山東水滸旅游區(qū)廣告策劃方案-文庫(kù)吧資料
2024-11-12 17:21本頁(yè)面
【正文】 痛痛快快做人，瀟瀟灑灑生活 ” 的文化心態(tài)是一致的，水滸中 的故事人物對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了廣泛的社會(huì)心理影響，能極大的滿足旅游者的渴求，具有廣泛的心理客源市場(chǎng)，有到水滸故事發(fā)生地實(shí)地看一下的心理欲望。 作為齊文化代表的開(kāi)放式海洋文化旅游（青島、煙臺(tái)、威海、日照等），魯文化為代表的保守型的貴族、帝王文化旅游（曲阜三孔、泰山等），為山東旅游在國(guó)際上帶來(lái)極大的榮譽(yù)，為山東中、東部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這個(gè)文學(xué)系統(tǒng)在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位，在中國(guó)民間有著極大的影響，由此而構(gòu)成的 “ 水滸文化 ” 已成為中國(guó)文化的一部分，并滲透到東亞、東南亞和世界華人圈，《水滸傳》所塑造的英雄人格，在中國(guó)人的社會(huì)受到廣泛的認(rèn)同，其行俠仗義的性格旗幟，在魯西南、魯西、山東齊魯文化大地已烙下了很深的性格積淀。六百年間，又出現(xiàn)許多續(xù)書(shū)、新傳、后傳、水滸戲乃至水滸畫(huà)冊(cè)、水滸電視，近年來(lái)，又出現(xiàn)許多《水滸》研究方面的論文、論著等。 水滸文化因《水滸傳》而起，《水滸傳》大開(kāi)中國(guó)狹義文學(xué)傳統(tǒng)，《水滸傳》對(duì)社會(huì)的影響不只是幫派黑社會(huì)盜匪造反者受其誨教，正常社會(huì)也推崇提倡的義氣，以及反抗貪官污吏的價(jià)值觀。史實(shí)中的宋江起義和演義出來(lái)的一百單八將的造反故事，對(duì)山東人性格、心態(tài)產(chǎn)生了廣泛影響，在今天山東人身上那種血性慷慨之氣與梁山好漢仗義疏財(cái)?shù)?英雄原型氣質(zhì)，體現(xiàn)的淋漓盡致，特別是對(duì)山東西部的影響尤其為甚。 綜 上所述，齊魯文化是山東的主流文化，儒學(xué)是歷史上山東乃至全國(guó) “ 雅 ” 文化的最高權(quán)威，它是一種 “ 貴族文化 ” 與 “ 帝王文化 ” 的混合物，其基本特征是群體的、唯理的、有序的、貴族的、英雄的、憨厚的、悲患的、內(nèi)向的、沉重的、保存的同時(shí)也保留著呆板、束縛、保守、單調(diào)、缺乏自由逍遙的個(gè)性。 齊文化和魯文化構(gòu)成的二重性，使山東具有多種文化因素。齊文化的基本特點(diǎn)是功利實(shí)用，因此，齊文化有較強(qiáng)的創(chuàng)造性、浪漫性和商業(yè)價(jià)值。 文化背景 在中國(guó)歷史上，齊魯文化不僅是山東文化的主流，而且以儒學(xué)思想為核心的魯文化進(jìn)而影響了中國(guó)幾千年的歷史，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干。地處水滸旅游線的梁山、東平、鄆城、陽(yáng)谷在所屬市轄濟(jì)寧、泰安、菏澤、 聊城四市也是較為落后的地區(qū)，地方財(cái)政收入長(zhǎng)期在億元左右徘徊。顯示水滸英雄的自然本色，體現(xiàn)水滸文化的大俗特色。 水滸旅游區(qū)開(kāi)發(fā)定位 項(xiàng)目定位：以水滸文化為主線， 集水滸風(fēng)情（山寨、水寨濃郁的宋代民俗民風(fēng)，宋江武術(shù)村富有水滸特點(diǎn)的武術(shù)表演、英雄宅院，武松林打虎現(xiàn)場(chǎng)的英雄體驗(yàn)）、自然生態(tài)（東平湖的山光水色、武松林的林濤候鳥(niǎo)）與一體的綜合性旅游區(qū)。五年內(nèi)成為國(guó)內(nèi)有較大影響的旅游線路。各旅游景點(diǎn)散客最終納入全票管理。 營(yíng)銷策略 整合營(yíng)銷：四地營(yíng)銷宣傳均打統(tǒng)一品牌 “ 水滸旅游區(qū) ” ，旅游線均打 “ 水滸風(fēng)情游 ” ，旅游宣傳均載入全程景點(diǎn)，突出本分區(qū)景點(diǎn)。同時(shí)，省旅游局和四地出資成立 “ 山東水滸旅游開(kāi)發(fā)股份有限公司 ” ，聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人，負(fù)責(zé)水滸品牌的經(jīng)營(yíng)和運(yùn)營(yíng)管理及旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，也可吸收社會(huì)資金入股。 