【正文】 竹罐筒走街穿巷賣糖粥的，孩子們聽見了又有一番唱詞：“篤篤篤，賣糧粥，三斤胡桃四斤殼。當(dāng)時(shí)的兒歌并不是由專業(yè)詞曲作者創(chuàng)作，而是全由孩子們即興口占。張家老伯伯辣辣哦，問儂討只小花狗。”交叉著拍對(duì)方的手，越拍越快，直到一方輸了，就攤開他的手執(zhí)行罰打，一面打手心，一面又唱將起來(lái)：“本來(lái)要打千千萬(wàn)萬(wàn)記，現(xiàn)在辰光來(lái)不及，馬馬虎虎打十記，一、二、三、四……”有時(shí)候，幾個(gè)孩子用小凳排成一長(zhǎng)條：“篤篤篤，賣糖粥，三斤蒲桃四斤殼。孩子們自己做起游戲來(lái)，口中的順口溜就更多了。就是從這些短小平常而又意味雋永的童年順口溜中，嗷嗷待哺和蹣跚學(xué)步的兒童第一次沐浴著上海民風(fēng)的愛的熏染。記得還在穿開襠褲的時(shí)候，騎在母親雙腿上，跟著母親咿咿呀呀地唱起那悠悠的童謠：“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶”。2 激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言文化的熱愛和留戀。課后活動(dòng)： 請(qǐng)學(xué)生列舉出幾個(gè)有特色的舟山方言中親屬稱謂和社交稱謂。通過修辭格的運(yùn)用，使?jié)O民的綽號(hào)在流傳中收到了理想的表達(dá)效果。還有比喻?？浯蟮挠小昂谔俊保ㄒ环N形容皮膚黑的較漢行的說法，人長(zhǎng)得黑就叫“印度黑炭”，其實(shí)印度人并非真正意義上的黑色人種，非洲人才是真正的黑炭）， “強(qiáng)盜”（引類人物雖不及真正意義上的強(qiáng)盜，但他的蠻勁、兇狠可想而知，漁業(yè)地區(qū)取強(qiáng)盜這一綽號(hào)的不乏其人，如“勝利強(qiáng)盜”“船根強(qiáng)盜”等）、“鋼絲克鎦”（非常吝嗇，一毛不拔）；縮小的有“大小鉛皮”、“黑眼地主”（個(gè)子小，與老鼠比較，更加形象。這些富有特色的綽號(hào)中常常使用不少修辭格，比如夸張。另外涉及到魚類的有“小浜蟹”、“烏賊子”（長(zhǎng)得黑像烏賊一樣黑）、“角魚類”、“釣蝦龍”、“箬鰨”（一種眼睛長(zhǎng)在腦袋邊上的舟山地區(qū)較為普通的魚）、“烏龜”、“海豹”、“三眼”（本指一種螃蟹，殼上帶一斑點(diǎn)像第三只眼，漁民眼邊長(zhǎng)痣類似三眼蟹）、“拜江豬”（即海豚，這里指長(zhǎng)得肥）、“安康”（暗含安康魚這一魚名）、“小梅子”（即梅童魚）等。舟山漁民的綽號(hào)中，綽號(hào)載體較為豐富，各種事物都有，其中主要是動(dòng)物?！盎饛楍R彈”（喻做事毛毛燥燥的人）、“犟歪”（人很倔強(qiáng)）、“犟煞癩蕾”（同犟歪）、“討飯兒子”（總要裝窮）、“老奸頭”、“壽頭”（如“壽頭壽腦” ，“壽頭刮氣”，意為不識(shí)趣、下流）、“扯蛋（蛋）郎中”（即吹牛的人）。民間有濫沙鍋的說法）、“賴蒲雞”（本指一種總賴在窩里的雞，長(zhǎng)得膘肥體壯，走路緩慢，用于人身上指長(zhǎng)得矮矮的，兼又懶惰的，喜歡窩在家里不去生產(chǎn)的人）、 “大炮”（說話聲音大，就像大炮轟鳴）、“老雞”（老母雞生蛋后總要不停地叫，這類人就像母雞的這種行為總愛說話且說個(gè)不停）、“大老鼠”（老鼠特征愛偷吃，這類人也有占便宜的習(xí)慣）、之類。另外還有一些更接近漁民平時(shí)生活的綽號(hào)。