國學(xué)周易與人生智慧東方俊賀先生的獻(xiàn)血之作-文庫吧資料
2025-06-03 01:37本頁面
【正文】 恒不變的，也就是可以 “ 以不變應(yīng)萬變 ” 。即 “ 大道至簡是也 ” ?！? “日月為易，剛?cè)嵯喈?dāng)。 “易之為字，從月從日陰陽具矣。因?yàn)橐滓粤呢?、三百八十四爻籠括宇宙的萬事萬物，所以卦爻的含義，自然是周延普遍的意思。 中國傳統(tǒng)文化（國學(xué)）的歸屬與淵源 國學(xué) 易學(xué) 道學(xué) 岐黃學(xué) 儒學(xué) 佛學(xué) 二、易學(xué)實(shí)義概述 《易經(jīng)》別名《周易》。兩千多年來，深得人類的尊重和愛擁。 講究以現(xiàn)有之人身為基礎(chǔ)，虔誠投入超脫俗塵，明白本性和宇宙直至完全證悟。 佛學(xué) 佛學(xué) ， 十分講究心性（有直指人心之談），講究慈悲、實(shí)行、實(shí)修，講究善知識、真知識。 值得一提的是漢文字，在佛學(xué)流入中土之前，漢文字的創(chuàng)造圣人，就與佛學(xué)之流入作好了文字的鋪墊，從文字之實(shí)義中造就了佛學(xué)東來的基礎(chǔ)。 佛學(xué) 與 喇嘛學(xué)是同出一源之二支。如《上古天真論》說，人應(yīng)“法于陰陽、和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常 …… ”，可以頤養(yǎng)天年。以“陰陽五形、生克制化”的法則闡述人類之生化原理，如中醫(yī)之 “經(jīng)絡(luò)學(xué)”、“辨癥施治”等的法則，都是獨(dú)具見解的學(xué)問。 她 以世間做人為主。儒學(xué)之師祖孔夫子先生，歷代都稱之為“至圣孔子先師”，并尊之為“萬世師表”。 儒學(xué) 儒學(xué)起源于中國周朝之中葉，與道學(xué)并時(shí)，所以有孔子問道于老子之美談。距今已有數(shù)千年，老子 提倡 ： “清靜無為，恬淡虛無，順應(yīng)客觀，尊重自然，無為而治 ”。炎黃時(shí)期，我國就有了道學(xué)文化 。 道學(xué)， 源于周易，是易學(xué)的子文化。如六祖慧能大師，從沒有讀過易經(jīng)，但通悟佛法后自然就通曉玄妙的易理、易象，就會選擇絕佳的風(fēng)水寶地創(chuàng)建曹溪道場，弘化蒼生。 玄義層 ，非文字可載的 “ 易理、易象、易數(shù) ” 高精妙層，只能通過實(shí)修參悟。 易學(xué)的內(nèi)容涵蓋了宇宙中的一切事物，在時(shí)空上也從宇宙的起源一直延續(xù)到現(xiàn)代和未來。
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