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李白詩歌與莊子-文庫吧資料

2025-06-28 21:48本頁面
  

【正文】 心若谷;靜則排除內(nèi)外一切雜念和干擾,凈化靈魂,復(fù)歸嬰兒。李白詩中對月亮的偏愛,是詩人放逐心靈,崇尚精神自由的最有力的表現(xiàn),也是莊子《逍遙游》、《齊物論》中所要表達的境界:虛靜、逍遙、游于無窮之野?!霸录炔唤怙嫞巴诫S我身、暫伴月將影,行樂須及春、我歌月徘徊,我舞影零亂、醒時同交歡,醉后各分散、永結(jié)無情游,相期邈云漢。長留一片月,掛在東溪松。”又見(《值州謝跳樓餞別校書叔云》)“暮從碧山下,山月隨人歸。比如“花間一壺酒,獨酌無相親。因此,作品成了一種寄托,成了一種夢境。壓抑的力量越大,暴發(fā)力越強。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”(《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》)這和莊子的騰飛是多么的相似!這是詩人的騰飛,是詩人的漫游!范傳正說其脫屣軒冕,釋羈韁鎖,因肆情性,大放宇宙間(《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新暮碑序》)。這最后一首詩明白無誤地告訴了人們詩人精神的歸宿之所在。桃花有源水,可以保吾生。蘿月掩空幕,松霜皓前楹。始探蓬壺事,旋覺無地輕。感此瀟湘客,凄其流浪情。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。相看兩不厭,只有敬亭山。浩歌待明月,曲盡已盡情。借問此何時?春風(fēng)語流鶯。還有一首詩中,酒、月、虛靜之心態(tài)都有:“處事若大夢,胡為勞其生?所以終日醉,頹然臥前楹?!薄稊M古十二首》之九就與莊子更貼近了:“生者為過客,死者為歸人。如《春夜宴從弟桃花元序》:“夫無天者,萬物之逆旅也,光陰者,百代之過客也。道出了莊周、李白神奇超曠的共同特色。(《楊升庵外集》)顧轔在《息園存稿》中也說:文至莊,詩至太白,草書至懷素,皆名法所謂奇也。明楊慎也說:莊周、李白,詩于文者也,非工于文者所及也。龔自珍則說:莊、屈實二,不可以并,并之以為心,自白始?!崩畎自姛o定式,長短不拘,格式不限,自由揮灑,如呵氣行云,即行即止,任由自己擺布,隨心所欲,酣暢淋漓。李白詩中的浪漫主義色彩,如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”與莊子《逍遙游》中的“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”異曲同工!一樣的傲岸,一樣的磅礴,一樣的充滿了想象、奇幻的色彩,給我們帶來了幾乎是一樣的深遠、壯闊的意境?,F(xiàn)在人雖無從考據(jù)李白年少時到底喜讀什么書,只是從他的性格和他詩歌的風(fēng)格來看,他則是偏好莊子的。他令高力士為他脫靴,可以使人聯(lián)想到莊子諷刺那個得意洋洋的“新貴”曹商為秦王舐穢的神色;他扶醉見玄宗,也頗類似于莊子敝衣見魏王的場景。他始終保持著一顆赤子之心,向往自由,向往純真,憎惡虛偽,憎惡權(quán)勢。“不平則鳴”,正是二人心意相通之處。他無法擺脫,只能借助于酒精來麻醉自己,去夢游天姥,作逍遙游了。李白身處盛唐,原本抱著濟世的夢想來到長安,看到的卻是一派“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”的歌舞升平,窮奢極欲。莊子時處戰(zhàn)國末造,兵戈頻仍,生靈涂炭,竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門,而仁義存焉(《莊子他和莊子性格似乎有些相通的地方。”詩人同樣喟嘆人生苦短,浮生若夢,但他同樣沒有因此而厭惡生命,相反卻欣然高歌,要與兄弟們暢飲于陽春勝景之中。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。光陰者,百代之過客。這就是一種超然的態(tài)度,將其置之度外,追求一種安于自然造化的精神境界。不以生為樂,亦不以死為哀。生則安之,死則順之。達生》)人生緣起于自然,復(fù)歸于自然,反璞歸真,何憾之有?莊子說“死生,命也”。(《莊子他認為,人生在自然面前如此渺小而微弱,最終難逃“化變無?!?。正因為莊子有如此的大境界,所以他能不為貧窮所困,不為名利所囿,面對死亡亦能達觀處之,顯示出生命的無限樂趣。經(jīng)歷和悟性最終決定了你的眼界。另一方面,把我們自主的靈魂放到無限之大。如果誰斤斤計較,心胸不開闊,此生不能做到笑對人生,那么你這個人還有太多太多的癡迷,而沒有看得通透。那么,我們怎樣才能獲得一個快樂的人生呢?我們的生命都像電光石火一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。所以,他是一個無所羈絆的天地英雄?!崩畎滓簧疾ǎ嚼夏暌廊黄?,“秋來”指的是人生晚秋,但他似乎毫不介意。這是一種什么樣的人生啊!所以,杜甫為他寫了一首絕句:“秋來相顧尚漂蓬,未就丹砂愧葛洪。李白也一樣,一輩子謔浪笑傲,一輩子不服權(quán)貴,到年老的時候,杜甫去看他,問他,還有什么遺憾的事?李白說我就是求仙問道,煉丹還沒煉好,想起晉代寫《抱樸子》的葛洪葛神仙,我從心里覺得對不住他。只要我們自己打破這個邊界,我們才有可能達到一種自由和逍遙。也就是說我們要求的太多,想得到的太多,不滿足不滿意的太多。那么斯芬克斯大叫了一聲,就跑到懸崖跳下去了。獅身人面獸斯芬克斯每天都在問過往的行人一個問題,誰知道這種動物是什么,它在早晨的時候是四條腿,在中午的時候兩條腿,在晚上的時候三條腿,那么這個腿不斷在變化的動物是什么呢?過來的人答不上來就會被獅身人面像吃掉。在現(xiàn)在這很具有現(xiàn)實意義的,對我們大學(xué)生而言,認識自己保持內(nèi)心不在紛繁緊張的大千世界中迷失自己,這很重要。莊子里有許多寓言故事告訴我們,由于我們習(xí)慣于自以為是,常常把自己的主觀愿望強加于客觀事物,
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