比如，“賣黃油”（講大話的人，以前漁船歸航要公開產(chǎn)量，這類人總要多報(bào)產(chǎn)量）、 “大胡”（這一稱呼在舟山地區(qū)?？陕牭剑跐O業(yè)地區(qū)更常見）。以人物的個(gè)性特征命名。擔(dān)當(dāng)這些綽號(hào)的人物在當(dāng)?shù)乜赡芏际歉弋a(chǎn)船的老大，他們并不瘸也不呆，只是因?yàn)樾r(shí)候無(wú)意中被冠以這些綽號(hào)，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用就定格了。其實(shí)，一個(gè)人表面上的瑕疵總還有總還掩蓋不了內(nèi)心的光芒。某些漁民的長(zhǎng)相有些缺陷的，賦予他的綽號(hào)就稍微有些貶稱意味。如果這種人當(dāng)船老大，人們就稱其船為“小浜蟹船”）。平時(shí)看起來(lái)總像瞇著一樣）、“大眼”（顧名思義眼睛大，由一種大眼睛梅童魚而得）、“小浜蟹（某一季節(jié)最瘦的螃蟹。根據(jù)這些特征而得的綽號(hào)非常形象，自然很流行。以面貌、長(zhǎng)相特征命名。加之漁民又生就豪爽的性格，具寬闊的胸襟又不乏幽默，從而創(chuàng)造出了許多漁民特有的文化，“取綽號(hào)‘就是其中之一。一般說有老大、頭手、三季等職稱。通過漁民的語(yǔ)言，人們可能感受到“三句不離本行”“隔行如隔山”。（二）綽號(hào)海島漁民是特殊的一群居民，他們世代生活在島上，在海上作業(yè)，以求謀生。漁民名字中選擇的字眼無(wú)論是吉祥的“永”“康”“齊”“滿”“平”或是有關(guān)船的“擱”“浮”“開”（特別是后者，這是一家兄弟的名字），從這些名字中都可見漁民的希望。需要指出的是在漁業(yè)地區(qū)，這類字眼不僅只屬于男性，女性的名字也很多見，如：波娜、波飛、波桃、波兒、海兒、海飛、海娜、海燕、海萍、海英等諸如此類的都是頗具海洋韻味的女性的名字。特別出現(xiàn)在新一代漁民的身上，體現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力量。船由擱到開，這一過程就是一副潮落潮漲圖。帶“船”的有船根、船擱、船浮、船開、船新等。而不管是哪一種情況，都反映了舟山漁民特有的海洋文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。漁民中間除普通的命名外，還盛行一種特殊的命名，取諢號(hào)（即綽號(hào)）。 四、舟山漁民的取名和綽號(hào)名字是個(gè)人特有的代號(hào)，是社會(huì)交際的必然產(chǎn)物，是父輩志趣、愛好、期望的體現(xiàn)。漁船上漁民的職務(wù)從“扳頭槳”到“斬魚羹”采用的都是典型的以事稱人的命名方式。小伙子稱“后生、后生家、童子后生”，姑娘稱“大姑娘”；稱男性：“男人、男人家、男癩頭”；稱普通女性：“女人、老娥、女人家、老娥爿(鄙)、女人頭(鄙)”，孕婦稱“雙身老娥、有身老蜮、大肚皮”，產(chǎn)婦稱“生姆、生姆娘、產(chǎn)婦娘”，寡婦稱“孤孀老娥”，童養(yǎng)媳稱“養(yǎng)生、養(yǎng)生新婦”。稱同齡人：“師傅”。在漁農(nóng)村，這種習(xí)俗顯得更加普遍。例如舟山人，在鄰里之間、漁農(nóng)民之間，雖然沒有親屬關(guān)系，但人們總是按性別和年齡，分別稱呼對(duì)方為阿伯、阿大等。這與我國(guó)其他大部分地區(qū)存在的稱謂習(xí)俗相同，這是一種歷代傳承、相沿已久的習(xí)俗。3．