福建省廈門第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年第一學(xué)期期中考試-文庫吧資料
2025-06-16 01:35本頁面
【正文】 孝文皇帝處理政務(wù)，沒有什么不從善如流的。）（本題3分）2．B（B項兩句中的“而”都表修飾作用?？蓞⒖肌栋⒎繉m賦》“幔立遠(yuǎn)視，而望幸焉”句。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的?！ 。ǘ┐笞魑模?0分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。鄭淵潔的兒子鄭亞旗現(xiàn)為《皮皮魯》雜志主編并任大灰狼實業(yè)有限公司副總經(jīng)理。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識應(yīng)該是快樂的過程，但是傳統(tǒng)的學(xué)校教育更多讓孩子感受到的是痛苦?！ 巴挻笸酢编崪Y潔是這種教育模式的倡導(dǎo)者和實踐者，他曾毅然將兒子從學(xué)校帶回家，用自編的教材施教?！?據(jù)記者調(diào)查，大多數(shù)的家長認(rèn)為今后的社會需要的必然是有豐厚國學(xué)底蘊，同時又具備能力的人，而這種教育能給孩子更多的財富。據(jù)一位老師介紹，私塾所招的學(xué)生基本分為兩類：一種是偏愛四書五經(jīng)式國學(xué)教育的學(xué)生，而另一種則專門招納不適應(yīng)普通學(xué)校生活的“另類”生。讓記者感到驚訝的是，5歲的湛然開始背誦這段時間學(xué)習(xí)的《易經(jīng)》，記者拿著書本對照，湛然背誦得很流利。私塾采用的教材參照“四書五經(jīng)”等古代學(xué)堂的“課本”，孩子們每天閱讀時間要達(dá)到4小時，老師每日的檢查背誦就是考試。記者近日探訪發(fā)現(xiàn)，北京的近郊山麓隱藏著近十所私塾，200多個孩子像古人一樣在深山里接受著最傳統(tǒng)的國學(xué)教育。京城孩子隱匿山野農(nóng)莊學(xué)易經(jīng) 《北京晨報》11月3日報道 他們是一群特殊的兒童，每天坐進(jìn)山中農(nóng)舍，誦讀四書五經(jīng)。（5分）答： 12．在2007年夏天的淮河抗洪中，沒有產(chǎn)生一個烈士，人們?yōu)槭裁础耙詾闃s”？（4分）答： 13．衡陽火難暴露出中國在消防事業(yè)上的哪些問題？請加以概括。專家指出，與國外的消防體系的構(gòu)建一樣，消防事業(yè)職業(yè)化、科學(xué)化、市場化理應(yīng)是構(gòu)筑中國消防體系的根本路徑。致使長期以來，消防資金無法實現(xiàn)市場配給，消防研究進(jìn)步緩慢。消防是政府提供給公民的一項公益服務(wù)。這些建筑與傳統(tǒng)建筑在使用功能、建筑材料、結(jié)構(gòu)形式、空間大小、配套設(shè)施、人員密集等方面的巨大差異，給火災(zāi)安全帶來很多新的問題，一旦發(fā)生事故，容易造成人員的群死群傷和巨大的財產(chǎn)損失。中國人向來敬畏火，但今天我們要面對的已不是簡單意義上的火災(zāi)。中國的火災(zāi)發(fā)展趨勢仍然嚴(yán)峻，有關(guān)專家認(rèn)為，主要原因在于火災(zāi)科學(xué)基礎(chǔ)研究工作跟不上社會的發(fā)展步伐，表現(xiàn)在采取針對性強的科技措施方面依然束手無策。一個專業(yè)的消防隊，首先應(yīng)該對自己轄區(qū)內(nèi)的消防設(shè)施了如指掌，應(yīng)該有一個詳盡的資料庫。許多小戰(zhàn)士看到被燒死的人仍心懷恐懼，更談不上科學(xué)消防了。