馬克思主義社會科學(xué)方法論第3講-文庫吧資料
2025-06-27 08:42本頁面
【正文】 是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。 （三）人文主義的早期發(fā)展歷程 ? 起源： 希臘時期 ? 產(chǎn)生： 文藝復(fù)興 ? 發(fā)展： 宗教改革 ? 成熟： 啟蒙運動 “ 人是萬物的尺度 ” 的 含義 含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。 ? 人文主義的歷史起源證明了這樣的結(jié)論： ? 人是萬物的尺度；而事實上，人的命題幾千年來都是大致相同卻又得不到完滿的解讀。 （二） 對物化知識的懷疑與人文主義的歷史起源 ? 如果說實證主義起源于知識的匱乏，那么，人文主義則是起源于對物化知識的懷疑與對人的價值的重新理解。 ? 人文主義的中心思想是： ? 關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑； 張揚人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低。這種“社會客觀”實質(zhì)上就是迪爾凱姆實證主義方法論的理論前設(shè)。 社會成員分為三等： 一是從事生產(chǎn)職能的工人和農(nóng)民； 二是從事 “ 分配與循環(huán) ”職能的商人 、 企業(yè)家和銀行家； 三是從事 “ 調(diào)節(jié) ” 職能的政府管理人員 、 官吏 。 ? 斯賓塞詳細地比較了動物有機體和人類社會。 ? 體系要存在下去，它的需求就必須得到滿足。他將社會與生物有機體進行了 6項類比，得出了 3個結(jié)論： ? 社會是一個體系，一個由相互聯(lián)系的各個部分構(gòu)成的緊密整體。 赫伯特 斯賓塞的策略 ? 斯賓塞運用進化論來反思人類社會，認為人類社會就是一個類似于自然進化的變化及發(fā)展過程。 ? 人類社會的歷史發(fā)展經(jīng)歷了三個重大發(fā)展階段： ? 神學(xué)階段即軍事時期，人類對于自然界的力量和某些現(xiàn)象感到懼怕，因此就以信仰和膜拜來解釋面對自然界的變化； ? 玄學(xué)階段即抽象法權(quán)時期，以形而上或普遍的本質(zhì)來解釋一切現(xiàn)象； ? 實證階段即工業(yè)時期，也就是科學(xué)的階段，運用觀察、分類以及分類性的資料，探求事物彼此的關(guān)系來解釋世界?？椎率状螌⒆匀豢茖W(xué)的方法或科學(xué)方法運用于社會歷史領(lǐng)域，使社會科學(xué)的研究從此有了方法論的自覺。 （三）社會歷史視域中的實證主義與奧古斯特 ? 實證主義的歷史起源證明了這樣的結(jié)論： ? 實踐是檢驗真理的唯一標準；而事實上，那些所謂經(jīng)由實踐檢驗的真理往往并非真正意義上的
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