親屬稱謂親疏的差異 堂兄弟、堂姐妹和表兄弟、表姐妹之間，定海城關(guān)多稱如自己的兄弟姐妹，直呼阿哥、阿姐等；而普陀沈家門等其他三地多在稱謂前增加對(duì)方的名字，如：某阿哥、某阿妹等等，以顯示與自己親兄弟姐妹的區(qū)別。 (2)對(duì)稱及統(tǒng)稱：連襟稱“兩姨丈”；妯娌稱“兩叔伯姆”；內(nèi)兄、弟統(tǒng)稱“阿舅”；大、小姨子統(tǒng)稱“阿姨”；大、小姑子統(tǒng)稱“阿姑”；兒子女兒統(tǒng)稱“兒囡、兒子囡”；形容兄弟多是“三兄四弟”；姐妹多是“七姐八妹”；孫女統(tǒng)稱“囡孫”。 2．富有地方特色的稱謂 (1)稱自己的孩子：統(tǒng)稱“小人”、兒囡；稱兒子“兒子、小娃、小娃郎”；稱女兒“小娘、小娘婢”；以“小鬼、小鬼頭、小鬼三、小棺材、小活猻、活猻精、小浮尸、討債鬼”等稱呼自己的孩子，有時(shí)可以表示親昵、疼愛，也可以作為孩子不聽話的詈稱。表親、堂親關(guān)系，敘稱時(shí)為了說明關(guān)系使用“表兄弟、堂阿姐”等，但是面稱一律免稱“表、堂”，稱若自己的兄弟、姐妹，以示與對(duì)方關(guān)系的親近。二、舟山群島親屬稱謂 1．親屬稱謂特點(diǎn) 舟山漁民的親屬稱謂形式體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的宗法理念中長(zhǎng)幼有序、尊長(zhǎng)親幼的特點(diǎn)。這種稱呼總是反映著一定社會(huì)文化或特定語(yǔ)言環(huán)境中人與人之間的關(guān)系。（執(zhí)筆：盛臣康）五、具有海派特色的舟山方言稱謂教學(xué)要求： 理解舟山方言稱謂的含義； 認(rèn)識(shí)方言稱謂的特色和蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。課后活動(dòng)： 用方言讀讀附錄表中的“熟語(yǔ)”詞匯，看看現(xiàn)在生活中哪些熟語(yǔ)現(xiàn)在還在使用。 船到橋頭自會(huì)直，勿是撞來(lái)就是別“樂觀處世。 穿衣要提領(lǐng)，收網(wǎng)要抓綱：處事要抓關(guān)鍵。莫看蝦嘸血，剝出全是肉：不要以貌取人，或者對(duì)自己的自信。人看人樣，黃鼠狼看蒲（又名“夜開花”）樣：人不可犯“紅眼病”，否則咎由自取。這三句諺語(yǔ)從不同的層面說明環(huán)境對(duì)人的影響，近朱者赤，近墨者黑，要謹(jǐn)慎交友。（2）鴨入鴨隊(duì)，鵝入鵝群。列舉一二說明之。種田人嘸離田頭，柯魚人嘸離船頭：說明種田人要勤管理，柯魚人要多出海捕魚，勤勞才能致副。天下三樣苦：撐船、打鐵、磨豆腐。潮漲嗅鮮，潮落嗅鹽：潮水漲了出海捕魚有新鮮魚吃，潮水落沒魚捕只好吃鹽。此語(yǔ)用來(lái)形容對(duì)于一件棘手的事情，大家都要爭(zhēng)強(qiáng)好勝地想自己拿主意，結(jié)果可能非但于事無(wú)濟(jì)，甚至也可能把事情搞糟。老大多勒要翻船：老大即船長(zhǎng)，船只在海上航行捕魚或運(yùn)輸，所有活動(dòng)內(nèi)容全聽?wèi){老大一人的指揮。所以，在生活中，就利用鰳魚的這一特點(diǎn)，把吃里扒外的行為稱為“鰳魚骨頭里戳出”。無(wú)論是清蒸、紅燒鮮食還是腌制蒸煮，其味都鮮美無(wú)比、其香更是醇清飄溢，這也許正是它還有“香魚”美譽(yù)的緣故吧。鋤頭套：漁民把自己的穿的襪子稱為“鋤頭套”，這是因?yàn)闈O船在海上航行擔(dān)心害怕發(fā)生沉船等海難事故，忌諱說“沉沒”的“沒”（“沒”“襪”同音）。