廣東省汕頭市八年級語文上冊21孟子二章課件新人教版-文庫吧資料
2025-06-26 17:52本頁面
【正文】 里是使動用法 財資缺乏 違背 擾亂 使 …… 受到震撼 使 …… 受到堅忍 增加。 【 士 】 獄官。 古人筑墻，在兩塊夾板中間放土，再用杵夯實。 興起，指被任用。 ，借助 古漢語字典 ，解決剛才不懂的文言詞、句。 【 自學時間 】 3分鐘 舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉于市故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能人恒過然后能改困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻入則無法家拂士出則無敵國外患者國恒亡然后知生于憂患而死于安樂也 自主感知 2——讀懂 【 自學內容 】 自讀課文，理解字詞，疏通文意。 當堂檢測 高分 p9293 內容理解 生于憂患，死于安樂 自主感知 1——讀順 【 自學內容 】 自由朗讀 ， 準確把握讀音和停頓。 。 前一層次應該讀出 不屑、輕蔑和鄙視 ，后一個層次應該讀得 慷慨激昂、擲地有聲 。 第一層 ——破（直接反駁） “ 是焉得為大丈夫乎 ”至 “ 妾婦之道也 ” ， 反駁景春的觀點，認為公孫衍、張儀所行不過是迎合主上的 “ 妾婦之道 ” ，稱不上大丈夫。 應該以一種 肯定、贊嘆并試圖得到聽話人認可 的語氣來讀。 【 方法指導 】 反復誦讀并思考以下問題： 景春 的話中，可以看出他對公孫衍、張儀持什么態(tài)度 ？是如何看出來的？這兩句應該用什么樣的 語氣 來讀？ 并不認同景春的觀點，他的反駁可以分為哪幾個 層次 ？ 主要內容 分別是什么？分別應該用什么樣的 語氣 來讀？ 【 自學時間 】 ： 約 3分鐘 小結： ，可以看出他對公孫衍、張儀持 敬仰、崇拜和羨慕 的態(tài)度。這三條做到了，才有資格做大丈夫。 ，公孫衍、張儀是真正的大丈夫，是因為他們具有 “ 一怒而諸侯懼，安居而天下熄 ” 的威力。 ? 孟子則認為公孫衍、張儀之流靠 搖唇鼓舌、曲意順從諸侯 的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是 “委婦之道 ”。最初，合縱與連橫變化無常。當時的最著名的縱橫家除了蘇秦、張儀之外，還有公孫衍。 ? 連橫 就是秦或齊拉攏一些國家，共同進攻另外一些國家。 ? 合縱連橫的實質是戰(zhàn)國時期的各大國為拉攏與國而進行的外交、軍事斗爭。其他五國也不甘示弱，與齊、秦兩國時而對抗，時而聯(lián)合。 【 自學時間 】 ： 約 3分鐘 補充資料：張儀、公孫衍的合縱、連橫運動 ? 戰(zhàn)國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立。 【 方法指導 】 ，通讀課文， 了解大意 。這樣的人才稱得上大丈夫。 得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。 ，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ，與民由之 。? 孟子說：?這怎么能算大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？? 男子成年舉行冠禮時，父親 教導他 ；女兒出嫁時，母親教導她 ，送到門口，告誡她說：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則，是婦女之道。往之女家，必敬必戒，無違夫子 !’以順為正者，妾婦之道也。? :是焉得為大丈夫乎 ?子未學禮乎 ? ，父命之 。 使 …… 屈服。 居住 寬廣 住宅 站立 正確 行走 這里的 “ 廣居 ”“ 正位 ”“ 大道 ” 分別喻指 “ 仁 ”“ 禮 ”“ 義 ” 與百姓一同遵循正道而行 獨自走自己的道路 使 …… 惑亂，使 …… 迷惑。不得志， 獨行其道 。 恭敬 謹慎 這里指丈夫 順從 準則，標準 讀譯第二段： 居 天下之 廣
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