北京市東城區(qū)08屆高三綜合練習(xí)(三)語文-文庫吧資料
2025-06-15 23:22本頁面
【正文】 圖片是2008年北京奧運(yùn)會(huì)圖標(biāo)。18．本文作者為什么提議要將這方清池稱作“洗心池”？（4分） 答： 19．第3段作者說，“書院清池的美使我傾心，它的靜也令我徘徊忘返”，文中運(yùn)用了哪些手法表達(dá)這種情緒？（6分） 答： 20．《書院清池》給人以美的啟迪，請就印象最深的一點(diǎn)，談?wù)勀愕母惺堋?D．南宋朱熹《觀書有感》的詩句豐富了文章內(nèi)容。 B．它得“地”獨(dú)厚，出身于千年書院，富于文化意蘊(yùn)。于是，我離開書院時(shí)就將這一方清池、一方名硯帶走，至今珍藏在我的懷袖中。 友人說它像一方硯池，我飲然贊同，因?yàn)樗鼈儾粌H外形相似，而且文房四寶之一的硯池也是書院中的必備之物。 他寫的是讀書的感受，不也正是我眼前的清池景色？我想叩百泉軒的門環(huán)去請教朱老夫子，可是那里已經(jīng)成了文房四寶等物的展賣廳，朱老夫子則早已不見蹤影，只有注入清池的活水淙淙而潺潺猶似舊時(shí)。他的《觀書有感》是：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。此外，池以文傳，歷代有關(guān)的題詠且不去說它，南宋宋熹那首有名的《觀書有感》，我就懷疑是這一方清池灌溉而成。費(fèi)盡了心計(jì)與心機(jī)，人也蒙塵，心也蒙垢。這一曲清池，據(jù)說從前名為“碧沼觀魚”，我以前來游時(shí)和友人說可以改為“洗心池”。清泉之側(cè)是學(xué)院歷代山長的住所，晴明之日，粉墻青瓦飛檐的古建筑在池邊拍一幀倒影，明月來時(shí)，碧水在池心將它洗得晶瑩透亮，宛如李白小時(shí)不認(rèn)識(shí)的白玉盤不慎掉落水中。如一匹軟緞的清池，水面上本來綠得一無所有，但池的對稱兩角，卻有兩叢夏荷繡出幾銖青錢、數(shù)枝碧玉和幾盞荷花，那紅花是碧水也澆不滅的火焰，它會(huì)從夏日一直燒到秋深，要等到來過長沙的李商隱“留得殘荷聽雨聲”的那一聲喟嘆，才會(huì)將它吹熄。我來時(shí)正是夏日午后，池周高樹上的夏蟬正在操練那古老而常新的樂曲，唐代虞世南是它們的知音，只是不知它們懂不懂得他所寫的“居高身自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的名句？除了年復(fù)一年的蟬聲，就是終年不斷的水聲了。書院清池李元洛 像有珠寶之癖者私藏昂貴的寶玉，我將那一方清池珍藏在自己的心中。（3分） 答： 五、本大題共4小題，共18分。 D．因?yàn)橛裆儍?，質(zhì)地堅(jiān)密，滑潤光瑩，所以它還是權(quán)力的象征。 B．古代外交使節(jié)用的信物，稱為玉節(jié)，可見王在人們心中的地位。以“玉龍”比喻漫天大雪，也頗為壯觀?；睒浠闼貪嵃?，便有“玉樹”之稱。此外，玉還廣泛用來描寫大自然的景色。且人成功也用“玉成”一詞。除了玉璽外，“金科玉律”用來指不可變更的法律。此后，舊時(shí)文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又有神秘之感。玉與仙又掛上了鉤。玉樓、玉堂，均指華麗的宮殿和住宅，有時(shí)又指道觀?！敖鹩駶M堂”極言財(cái)富之多。玉又是美麗、寶貴、高尚、廉潔等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻許多事物，使許多人、物、事、景為之增輝生色。由此可見玉在中華古代文化中的重要地位。 《管子》說：“先王以珠太為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”。明清時(shí)期，中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。 戰(zhàn)國時(shí)期有名的“和氏璧”價(jià)值連城。 玉積山川之精，人文之美。長亭送別》王實(shí)甫）四、本大題共3小題，共10分。（《揚(yáng)州慢》姜夔） ⑧ ？總是離人淚。 （《錦瑟》李商隱） ⑥縱一葦之所如， 。 （《兵車行》杜甫） ④山圍故國周遭在， 。（《勸學(xué)》荀子） ② 莫使金樽空對月。（4分） 13．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（3分）②明王世貞《曲藻》云“‘紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺’，俱入妙境”，你對他的評(píng)價(jià)是如何理解的？（3分）
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