青海漢族喪葬禮儀與禮記-文庫吧資料
2025-05-22 08:49本頁面
【正文】 記譯：殮葬用的各種衣服用具，君子以早日置辦齊全為恥，那一兩天就可以置辦齊全的東西，親人生前君子是不能提前置辦的。檀弓上》中記載：?jiǎn)示撸訍u具。家中三日不再生火做飯，而是在帳篷中為家人與吊喪賓客燒水煮飯。在靈堂中央設(shè)置挽幛在屋外院中搭設(shè)帳篷，在帳篷中生火做飯，三日中不可在家中生火，做飯。三日來家中不生活做飯，所以鄰居們就煮點(diǎn)稀粥給他吃，悲哀在心中，所以臉部及形體都變得憔悴不堪，傷痛在心中，所以嘴里吃飯也沒有滋味，身上的穿戴也覺得不自在。夫悲哀在中，故形變于外也；痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。水漿不入口。問喪》中記載：親始死，雞斯徒跣，扱上衽，交手哭。新絲棉質(zhì)地輕松，稍有呼吸即動(dòng)，若是絲棉的細(xì)纖維突然間一點(diǎn)都不動(dòng)了，說明已經(jīng)停止呼吸，青海人把這種狀態(tài)叫做“咽氣”。在青海當(dāng)病人已經(jīng)處于彌留之際時(shí)，子女會(huì)把室內(nèi)外打掃干凈，準(zhǔn)備賓客前來吊唁的用具，為病危的人準(zhǔn)備“壽衣”等。主人、主婦這時(shí)應(yīng)改換服飾，穿上深衣。諸侯、大夫要撤去所懸鐘罄等樂器，士要撤去琴瑟。屬纊以俟絕氣。廢床，徹褻衣，加新衣，體一人。君、大夫徹縣，士去琴瑟。四、青海喪葬儀式與禮記異同 相似之處（1）、病人彌留之際的準(zhǔn)備《禮記（據(jù)老人們傳說，五殿閻君乃包公（即包文正），一生無女，因此，他很喜愛女兒和花朵，如果亡人若用插上花朵的傘蓋把身子遮擋起來，讓包公誤以為是少女，就可以順利地通過。青海人家在五七時(shí)要再次招魂，在天未亮?xí)r那制作好的紙旗圍著墳轉(zhuǎn)，進(jìn)行招魂。“五七”是“頭七”至“五七”中最為隆重的一人把”是指下葬后的第五個(gè)七天”。接著是“二七的第一個(gè)七天叫“頭七至此，安葬事宜便告完畢。然后開始填土，填土要由孝子鏟進(jìn)第一锨土，其他送葬的人按輩份依次向坑中撒土。孝子上來后，便用繩索把棺柩牽引著，平穩(wěn)地放入墓穴，再把銘旌放在柩上，這叫做“安位”。暖坑后，孝子先下到坑中，其他人向坑中撒一兒碎銀或硬幣，謂之“分金”。待送葬行列來到墳地后，先由風(fēng)水先生指明棺材在坑中的朝向，謂之“定向”。于是，有的人家就請(qǐng)風(fēng)水先生或懂風(fēng)水的人參與擇地。下葬土葬要事先選好墳地。在舊時(shí)青海人家會(huì)以孝子打頭，穿好孝服，持招魂幡，頂數(shù)米白布，直系親屬都會(huì)在此白布下， “白衣執(zhí)紼”，即：穿上白色孝服，拉著套柩車的繩子（紼）。出殯在青海都是天亮之前開始，亡人出門以后頭朝后，等于再不往后看，一往無前，直奔西天樂土。出 殯 棺材里裝進(jìn)尸體就叫“柩”，停柩待葬叫做“殯”。死后第三天將死者尸體放入棺槨，棺內(nèi)放置木屑象征留財(cái)（材），底部襯墊絲綢等布料，并放入名為“十全大補(bǔ)”中藥（干藥）與五彩糧食、寶瓶等器物，并把死者的頭發(fā)、指甲放在棺內(nèi)四周。小殮就是為死者穿上壽衣?！?。如果子女不在死者身邊守著，死者則會(huì)顯得很孤單”，且邊燒邊念叨著“收錢”之類的句子還要在正廳大門內(nèi)側(cè)事先放置的“火盆兒子是一定要參與守靈的。的正廳里要晝夜有人守著。式，“守靈”就是其中的～項(xiàng)。3天。禮的整個(gè)過程一般為賓客在火盆中燒紙。孝子與兒媳跪在左右，賓客吊唁需要行“一跪三叩”之禮。年齡大（60歲以上）的吊唁者，可以在喪事上喝酒等，不受禮儀的約束。吊唁，青海人又叫做“吊喪”、“吊孝”。祭奠守靈子女要“親視含殮”，而其他親友則要“聞喪赴吊”。會(huì)為年長(zhǎng)，且父母已故的晚輩制作孝棒（喪棒），起到在喪葬儀式中對(duì)身體的支撐作用。 置辦禮器在青海，喪禮上使用的器具，用品，都是在親人去世后開始準(zhǔn)備的，很少有人在親人在世時(shí)開始準(zhǔn)備。近親頭戴白布孝帽，頭頂系麻，遠(yuǎn)親頭戴白布孝帽，頭頂不系麻。喪服穿著死者直系子孫全身用白布做成孝衣，白布裹鞋。家中三日不再生火做飯，而是在帳篷中為家人與吊喪賓客燒水煮飯。在靈堂中央設(shè)置挽幛在屋外院中搭設(shè)帳篷，在帳篷中生火做飯，三日中不可在家中生火，做飯。 孝子去報(bào)喪，必須有人陪同，孝子只能跪在親友門外，不能進(jìn)屋也不能說話，報(bào)喪之事需陪同人口述。在諸多繁雜的喪事中，第一件大事便是報(bào)喪。舊時(shí)青海人家的這一做法是一項(xiàng)古禮，在古禮中這叫做“復(fù)”。舊時(shí)，青海人家把這一切做完后，還不能立即辦理喪事，有親屬在院子里揮動(dòng)死者生前穿過的一件外衣，口中還要呼喊死者的名字，喊了三遍后，再把這件外衣復(fù)蓋在死者身上。老衣，一般是11件（均為單數(shù)）。停尸的方向是頭朝北，腳朝南，然后盡快為死者換上“壽衣”，也叫“老衣”。新絲棉質(zhì)地輕松，稍有呼吸即動(dòng)，若是絲棉的細(xì)纖維突然間一點(diǎn)都不動(dòng)了，說明已經(jīng)停止呼吸，青海
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