【正文】 性，使它不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功。 無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。它既受到帝國主義的壓迫又受到封建主義的束縛，所以它同帝國主義和封建主義有矛盾，有革命的要求；它們又同帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。其中無產(chǎn)階級和農(nóng)民階級是中國革命的根本動力，無產(chǎn)階級又是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量；包括小商人、小手工業(yè)者、知識分子和自由職業(yè)者在內(nèi)的小資產(chǎn)階級不屬于資產(chǎn)階級范疇，它也是中國革命的動力之一；民族資產(chǎn)階級也是革命的動力之一。所以，沒收官僚資本，消滅官僚資產(chǎn)階級是革命的基本內(nèi)容之一。新民主主義革命不是一般地反對資本主義和資產(chǎn)階級；反對官僚資本主義也并非因為它是資本主義，而是因為它同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性和壟斷性，是蔣介石反動政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。地主階級的政治統(tǒng)治也是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。第二，封建主義是近代中國革命的又一主要對象。帝國主義是阻礙中國社會進(jìn)步和發(fā)展的首要因素，是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源，推翻帝國主義的壓迫是中國走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提；反對帝國主義也是為了掃除中國封建制度的靠山，完成民主革命的任務(wù)。但在中國革命的不同階段，由于中國社會主要矛盾的變化，革命的對象是不同的：國民革命時期，主要敵人是帝國主義支持下的北洋軍閥；土地革命戰(zhàn)爭時期，主要敵人是代表大地主大資產(chǎn)階級的國民黨新軍閥；抗日戰(zhàn)爭時期，主要敵人是日本帝國主義；解放戰(zhàn)爭時期，主要敵人是美帝國主義支持下的國民黨反動派?！庇捎谥袊前胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，這就決定了近代中國社會的主要矛盾必然是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，因此，中國革命的對象就是帝國主義和封建主義和官僚資本主義。這條總路線，正確地指明了中國革命的對象、動力和領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量和發(fā)展前途等問題。 二、新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)一、新民主主義革命的總路線1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，第一次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念，對革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。經(jīng)驗總結(jié)：新民主主義革命理論是中國革命實(shí)踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。1928年10月到1930年初，發(fā)表了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等文章，認(rèn)為中國革命不能走“以城市為中心”的道路，而應(yīng)走“先占鄉(xiāng)村、后取城市”，初步形成了關(guān)于中國革命道路的理論。1922年二大提出中國革命分“兩步走”和黨在民主革命階段的綱領(lǐng)；1923年三大提出建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想；1925年四大提出在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想；1926年前后毛澤東發(fā)表了《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》、《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、《答少年中國學(xué)會改組委員會問》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等文章，逐步形成了新民主主義革命的基本思想。為了挽救空前深重的民族危機(jī)和社會危機(jī)，中國人民曾經(jīng)進(jìn)行過多次不屈不撓的英勇斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路……舊民主主義革命的失敗，近代中國革命形勢的發(fā)展和時代條件的變化，為新民主主義革命理論的形成提供了客觀條件。中國革命的面貌就煥然一新了。此后中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨；有了新的指導(dǎo)思想馬列主義；有了推翻“三座大山”的新的革命綱領(lǐng)。五四運(yùn)動推動了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)力量：五四運(yùn)動中，中國無產(chǎn)階級開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，成為運(yùn)動的主力軍。 ：俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新紀(jì)元是新民主主義革命理論的時代背景 近代中國社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是資產(chǎn)階級民主革命，它分為兩個階段：1840年鴉片戰(zhàn)爭至1919年五四運(yùn)動的革命斗爭屬于舊民主主義革命的范疇；1919年五四運(yùn)動至1949年中華人民共和國成立，屬于新民主主義革命的范疇——時代特征：俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代，開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷程。前一任務(wù)為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的條件；后一任務(wù)是前者的必然要求和根本目的。 根本任務(wù)：近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾，不僅成為中國革命發(fā)生和發(fā)展的根本原因，同時也決定了近代中國革命的對象、任務(wù)和性質(zhì)，決定了中國革命的任務(wù)。從根本上說，近代中國民族民主革命是被外國帝國主義和本國封建主義統(tǒng)治者逼出來的，是半殖民地半封建社會的主要矛盾斗爭及其尖銳化的結(jié)果?！薄岸蹏髁x和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中的最主要的矛盾?！敝饕埽好珴蓶|：帝國主義是中國封建勢力的靠山，中國封建勢力則是帝國主義統(tǒng)治中國的工具。一、新民主主義革命理論的形成：近代中國半封建半殖民地社會的基本國情是新民主主義革命理論的歷史背景 基本國情：1840年第一次鴉片和《南京條約》簽訂成為中國半殖民地半封建社會的起點(diǎn)；1856年開始的第二次鴉片戰(zhàn)爭 和《天津條約》、《北京條約》的簽訂加速了中國半殖民地半封建社會的進(jìn)程；18941895年中日甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》簽訂使中國社會半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深；1900年八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》簽訂標(biāo)志著半殖民地半封建社會的基本形成。 科技創(chuàng)新是關(guān)鍵。理論創(chuàng)新是思想基礎(chǔ)。盧梭：“如果由于一種幸運(yùn)的機(jī)緣，一個天生治國的人物居然在一個幾乎被一群矯揉造作的執(zhí)政者們弄得舉國陸沉的國君制里執(zhí)掌了國政的話，他所發(fā)揮的才能一定會使人們大為驚訝；這就會給那個國家開辟一個新時代。