二、舟山方言熟語(yǔ)彰顯海島風(fēng)貌，體現(xiàn)漁、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等特色插蠟燭：一般的詞典里解釋為車船等出現(xiàn)故障而不能行駛，就像蠟燭似的牢牢地卯在原地不能有絲毫動(dòng)彈。如外國(guó)文學(xué)名著《歐也妮要想從他手中扣出一分銅鈿，是十分不易的。這種人平時(shí)好的東西舍不得吃，好的衣服舍不得穿。舟山方言“眼睛地牌一樣”去后者：兩眼圓瞪，一眨也不眨，分明是被猝發(fā)的事驚呆了。本指發(fā)臭的蛋黃發(fā)黑蛋青發(fā)灰的咸鴨蛋，后作為詈語(yǔ)，喻黑心腸的壞人(含幽默色彩)：賊勒兒子臭灰蛋。本款慣用語(yǔ)有這樣兩種用法：①詈語(yǔ)，多罵小孩兒或青年，猶言“短命鬼”；②親屬稱謂中對(duì)兒子的昵稱。又如：該人大糊其其，人家抬渠城隍也弗曉得。在平時(shí)的生活中，“抬城隍”一般就用以指稱戲耍人、捉弄人。引申為：在平時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就想把城隍老爺抬來(lái)，顯然是異想天開的，因此其喻義為：開個(gè)大玩笑；再繼續(xù)引申為：耍弄人。當(dāng)?shù)胤剿祝『⑸潞笕?，以十二只酒盅盛糯米飯，上綴紅糖，跟酒菜一起祭祀床神，祭畢即將糖飯分給家中和鄰居的孩子們吃，說是能使孩子們今后能和睦相處，故名。(2)一般的生活習(xí)俗。過去中老年婦女的發(fā)型以在后腦勺挽成一個(gè)發(fā)髻為多，那發(fā)髻上一般又橫插著一根簪子，兩邊略超出發(fā)髻。望娘盤：為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，女兒出嫁后的第二天饋贈(zèng)給自己父母的菜肴食品。一、舟山方言熟語(yǔ)與民俗文化(1)反映婚姻民俗風(fēng)情。舟山方言熟語(yǔ)是在本地流傳深久，富有海島、海洋特色，具有生動(dòng)活潑的表達(dá)效果的一種語(yǔ)言形式，它包括成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)等。 預(yù)設(shè)好幾組形容詞，由同學(xué)即興場(chǎng)景表演，把各組形容詞設(shè)計(jì)到臺(tái)詞里去，看哪些組的同學(xué)表演得最好。例如以下幾組形容詞即是語(yǔ)義由輕至重的： 硬——石硬——石骨硬——石骨斯硬——石骨老頭硬 黑——墨黑——墨擦黑——墨擦鐵黑——墨擦鐵鐵黑 冷——冰冷——冰骨冷——冰骨斯冷——冰骨大斯冷 圓——滾圓——滾得圓——滾得斯圓 方——的方——的角方——的角斯方 酸——梗酸——梗得酸——梗得斯酸又比如“甜咪咪 冷幽幽 臭膿膿 濕答答 硬卜卜 ”等詞語(yǔ)，卻比“甜 冷 臭 濕 硬”等詞語(yǔ)程度要輕。三、細(xì)膩的度量性形容詞用來(lái)表示事物和動(dòng)作行為等的各種各樣的性狀，有色度、深度、長(zhǎng)度、 亮度、硬度、速度……，但都具有一定的程度性。另外運(yùn)用了夸張的還有：萬(wàn)寶全書（形容樣樣都懂的人）、永古千年（永遠(yuǎn)）、永生永死（永遠(yuǎn)）、百搭（自詡什么都懂什么事情都要插一腳的人）、臭氣噴天（猶言臭氣熏天）、日長(zhǎng)夜大（白天夜里都在長(zhǎng)大，形容迅速成長(zhǎng)）等詞語(yǔ)。舟山方言亦有“亂話三千”一說。例：“這人象蹲地炮介，只有一局（截）長(zhǎng)”。 蹲地炮（身材矮小的人）。