以意逆志知人論世修改版-文庫吧資料
2025-06-27 07:48本頁面
【正文】 陸游 《 書憤 》 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 磧里征人三十萬， 一時回首月中看。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。所以弄清作品的具體創(chuàng)作時間也是十分重要的。 由此也可看出李清照前后期詞風的不同。 是對丈夫的 相思之愁、生離之愁 ，當時詞人錦衣玉食，而士人游學游宦也是社會習俗，故這愁來得輕、淺 ，正如詞人所言是 “ 閑愁 ” 。 境遇不同，詩情有別 25 ? 以 南渡 為界， ? 前期詞寫天真爛漫的 少女 時代和極盡相思之苦的 思婦 情結； ? 南渡之后國破家亡夫死，其詞風大變，轉為 凄苦悲愴、哀婉動人 。 杜甫 ——沉郁頓挫 （情感的深厚 ﹑ 濃郁﹑ 憂憤 ﹑ 蘊藉；語意的停頓挫折。待到重陽日，還來就菊花。綠樹村邊合，青山郭外斜。 詩人不同，詩風各異 21 例如 ： 陶淵明生平為人及作品特點？ 杜甫的生平為人及作品特點？ 李白的生平為人及作品特點？ …… 22 陶淵明 ——隱逸詩人，田園詩人 不滿現(xiàn)實而隱 “不為五斗米折腰” ——《 歸園田居 》 少無適俗韻，性本愛丘山。 （提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是 作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質等） 明確： 。 理論指導之二：知人論世 “知人論世”的賞析方法介紹： 我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。他勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷。 超越原意 推陳出新 劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當之達觀。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 超越原意 推陳出新 酬樂天揚州初逢席上見贈 唐代 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 停車坐愛楓林晚 , 霜葉紅于二月花。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的??！ 表達邊關戍卒的思鄉(xiāng)之情 體會情趣 山行 唐 這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。 仞：古代七尺或八尺為一仞。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 寧可枝頭 抱 香死， 何曾吹落北風中 ? 堅守節(jié)操，至死不變的高貴品質。 ，揣摩情意 寒菊 宋 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。用“以意逆志”的方法去理解，就會得出正確的結論，作品批評的決不是商女，而是譴責詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達官貴人。
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