關(guān)于春節(jié)年俗變化的調(diào)查報告-文庫吧資料
2024-11-11 03:22本頁面
【正文】 些年俗。魯迅先生曾寫有《庚 子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣共瓣香。從此，心地善良的灶君收到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，掃塵也隨之成為當?shù)氐牧晳T。等王靈宮大年夜奉旨下界察看是，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈，百姓安分守己，辛勤勞動。玉帝有 命王靈宮除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家，就滿門抄斬。在很短的時間內(nèi)，玉帝大帝收到了他 99999 張密保，說人間要謀反天庭。 二、 宜州市，年俗里不變的年“味” 1,、農(nóng)歷臘月二十三到年三十 （ 1）打掃日、祭灶 在宜州每 年農(nóng)歷臘月二十三到年三十這段時間，家家戶戶就開始打掃自家的衛(wèi)生，當?shù)匕堰@段時間叫做“掃塵日”，這是當?shù)氐囊环N傳統(tǒng)習俗。 宜州市是一個總?cè)丝诮?66 萬人的縣級市， 宜州市每年外出打工農(nóng)民有 6 萬多人，每年至少有二分之一的人返鄉(xiāng)過年。其中慶遠鎮(zhèn)、懷遠鎮(zhèn)、石別鎮(zhèn)是壯族的聚居地。 一、 宜州市，回來的年“味” 宜州市是劉三姐的故鄉(xiāng)，居住著壯、漢、瑤、苗、仫佬、水、毛南、黎、回、布依、滿、侗、彝、京、蒙古、哈尼、白、羌、土家、畬、傣、高山、朝鮮、藏、仡佬、維吾爾、佤、東鄉(xiāng)、錫伯、達斡爾等 30個民族。 春運，一票難求，但游子還是歸心似箭，不知有多少“人在囧途”，卻還是團圓心切。春節(jié)習俗也在不斷的演變，但愿好的習俗能一代一代的流傳下去，畢竟這是中華民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分！ 篇三：年俗調(diào)查報告 《年俗不斷變遷，年“味”從未走 遠 —— 宜州市年俗調(diào)查》 文三班 蘭文慧 本次調(diào)查中，針對網(wǎng)絡(luò)上頻繁出現(xiàn)的有關(guān)年俗不斷變遷，年“味”越來 越淡的話題，對廣西宜州市壯族聚居地進行當?shù)啬晁渍{(diào)查。一家巨細聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。甜味的 年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂 花、薄荷、素蓉等配料，做工講究，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸；南邊的年糕則甜咸 兼具，比方蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道平淡。河北人則喜歡在年糕中放大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。 年糕的口胃因地而異。 蒸年糕，年糕由于諧音“年高”，再加上有著變化多端的口胃，所以成 了家 家必備的應(yīng)點食品。 春節(jié)食俗 在古代的農(nóng)業(yè)社會里，約莫自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年 的食品了。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜；有的地方在除夕 夜子時前后祭拜；有的地方在初一早上開家門前祭拜；而臺灣地區(qū)是在除夕午后，進行一年中最后一次祭拜祖先。因為列祖列宗的“在天之靈”，時時刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。家庭祭祀活動最主要的內(nèi)容之一。 祭祖 中國人有慎終追遠的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜死去的先人， 春節(jié)也不例外。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賜給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。 春節(jié)拜年時，晚輩要先給尊長拜年，祝尊長人長命安康，尊長可將事先籌辦好的壓歲錢分給晚輩。 拜年 新年的第一天，人們都早早起來，穿上最俏麗的衣服，打扮得整整潔潔，出門去走親探友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。隨著時間的推移，爆竹的利用越來 越 遍及，品種花色也日見繁多，每逢龐大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、 建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個祥瑞。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 爆竹 中國百姓間有“開門爆竹”一說。 “一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，百口團圓在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時候，徹夜守夜，象征著把舊年的邪瘟病疫照跑驅(qū)走，等待著新的一年祥瑞快意。 守歲 除夕守歲是年俗活動之一，守歲之俗由來已久。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。以后，人們仿效著做，一直流傳到今 天。相傳，醫(yī)圣張仲景在寒冬臘 月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給 窮人治凍傷。有的包餃子時，還 把幾枚沸 水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替 “更歲交子”的意思。這一習俗起于宋代，在明代開端盛行，到了清代，春聯(lián)的頭腦性和藝術(shù)性都有了很大的進步，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的劈頭及種種作品的特點都作了敘述。它以工致、對偶、簡便、精良的筆墨刻畫，期間配景，抒發(fā)精美愿望，是我國特有的文學形勢。民間尚有將“?！弊志杓氉龀煞N種圖案的，圖案有 壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐收、龍鳳呈祥等。“?！弊种父７?、福運，寄托了 人們對幸福生活的向往。窗花以其特有 的歸納 綜合和浮夸本領(lǐng)將吉事祥物、精美愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日襯托得紅火富麗。窗花不但襯托了喜慶的節(jié)日氛
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