但大多數(shù)采用了借喻的方法，這是一種只出現(xiàn)喻體而本體并不出現(xiàn)的比喻，如：稻熟麻雀（喻指說話嘰嘰喳喳、吵吵嚷嚷的人，多指女性）、鉆倉(cāng)老鼠、好日黃狗（好日即結(jié)婚日，原指辦喜事人家興奮得跑進(jìn)跑出、忙個(gè)不停的狗，后用它喻指到處亂跑、忙個(gè)不停的小孩兒）、開眼烏龜（譏稱明知妻子有外遇而熟視無(wú)睹的人）、矮銅鼓（矮而胖的人），銅鼓，皮鼓，以其形似。舟山方言中的形容詞使用了多種修辭格，常見的有比喻：比喻的方法有暗喻和借喻兩種。 二、 豐富的修辭效果舟山方言中形容詞的多姿多彩，還表現(xiàn)在修辭的形象生動(dòng)上。四方的角 很方正、火熱里拉 相當(dāng)熱，如：該天家紅猛日頭，出門去～，交關(guān)難熬這烈日炎炎的，出門去會(huì)熱得要命，真令人難受。屙末爛脆 很脆．極易破碎、滾得斯圓 很圓，如；太陽(yáng)描勒～太陽(yáng)畫得圓溜溜的。2．前附型形容詞斬齊 很整齊刮挺 很挺；很直，如：西裝燙勒～西服熨得很挺刮/人要立渠～人要站得非常挺拔。1．后附型形容詞熱拔拔 炎熱，如：下半日天家～，嘸數(shù)要落雷火大雨的嘞下午天氣很熱，說不定要下大雨了。從上述例子中可以看出舟山方言中的形容詞之所以多姿多彩，首先呈現(xiàn)出形態(tài)上的豐富性。比如大自然中，有許多各種各樣的顏色，其中以紅、白、藍(lán)、黃、綠、青、黑、等顏色為主體，舟山人針對(duì)上述顏色的敘述，可以用二個(gè)字的詞組來(lái)進(jìn)行表述，常常以“血紅、雪白、天藍(lán)、蠟黃、草綠、梗青、墨黑、”來(lái)進(jìn)行搭配和敘述的，其意思就是說，紅得象血，白得象雪，藍(lán)得象天，黃得象蠟，綠得象草，青得象梗，黑得象墨；可以用三個(gè)字的詞組來(lái)形容，血滴紅、雪蓮白、天得藍(lán)、蠟骨黃、草得綠、梗得青、墨赤黑；也可以用四個(gè)字的詞組來(lái)進(jìn)行形容和比喻，大家就會(huì)說“血滴斯紅、雪蓮斯白、碧天斯藍(lán)、刮蠟交黃、碧蓮斯綠、梗鐵斯青、墨泥斯黑”等詞兒。 比較普通話和舟山咸話中的詞綴的區(qū)別，并相互交流。 2．的剝落 多數(shù)用來(lái)表示顏色：灰～(灰撲撲的)、黑～(黑不溜秋的)、呆～(傻乎乎的)、酸～(酸不拉幾的)、脆～(脆生生的)、該只淡包已經(jīng)硬～了，肯定買來(lái)有兩日了(這只饅頭已是硬邦邦的了，肯定買來(lái)已有好幾天了)。 1．格愣敦 小～(小里小氣的)、雜～(雜七雜八的)、笪～該人仄～，真勿討人歡喜(這人自我炫耀的樣子，真不討人喜歡)。 三后綴 這種后綴由三個(gè)字構(gòu)成，舟山方言中有“格愣敦、的剝落”兩個(gè)常用的三后綴，它們的共同特點(diǎn)：①是都附在單音節(jié)形語(yǔ)素后面，構(gòu)成四字格形容詞。 3．刮氣 壽頭～、呆大～、老三～、小張悶聲勿響，真是死樣～(小張悶聲不響，真是怪里怪氣的)。 雙音后綴 1．得得 燥～、黏～、扁～、苦～、壽～、戇～、壯～、厚～、儂該句咸話講嘞小張心里悶～，儂嘎厲害做啥啦(你這句話講得小張心里憋悶得很，你干嗎這么厲害)。該件羊毛衫穿仔弗爽快，有眼戳戳動(dòng)（這件羊毛衫穿著不舒服，有點(diǎn)兒刺人）。如：跳～跳～、動(dòng)～動(dòng)～、咪～咪～、浮～浮～、搖～搖～、擺～擺～、“該張桌凳舊勿過，儂看已經(jīng)擺～擺～嚼(這張桌子很舊了。此外還有舟山方言中特有的一些詞語(yǔ)，如：下作胚子(下流胚)、小八拉子(小人物)、小鳥碼子(小氣鬼)、頭塊牌子(首屈一指的人物)、出頭椽子(比喻出頭露面