第二、解放思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下研究新情況、解決新問題，不是背離馬克思主義基本原理。十一屆三中全會〈二〉實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展鄧小平：解放思想 實(shí)事求是江澤民：解放思想 實(shí)事求是 與時俱進(jìn)二、解放思想 實(shí)事求是思想路線的基本要求〈一〉解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一解放思想是實(shí)事求是的前提條件 “金扁擔(dān)”與“油條”及其他就是把思想習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本主義、教條主義和、思想僵化的狀況中解放出來來?！保?、真理標(biāo)準(zhǔn)大討論１９７８年５月１０日，《理論動態(tài)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。毛澤東：“事實(shí)”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?“實(shí)事求是”源于《》：東漢史學(xué)家班固稱河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是。思想方法有很多種，其中最廣最高最根本的思想方法就是思想路線。可持續(xù)發(fā)展：就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展：就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。 十七大：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)代最新的發(fā)展理念，順應(yīng)當(dāng)今世界世界的發(fā)展潮流，是對人類社會發(fā)展經(jīng)驗的深刻總結(jié)和高度概括。馬列主義關(guān)于發(fā)展的豐富思想，中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于我國社會主義發(fā)展的一系列重要思想，是科學(xué)發(fā)展觀形成的理論基礎(chǔ)。2007年十七大：科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?！叭齻€代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，把黨的建設(shè)的新的偉大工程同中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的主體部署。它為我們正確認(rèn)識和處理全面建設(shè)小康社會面臨的重大課題提供了科學(xué)理論和科學(xué)方法。它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。 “三個代表”重要思想圍繞“建設(shè)中國特色社會主義”這個主題，在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有了新的發(fā)展。 “三個代表”重要思想創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。十六大把“三個代表”重要思想確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章，2004年又寫入了憲法。第四，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)。第二，改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)?！叭齻€代表”重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。四、馬克思主義中國化 “三個代表”重要思想 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第三，黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。第二，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。發(fā)展創(chuàng)新：鄧小平理論堅持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界； 鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平；鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。6. 歷史地位和指導(dǎo)意義第一，馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。4. 科學(xué)體系鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓；圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題，提出了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。第三階段：從1987年十三大，經(jīng)過1992年初鄧小平南方談話到同年十四大，是鄧小平理論科學(xué)體系形成的階段。 第一階段：從1978年十一屆三中全會前后到1982年十二大是鄧小平理論初步形成階段。3. 形成發(fā)展的歷史過程鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨從總結(jié)群眾的成功實(shí)踐的經(jīng)驗中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，把經(jīng)驗上升為理論。第三，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。建國以后，我國社會主義建設(shè)取得了很大的成績，同時也有過嚴(yán)重失誤，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。這一思想為我們黨一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行對外開放以借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，也為我們黨在復(fù)雜變幻的國際局勢中冷靜沉著，抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，提供了明確的指針。 第一，和平與發(fā)展成為時代主題是鄧小平理論形成的時代背景。 三、馬克思主義中國化 鄧小平理論1. 科學(xué)內(nèi)涵鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第三，黨和人民寶貴的精神財富。毛澤東當(dāng)年提出的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的主張有幾種情況：有些是完全正確的，有些不完全正確，有些不正確，有些現(xiàn)在我們還不能夠說清楚到底正確不正確。盡管我們在中國特色社會主義建設(shè)道路的探索中曾經(jīng)出現(xiàn)過曲折，但是在毛澤東思想的指引下，我國不僅建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，而且積累了在中國這樣的社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。后來又經(jīng)過社會主義改造，使社會主義基本制度在中國確立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。一是，指引著新民主主義革命和社會主義改造道路的成功開辟。特別是毛澤東哲學(xué)思想，作為馬克思主義的基本原理與中國革命實(shí)踐經(jīng)驗的哲學(xué)概括和總結(jié)，為進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化奠定了堅實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，指明了前進(jìn)的方向。三是，奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。它不是馬克思主義的簡單運(yùn)用，更不是對馬克思主義的照抄照搬，而是馬克思主義在中國的重大發(fā)展。二是，形成了體系，增添了內(nèi)容。在黨的歷史上，毛澤東在認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一次明