在美國，國家設(shè)有消防學(xué)院，幾乎每個州甚至一些市和縣都有各種消防學(xué)校，并且美國好幾所大學(xué)都設(shè)有消防系，培養(yǎng)消防碩士、博士等高級工程技術(shù)人才。比如，在今年（2007年）夏天的淮河抗洪中，讓人們引以為榮的就是沒有產(chǎn)生一個烈士。英雄主義是需要的，但對于一個工業(yè)化的社會秩序而言，理應(yīng)更多強調(diào)的是科學(xué)精神和專業(yè)技能，說到底就是對生命的尊重和敬畏。有專家指出，消防隊員應(yīng)是有專門技能的人，懂得救人更應(yīng)懂得自救。首先需要檢討的是我們的消防思想。事實上在9?11后，復(fù)雜條件下重大建筑火災(zāi)的動力學(xué)問題、建筑結(jié)構(gòu)安全問題、人員安全疏散問題等已然成為國際學(xué)術(shù)界研究熱點。2003年11月3日，和平時代的中國少有的一個悲傷日子。衡陽市消防支隊官兵接警后迅速趕到現(xiàn)場，冒死進(jìn)行救援疏散，他們在火場濃煙和毒氣彌漫、能見度極差的情況下，挨家挨戶叫醒居民，組織群眾疏散；在樓房經(jīng)過大火長時間焚燒致使強度下降、形勢極度危險的時候，幾進(jìn)幾出，將老弱病殘者逐一背出，使412位居民無一傷亡。”這里，作者記述了一些“書齋文人”的表現(xiàn)，其作用是什么？（4分）答： 10．文章從“流浪者大街”寫到“哥倫布雕像”，這樣的安排有什么用意？（5分）答： （二）實用類文本閱讀閱讀下面的文章，回答11—13題。想到這里我豁然領(lǐng)悟，什么是流浪的本性…… （本文有改動）8．作者初到巴塞羅那，就被流浪者大街吸引住了，這條大街有哪些特點吸引住作者，請分點說明。他本是世界上最大的流浪者。或者說，他是這里的第一流浪者。一問，果然。遠(yuǎn)方盡是地中海的浩蕩碧波，他的目光全然穿越地中海，銳利而又渺茫。仰視完他們再抬頭，分明看到在高塔的頂部，還有一尊立像。高塔底部，有費迪南國王和伊莎貝爾女王的雕像，他們坐姿端莊，神態(tài)安詳，一副指揮若定地在做大事業(yè)的模樣。流浪者大街的東端直通地中海，逛街勞累后我想吹吹風(fēng)，便向海邊走去。流浪，一個深為他們恥笑的詞匯，卻又談何容易！有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。 據(jù)我自己的經(jīng)驗，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠(yuǎn)行的現(xiàn)代流浪者是偏激、固執(zhí)、陰郁、好斗的。我一直認(rèn)為，除了少數(shù)逃罪人員和受騙人員，正常意義上的遠(yuǎn)行者總是人世間比較優(yōu)秀的群落。他們的溶化本領(lǐng)，謀生能力，開闊心境，自控風(fēng)范，物化為一條群體人格的長廊，熙熙攘攘。這就使它與我們常見的喧鬧劃出了界線，具備了國際旅游質(zhì)素，讓人每一步都走得放松，走得自在。和藝術(shù)銜接在一起，大街光鮮奪目，絕招紛呈，就像過節(jié)一般。所有的賣家多半不是真正的商人，而是昨天和明天的行者，只因今天缺錢，便在這里稍稍鬧騰。這里，不分當(dāng)?shù)厝撕屯鈦砣耍环治靼嘌廊撕屯鈬耍环謻|方人和西方人，大家都是流浪者，因此也不分嚴(yán)格意義上的賣者和買者。全城最主要位置上的那條大街，就叫流浪者大街。（14分）流浪的本義余秋雨 每一座城市都會有一個主題，往往用一條中心大街來表現(xiàn)。這段判詞寫的是哪一個人物？請簡述這個人物的一個故事。風(fēng)流靈巧招人怨。
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