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正文內(nèi)容

安慶一中20xx~20xx學(xué)第一學(xué)期高二年級(jí)期末考試-文庫(kù)吧資料

2025-06-16 00:03本頁(yè)面
  

【正文】 構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系,是因?yàn)椋? )①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④,初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等,部署完成了78275臺(tái)套北斗終端,產(chǎn)品商業(yè)性開(kāi)發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出( )①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.黨的十八屆五中全會(huì)提出,堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策,完善人口發(fā)展戰(zhàn)略,全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策,積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。上述分析體現(xiàn)了( ?。偈挛镄再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一④事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]A.①② B.③④ C.①③ D.②④20.中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。A.①④ B.①③ C.②③ D.②④18.2015年12月28日,全國(guó)人力資源和社會(huì)保障工作會(huì)議在北京召開(kāi),中組部副部長(zhǎng)、人社部部長(zhǎng)尹蔚民表示,2016年將穩(wěn)步推進(jìn)工資收入分配制度改革,工資制度進(jìn)一步健全,收入分配秩序逐步規(guī)范。心中有陽(yáng)光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。過(guò)去我們經(jīng)常講要“用供給滿(mǎn)足需求”,現(xiàn)在,在供給前面要加上“有效”二字,在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了,但是經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù),這就是過(guò)程控制效應(yīng)。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián),從而幫助人們作出正確的決定。”這一觀點(diǎn)的合理性在于它確認(rèn)了( ) 13.為了讓城市融入大自然,某市把山水林湖田作為一個(gè)生命共同體進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù),實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。請(qǐng)第三者來(lái),也無(wú)法斷定的。”這表明( ?。來(lái)源:]①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③真理是具體的無(wú)條件的 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性A.①② B.②④ C.①③ D.③④12.《莊子齊物論》提出“齊是非”和“是非莫辯的思想。潘建偉團(tuán)隊(duì)分別于2007年制備出六光子糾纏、2012年制備出八光子糾纏,并一直保持著糾纏光子數(shù)目的世界紀(jì)錄。因?yàn)樗鼈冋_地說(shuō)明了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 B.都是錯(cuò)誤的。他的學(xué)生克拉底魯則說(shuō)“人一次也不能踏進(jìn)同一條河”。這說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)( ?。〢.具有目的計(jì)劃性 B.依賴(lài)于人體的生理活動(dòng)C . 具有自覺(jué)選擇性 D.對(duì)生理活動(dòng)具有反作用9.“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”,警示人們要珍惜年華。能解釋這一現(xiàn)象的是( ?。〢.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C.物質(zhì)世界存在人們無(wú)法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象D.意識(shí)對(duì)生理的調(diào)節(jié)是疾病治療的重要方法8.每當(dāng)你回想起過(guò)去的時(shí)光,是不是都覺(jué)得很美好
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