四川省九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元17中國(guó)人失掉自信力了嗎課件新人教版-文庫(kù)吧資料
2025-06-27 00:07本頁(yè)面
【正文】 人） （ 3） 說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可。 （ 1） 于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。 結(jié)論：自信力的有無(wú) ,狀元宰相的文章不足為據(jù) ,看地底下。 9自然段作者用了一連串的比喻，找出來(lái)體會(huì)其意思。 ？ （ l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？ （ 2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。如：杜甫、白居易、 柳宗元、包拯、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。文章最后再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。 “ 中國(guó)人的脊梁 ” ? 因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。 1931年 9月至 12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)?！? ? “ 九 ?一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于 9月 20日和 22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。而真正的中國(guó)人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的，我國(guó)自古以來(lái)就不泛這樣的人，他們才是“中國(guó)的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇案昂罄^的戰(zhàn)斗。 ？ 文章 6— 8段間接駁斥了對(duì)方的論證，即謬論論據(jù)上所說的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民利益的國(guó)民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流”。所以被刪去。 5自然 段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？ “求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。 3—5段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“ 突破口 ” ，所謂 “ 突破口 ” ，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。 這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 “ 是事實(shí) ”“ 也是事實(shí) ”“ 卻也是事實(shí) ” ，與原文的批判有什么關(guān)系 ? 有著前后照應(yīng)的關(guān)系。 謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著 “地大物博 ”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。 作出結(jié)論，指出評(píng)價(jià)方法 要評(píng)價(jià)自信力的有無(wú)應(yīng)看 “ 中國(guó)的脊梁 ” ，不應(yīng)以偏概全。 、直接反駁、間接反駁 (正面立論 )、作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分填寫下邊的表格 一 12 揭示對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù) 部分 段號(hào) 在議論中起的作用 揭示的主旨 暗示對(duì)方的論證以偏概全 二 三 四 35 68 9 直接反駁對(duì)方的論證 指出對(duì)方論據(jù)只能證明中國(guó)人失掉了“ 他信力 ” ，發(fā)展著 “ 自欺力 ” ，而不能證明失掉了 “ 自信力 ” 。 （ 3）作者正面提出的觀點(diǎn)是 “ 中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在 ” 。 課文朗讀 ，思考下列問題： （ 1）作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？ （ 2）作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？ （ 3）作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？ （ 4）作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？ 整體感知 （ 1）對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是 “ 中國(guó)人失掉自信力了 ” 。 原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來(lái) 比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。形容英勇奮斗，不怕犧牲。 專心地下苦功夫做事。 懷古，追念古代的事情。 因沒有把握而難以預(yù)期。 xu225。 。論述一個(gè)伺題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。 一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)
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