臘山、東平湖及沿湖區(qū)域整合為東平湖水寨： 宋江武院、水堡集（宋江故鄉(xiāng)）、晁莊（晁蓋故鄉(xiāng)）、車市村（吳用故鄉(xiāng)）等其他水滸英雄故鄉(xiāng)整合為 “ 宋江武術(shù)村 ” ： 東平湖水寨、宋江武術(shù)村、梁山山寨、武松林整體重組為“ 水滸旅游區(qū) ” 。 第二部分：山東水滸旅游區(qū)策劃設(shè)計(jì)方案 山東旅游新主題 登泰山極頂 訪孔子勝跡 抒大海豪情 攬現(xiàn)代文明 一覽水滸雄風(fēng) 領(lǐng)略前年豪情 —— 山東西部水滸旅游 策劃目的 l 整合水滸旅游資源 l 提煉水滸文化現(xiàn)代價(jià)值 l 開(kāi)發(fā) 山東新的旅游熱線 l 拉動(dòng)水滸地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展 l 提高水滸地區(qū)人民生活品質(zhì) 策劃理念 挖掘水滸地區(qū)水滸文化、民俗風(fēng)情、自然風(fēng)貌方面的旅游資源，展示水滸故事發(fā)生地自然資源、人文資源的個(gè)性化特色，體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、共同受益的多贏局面，全新打造水滸品牌，形成區(qū)域性旅游氛圍，共同維護(hù)水滸旅游新形象，采用整合營(yíng)銷手段，全面推廣 “ 水滸旅游區(qū) ” 品牌。 資金解決了，其他問(wèn)題迎刃而解。 四個(gè)不同的行政區(qū)域，是一道天然的屏障，事實(shí)證明，靠行政行為對(duì)水滸資源進(jìn)行整合難以作為，靠行政行為解決水滸開(kāi)發(fā)的資金問(wèn)題也難以有為，將旅游區(qū)改制為企業(yè)，交給職業(yè)經(jīng)理人管理，進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作，已成為必然的選擇。四個(gè)單項(xiàng)產(chǎn)品實(shí)行品牌一體化，四個(gè)旅游區(qū)組合成相對(duì)緊密的聯(lián)合體，共同應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，這種模式整合了有關(guān)的資源，將一些市場(chǎng)行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)部行為，降低了經(jīng)營(yíng)成本，構(gòu)成了相對(duì)完整的水滸品牌，壯大了水滸旅游規(guī)模，游客在有限的時(shí)間內(nèi)，游覽更多的 水滸景點(diǎn)，節(jié)約了旅游成本。 水滸品牌推廣不利，各旅游區(qū)旅游宣傳各自為政，實(shí)行多品牌戰(zhàn)術(shù)，采 取不同的廣告訴求，使水滸宣傳過(guò)于分散，形象得不到統(tǒng)一，既達(dá)不到提升水滸品牌形象的目的，又造成品牌推廣投入的浪費(fèi)。 水滸地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，旅游開(kāi)發(fā)投入較少，旅游服務(wù)設(shè)施長(zhǎng)期不能配套。 此項(xiàng)產(chǎn)品存在先天不足，水滸品牌形象力存在嚴(yán)重缺陷。 水滸旅游區(qū)形象設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)一個(gè)粗獷豪放、自由自在、縱橫馳騁、渾身是勁、四海為家、無(wú)拘無(wú)束的 水滸英雄形象，類似 “ 美國(guó)西部牛仔 “ ，作為水滸旅游區(qū)品牌形象代言人，展示山東西部旅游是一個(gè)英雄男子漢的生活體驗(yàn)。 武松林 —— 陽(yáng)谷： 以樹(shù)林為旅游主題，展示平原上森林公園的特色，引進(jìn)高大樹(shù)種，增加樹(shù)的品種，擴(kuò)大種植面積，形成山東西部的 “ 植物園 ”,武松打虎、斗殺西門慶作為景點(diǎn)的點(diǎn)綴。 銀山鎮(zhèn)、石廟村更名為 “ 水滸鎮(zhèn) ” 、 “ 石碣村 ” ，村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)納入旅游統(tǒng)
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