【正文】 “序”一是指學(xué)科的邏輯順序，二是指 c．鞏固性原則 ) （P１２３）A．啟發(fā)性原則20086．第斯多惠有一句名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”，這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是( C、實(shí)驗(yàn)法 ) （P１２８）A、練習(xí)法 D、因材施教原則教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是( Ｂ B、直觀性原則 Ｃ D．鞏固性原則 B．啟發(fā)性原則 Ｂ D．運(yùn)用知識(shí)《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，反映的教學(xué)原則是 B．領(lǐng)會(huì)知識(shí) )第七章一、單項(xiàng)選擇題2004年8．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 (（P９２－９４）（P１０５）（P１０１－１０２）（P１０２－１０４） 錯(cuò) ) （P９４）6．在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。 ( ) （P９１） ( 。（P９１）30. 在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性，可供學(xué)生選擇的課程是 學(xué)校課程 社會(huì)（P１０６） 。（教材，P１３８）27. 泰勒提出的“課程原理“包括四個(gè)步驟：（1）確定課程目標(biāo)；（2）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；（3）根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；（4） 操作性(和指導(dǎo)性 等。 ；從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、200825. 課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。 。 由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，稱 和兒童。 社會(huì)200722. 制約課程的三大因素是知識(shí)、 。200629．課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)科的研究、 課程標(biāo)準(zhǔn)　和教科書。（P９５）二、填空題200410．在我國(guó)，課程的文本具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、 c、確定目標(biāo)（P１０５）A、確定方法 Ｃ D．對(duì)教學(xué)模式的研究 B．對(duì)教法的研究 Ｃ D．目的游離評(píng)價(jià)模式 ) （P１０６）A．背景、輸入、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式 D．表現(xiàn)性目標(biāo)14．課程評(píng)價(jià)中的CIPP模式是指( Ａ B．行為目標(biāo) C．組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) ) （P１０５）A．確定教育目標(biāo) D．教案5．在泰勒看來，課程編制的首要步驟是( B．課程標(biāo)準(zhǔn) A D．發(fā)展性評(píng)價(jià)模式 ] （P106）A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 D．必修課程、選修課程、活動(dòng)課程18．美國(guó)學(xué)者斯克里文主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”，這種課程評(píng)價(jià)模式稱為[ C （P88）A．融合課程、廣域課程、核心課程 ] D．課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)人綱、教科書17．根據(jù)課程的任務(wù)分類，可以把課程分為[ ] （P95）A．教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書 D．教學(xué)要求16．課程文件的三個(gè)層次是[ B．教學(xué)目標(biāo) B D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性 ) （P96）A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 D、課程目標(biāo)我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是( B、課程標(biāo)準(zhǔn)五、論述題2004試述教師專業(yè)化的條件。（P7273）（P7980）200641. 簡(jiǎn)述教師的專業(yè)素養(yǎng)。 錯(cuò)20054．教育過程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。 錯(cuò) ) （P73）“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系在今天的新課改中受到了責(zé)難，新課改認(rèn)為師生之間的關(guān)系是一種交往對(duì)話的平等關(guān)系。 ( 多樣性 。200931. 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的 的關(guān)系。 。 （P77）23. 教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的（P76）專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。200720．《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的 。 職業(yè)角色的多樣性 ，不得隨意開除未成年學(xué)生。（P73）26. 1989年11月20目聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了《兒童權(quán)和公約》，體現(xiàn)這一《公約》核心精神的基本原則有：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。200625. 學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是 職業(yè)角色的多樣化。 。（P78） D、名譽(yù)權(quán) B、人身權(quán) ＢC、授受關(guān)系 ) （P83）A、民主平等天系2009在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種( C．《教師法》20073. 我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)作出明確具體規(guī)定的法律是( D ) （P77）A．《憲法》 C．授業(yè)、解惑者角色 ] （P79）A．傳道者角色 D．《義務(wù)教育法》15．“道之所存，師之所存也”這句話反映了教師職業(yè)角色中的[ B．《教育法》 Ｃ200838 .簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本思想。200640. 簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。 （Ｐ６５）（Ｐ７０）27. 教育目的具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。（Ｐ６５） 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說（Ｐ６０）21. 我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是 評(píng)價(jià)作用 評(píng)價(jià)。 。200717．教育目的的層次包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和 （Ｐ６５）35．當(dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神　和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。200624. 我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是 和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。2005。為重點(diǎn)。 D、教育內(nèi)容 B、教育任務(wù) Ｃ D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 ] （Ｐ６６）A．施以全面發(fā)展的教育200613．根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是[B、教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C、知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合 Ｄ D．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說 （Ｐ６５）A．社會(huì)本位 Ｄ五、論述題200644. 青少年身心發(fā)展有哪些規(guī)律?教育如何適應(yīng)這些規(guī)律的要求?ｐ４６－４８200936. 簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。ｐ５４－５６38．簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。 錯(cuò)三、判斷題2005，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，岡此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加管。（Ｐ４７）（Ｐ４８）2“身殘志堅(jiān)”說明了個(gè)體的身心發(fā)展中生理機(jī)能和心理機(jī)能具有 互補(bǔ)性20091200718．影響人的身心發(fā)展的主要因素看遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體主觀能動(dòng)性。 華生　。200623．外鑠論者一般強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等外在的力量。 延時(shí)　　價(jià)值。（Ｐ４３） 社會(huì)實(shí)踐 D、教育 B、個(gè)體主觀能動(dòng)性 Ｂ D．三因素論 B．外鑠論 Ａ D．活動(dòng)論 B．外鑠論 )“這一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的( Ｃ D．不平衡性 B．穩(wěn)定性和可變性 D、成年期 B、少年期 C、不平衡性 ) （Ｐ４６）A、順序性2005人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有( C．不平衡性 )（Ｐ４６）A．順序性Ｐ３３－３４第三章一、單項(xiàng)選擇題2004年6．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明身心發(fā)展的 ( Ｂｐ２９－３０200834. 簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。200639. 簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。 ) (p２３、２６)20053．一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。 ) (p２４、２７)文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。 ( 錯(cuò)(p２８) 的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。2009校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、 。 過渡性 。(p２８)200622．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。(p２9)；二是教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。再生產(chǎn)勞動(dòng)力 D、科學(xué)技術(shù) B、政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B C、本國(guó)文化歷史傳統(tǒng) (p2６2７)A、社會(huì)意識(shí)形態(tài) D D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作剛 ) (p2930)A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 D．學(xué)校的精神或觀念文化14．人力資本理論說明了( ) (p３9)A．學(xué)校物質(zhì)文化 D．學(xué)風(fēng)10．校園文化的核心是( B．校風(fēng) 20085．學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式。 C．科學(xué)技術(shù) ) (p2223)A. 政治經(jīng)濟(jì)制度200711．決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是(B．學(xué)校的組織和制度文化C．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的亞文化 C．文化傳統(tǒng) B．人的身心發(fā)展規(guī)律 AD、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用 ) (p2930)A、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用2005人力資本理論說明了( C．校園文化 )（p38）A．物質(zhì)文化 D．信息革命的出現(xiàn)