周易人生大智慧-文庫(kù)吧資料
2024-10-25 10:37本頁(yè)面
【正文】 的改變（改線或拓寬）、周?chē)ㄖ锏淖兓òǜ鞣N線桿、天線、廣告牌）等等，只要是距離不太遠(yuǎn)都應(yīng)列入考慮因素。 震巽坎離是一家，西四宅中莫犯他。,（四）因人而異 ──家居辦公的選擇布置,命門(mén)相配──三元命卦的應(yīng)用 命位相配──十二屬相的應(yīng)用 字畫(huà)布置有奧妙 實(shí)例解剖,命門(mén)相配──三元命卦的應(yīng)用,乾坤艮兌四宅同，東四卦爻不可逢。 地基形狀吉兇，主要以后天八卦和五行方位來(lái)論，單個(gè)房間與地基同論，可以以此類(lèi)推。 外形決定了室內(nèi)氣場(chǎng)的優(yōu)劣 內(nèi)形決定了室內(nèi)氣場(chǎng)的和諧,1－1：外形決定了室內(nèi)氣場(chǎng)的優(yōu)劣 ——門(mén)外明堂及鄰近環(huán)境,1－2：外形決定了室內(nèi)氣場(chǎng)的優(yōu)劣 ——建筑自身體現(xiàn)出的“病態(tài)”,有些建筑自身體現(xiàn)出某種“病態(tài)”，從而導(dǎo)致或加劇了其兇性誘導(dǎo)，無(wú)論對(duì)什么行業(yè)、類(lèi)型的人來(lái)說(shuō)，都是不利的。乾為陽(yáng)金，為君、權(quán)、夫、家長(zhǎng)、西北、戌亥年等。 震仰盂，艮覆碗。 兌上缺，巽下斷。 從《紅樓夢(mèng)》到《水滸傳》；從明成祖朱棣尋陵，到三位當(dāng)代偉人的接連去世；諧音之說(shuō)已深入人心。地名有著極其豐富的風(fēng)水內(nèi)涵。,2－2：最佳選址示意圖,有其名必有其實(shí)──地名之奧妙,地名對(duì)環(huán)境風(fēng)水的影響絕不是“8－5＝3”那樣簡(jiǎn)單?！八敝概c穴相關(guān)的水流、水向，水抱使地中生氣環(huán)聚在內(nèi)不走失。,2－1：山環(huán)水抱的寶地之謎,海龜灣：三面環(huán)山，一面臨海，環(huán)境幽靜而隱蔽，為海龜提供了一個(gè)最佳生育環(huán)境。,1－2：城市風(fēng)水的形勢(shì)之論,一般都應(yīng)以高樓大廈（或其他高大建筑）為山，以街道馬路（或其他低洼處所）為水；“實(shí)物（墻壁等）為山，虛物（門(mén)窗等）為水”等等。形呈現(xiàn)的是一隅環(huán)境；勢(shì)體現(xiàn)的是整體風(fēng)貌。形指形狀和形態(tài)；勢(shì)指勢(shì)態(tài)和勢(shì)力。林奇指出：風(fēng)水理論是一門(mén)“前途無(wú)量的學(xué)問(wèn)”，“專(zhuān)家們正向這方面謀求發(fā)展”。 天津大學(xué)王其亨教授認(rèn)為，風(fēng)水術(shù)的內(nèi)核，體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑理論的精華。戈蘭尼） 中國(guó)的風(fēng)水強(qiáng)調(diào)人的自然性，使人與自然保持對(duì)等和諧，與新興的生態(tài)建筑學(xué)的思想極為合拍。 “中國(guó)的住宅、村莊和城市設(shè)計(jì)，具有與自然和諧并且隨大自然的演變而演變的獨(dú)特風(fēng)格。 將環(huán)境劃分為物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和象征環(huán)境。站在現(xiàn)代科學(xué)“量子場(chǎng)論”的角度描述，“氣”的本質(zhì)就是超微粒子及其場(chǎng)。 物質(zhì)存在有兩種形態(tài)：一種是由基本粒子組成的實(shí)體；一種是感官不能覺(jué)察的場(chǎng)態(tài)?！?美國(guó)羅絲巴哈《風(fēng)水──中國(guó)的方位藝術(shù)》：“氣是風(fēng)水中最重要的因素”，并斷言：“認(rèn)識(shí)氣，便懂得風(fēng)水的全部”。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》：“盈天地皆氣也”，“有
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