興縣紅色旅游區(qū)策劃方案-文庫吧資料
2025-05-02 13:32本頁面
【正文】 售。并可情景化復(fù)原一堂軍事戰(zhàn)術(shù)課或政治思想課，游人可以有選擇的聽一堂革命傳統(tǒng)教育課，親身體驗解放區(qū)大學(xué)課堂的氣氛和風(fēng)采。中共中央晉綏分局黨校舊址 院落建筑布局采取聯(lián)排房形式，外墻刷寫“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”等標(biāo)語，大門處懸掛大紅條幅，上寫“抗大一分?！睅讉€大字。屋內(nèi)懸掛晉綏戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)勢圖，中間擺放木制會議桌，桌上放置作戰(zhàn)地圖、放大鏡以及喝水的茶缸、煙盒等。 晉西北軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校舊址2）八路軍生活體驗區(qū)l 晉綏行署代主任武新宇舊居 晉西北文聯(lián)舊址l西坪村： 抗戰(zhàn)日報社舊址 石愣則村： 甘泗琪、李貞舊居l晉綏軍區(qū)宣傳部舊址 石嶺則村：晉西抗日青年干部學(xué)校舊址l五龍?zhí)么澹?晉綏軍區(qū)特務(wù)團(tuán)舊址l中共中央晉綏分局黨校舊址 甘泗琪、李貞舊居 胡家溝村：晉綏軍區(qū)政治部舊址 晉西抗日干部休養(yǎng)所l賀龍舊居 龔逢春舊居 林楓舊居 北坡村： 續(xù)范亭舊居l晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館晉綏邊區(qū)政府舊址l1）晉綏紅色第一街l激情歲月－紅色文化休閑區(qū)該區(qū)以晉綏紅色民俗的參與游樂為主要功能，對歡慶的解放區(qū)場面、真實(shí)的戰(zhàn)爭場面進(jìn)行活化展示，讓游客置身于一個“紅色”的世界里，真切的體驗戰(zhàn)爭時期軍民的戰(zhàn)斗和生活場景。 5）賀龍居住過的窯洞llll 大門內(nèi)兩側(cè)開辟紀(jì)念林，可邀請劉少奇之子劉源將軍以及曾在晉綏區(qū)工作過的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志或其后代來此親手種植懷思樹。 采用仿古式四合院的建筑樣式，青瓦灰墻，體現(xiàn)莊嚴(yán)的氛圍。 賀龍紀(jì)念館的前部，設(shè)置“賀龍同志在興縣”主題雕塑，其形式為賀龍與晉綏專區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)人的群雕像。 廣場以《保衛(wèi)黃河》為背景音樂。 廣場既可舉辦大型節(jié)慶活動，也可定期安排紅色主題表演。廣場地面繪制晉綏地區(qū)八年的敵我態(tài)勢圖，由南至北以時間順序排列，便于游客了解晉綏戰(zhàn)區(qū)八年的艱苦戰(zhàn)斗歷程。2）晉綏廣場l ?。矗﹨⒂^區(qū)－－可自駕游晉綏傳奇－紅色歷史紀(jì)念區(qū)1）紀(jì)念影壁l3）生態(tài)停車場ll 游客中心和管理中心的建筑可考慮與大門結(jié)合為一體。 大門的建筑形式突出地域特色，并應(yīng)體現(xiàn)紅色文化元素。 大門位于景區(qū)南部，其中心應(yīng)正對與蒼山主峰，門前為小型迎客廣場，石板鋪地。3）雙水環(huán)繞利用現(xiàn)有地形，引水進(jìn)入該區(qū)，形成內(nèi)環(huán)，外環(huán)雙重水系，起到營造景觀和活化空間的作用。東翼為紀(jì)念與展示主題區(qū)，重點(diǎn)展現(xiàn)紅色根據(jù)地的歷史場景，活化故事，強(qiáng)化旅游功能。1）一線縱貫以、晉綏廣場、紀(jì)念雕塑、晉綏紀(jì)念館、呂梁山主峰形成一條縱貫?zāi)媳钡闹鬏S，作為本區(qū)的景觀軸線、結(jié)構(gòu)軸線和聯(lián)系軸線。西北部建設(shè)紅色主題的接待區(qū)，以完善相關(guān)配套，提高景區(qū)的收益性。ll六、空間布局總體思路l加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，融入興縣紅色旅游主線，融進(jìn)興縣旅游產(chǎn)品體系，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展將本區(qū)作為興縣紅色旅游產(chǎn)品的核心及輻射帶動重心，嵌入山西紅色旅游主線，打造興縣紅色旅游格局中的新亮點(diǎn)。強(qiáng)化市場開拓，強(qiáng)調(diào)親情營銷，構(gòu)建以晉西北為核心，以觀光、休閑市場為主體，教育、公務(wù)等專項市場為補(bǔ)充的市場體系立足晉西北北，拓展外部客源。以尊重歷史為前提，采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方式，系統(tǒng)的還原抗戰(zhàn)氛圍，場景化的再現(xiàn)紅色歷史，互動式的展現(xiàn)紅色文化，強(qiáng)化深度體驗和高度參與，創(chuàng)辦高級別主題節(jié)慶，更好地發(fā)揮項目的休閑功能、教育功能和社會效益。用好用足地形地勢，用活用巧水的特色，融建筑與文化為一體，納水系與生態(tài)為一統(tǒng)，并充分考慮與呂梁山旅游的空間整合，尤其晉綏革命紀(jì)念館與烈士陵園遙相呼應(yīng)，立足陵園的紀(jì)念性、展示性，突出本區(qū)的參與性、活動性，形成完整有序、科學(xué)有機(jī)的空間布局模式。培育旅游產(chǎn)業(yè)要素，把旅游活動過程中的吃、住、游、購、娛等有機(jī)地融合到紅色文化、民俗活動中去，建設(shè)一個特色鮮明、內(nèi)涵豐富、功能完善的紅色景區(qū)，而不僅僅是一個單純的革命紀(jì)念地。緊密結(jié)合當(dāng)前黨的建設(shè)與時代發(fā)展要求，突出政權(quán)建設(shè)、軍隊建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)三大要素，再現(xiàn)革命戰(zhàn)爭年代黨帶領(lǐng)晉綏根據(jù)地人民進(jìn)行抗戰(zhàn)斗爭的“激情”歲月，將項目打造成為呂梁經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的典型，成為全國重要的紅色旅游示范點(diǎn)。如{興縣省晉綏文化教育發(fā)展基金會、}五、開發(fā)思路１、依托“晉綏根據(jù)地”和“賀龍在興縣”兩大品牌，追憶紅色歷史文化、再現(xiàn)晉綏紅色傳奇場景，打造臨沂經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的示范點(diǎn)“立足興縣，放眼呂梁”，樹立晉綏紅色旅游的概念。四、發(fā)展定位開發(fā)定位以呂梁山脈為背景，以晉綏根據(jù)地紅色文化為主線，以“賀龍、關(guān)向應(yīng)等同志在興縣、“小延安”之稱、母親河“黃河””為亮點(diǎn)，結(jié)合興縣民俗文化和原始生態(tài)文化，將本旅游區(qū)建設(shè)成為集觀光、紀(jì)念、休閑、愛國、教育等功能為一體的主題型紅色文
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