飾設(shè)計工作流程室內(nèi)裝飾設(shè)計工作流程一般分為 5 個階段：設(shè)計準(zhǔn)備階段、設(shè)計構(gòu)思階段、設(shè)計繪圖階段、進場施工階 段、室內(nèi)裝 飾階段。組織合理的室內(nèi)使用功能組織合理的室內(nèi)使用功能，就是根據(jù)人們對建筑使用功能的要求，盡可能使布局